FUNCIÓN BENÉFICA "FLECHAS DE FALANGE" DE CONIL (1.937).

Los <flechas> constituían una organización juvenil, de 11 a 17 años, que se impulsó en la España “nacional”, con el objetivo de encuadrar a la juventud y difundir en ella los ideales falangistas de la Nueva España que se estaba construyendo y que, según la propaganda, contaría con esos jóvenes para regir sus destinos en el por venir (Fuente: “El Debate”, 16/09/2024, Antonio Manuel Moral Roncal). 

Conil, no se iba a quedar atrás en ese impulso hacia el Imperio, y contaba con su propia sección de <Flechas> que, en esta ocasión, colaboraba en la recaudación de fondos, para ayudar a los tres Reyes Magos en conseguir que no hubiera ningún niño pobre sin juguete. ¡Arriba España!

Publicidad de la Función Benéfica, organizada por <Flechas de Falange> conileña, en vísperas de la fiesta de Reyes de 1.937. Fuente: Fondo Iglesias Pérez.

Teatro de aficionados de Jerez bajo la dirección de Agustín Bretons, 1.935, representando “Madre Alegría”. Fuente: “Diario de Jerez”, 23 septiembre 2.009. 

Diciembre de 1.936 (días antes de celebrarse el acto benéfico comentado), <Flechas> desfilan en la Plaza de España. Colección particular Alberto Domínguez. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 99, 2.004.  

“INFORME SOBRE LOS HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS DEL POCITO BLANCO, Conil, (Cádiz)”, 10 de 10, Junio 2.004.

Apunte inicial: Hay que advertir que este informe fue redactado hace veinte años, y que contiene duras críticas a la actuación de la autoridad municipal de entonces, las cuales se podrán compartir hoy en día, o no, pero que en aquel momento fue motivo de muchas conversaciones y que mantuvo un halo de secretismo, que de hecho persiste hoy en día, pues un amplio sector de la población sigue ignorando qué pasó allí, y alimenta la leyenda de un asentamiento romano, fuera del alcance de la vista, pero que se adivina debajo de los bloques de pisos de aquella urbanización. 

[VIENE del 27 junio 2.025] 

[Ambientación, imagen no incluida en el original] Cerámica vidriada. Fuente: “Desarrollo y resultados de la intervención arqueológica de urgencia en la UE Nº1 <Pocito Blanco>, del sector SLV-2, Conil de la Frontera (Cádiz), junio 2.004, Encarnación Castro Páez, arqueóloga. Aaa, 2004.1, Cádiz. Consejería de Cultura, Junta de Andalucía. 

3) LA ADOPCIÓN DE CAUTELAS ARQUEOLÓGICAS EN LA V-7 Y LA V-8.- Estas dos unidades de ejecución están situadas entre La Chanca y la playa, en el mismo borde del antiguo curso del sío Salado. Por su ubicación están fuera del Conjunto Histórico (y por tanto no sujetas a las cautelas arqueológicas que determina el PGOU, ni contempladas en el nuevo PERI de La Chanca), pero su enclave es muy propicio para la ubicación de antiguos asentamientos. Antiguas obras en la cercana plaza de Santa Catalina descubrieron restos de una necrópolis, que fue tapada rápidamente y está sin estudiar. Ya hemos visto que Ponsich localiza un taller de salazón romano justo a l otro lado del río, y no hay que olvidar que estamos hablando de la zona colindante a La Chanca (fábrica de salazones y almacén de pertrechos y barcas de las almadrabas de Conil desde el siglo XVI). En las obras que se llevan a cabo actualmente junto a La Chanca informantes anónimos han asegurado que ha aparecido un atún fosilizado, hecho desaparecer rápidamente. No sabemos si es cierto, pero Ponsich afirma que al otro lado del río se han encontrado numerosos fragmentos de vértebras fosilizadas de atunes y túnidos, junto a otros restos, como ya señalamos más arriba. 

[Ambientación, imagen no incluida en el original] Lucernas. Fuente: “Desarrollo y resultados de la intervención arqueológica de urgencia en la UE Nº1 <Pocito Blanco>, del sector SLV-2, Conil de la Frontera (Cádiz), junio 2.004, Encarnación Castro Páez, arqueóloga. Aaa, 2004.1, Cádiz. Consejería de Cultura, Junta de Andalucía. 

4) EXIGIMOS UNA INVESTIGACIÓN SOBRE LO SUCEDIDO EN EL POCITO BLANC0.- Queremos que se abra una investigación municipal y de la autoridad de Cultura sobre los sucedido entre enero y mayo de 2.024, y que se depuren responsabilidades. Así debe ser. Después, podrá requerirse a los poseedores de objetos patrimoniales su devolución, para reparar lo que se pueda, documentando así mejor el yacimiento. De no hacerse, LA LAJA se reserva la posibilidad de ejercer acciones penales.

[Ambientación, imagen no incluida en el original] Losetas decoradas con rosetones. Fuente: “Desarrollo y resultados de la intervención arqueológica de urgencia en la UE Nº1 <Pocito Blanco>, del sector SLV-2, Conil de la Frontera (Cádiz), junio 2.004, Encarnación Castro Páez, arqueóloga. Aaa, 2004.1, Cádiz. Consejería de Cultura, Junta de Andalucía.

[FINAL] 

Fuente: Boletín Nº4 “LA LAJA” (Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil), agosto 2.004, p.p. 22-23; y, ejemplar anexo al mismo. 

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: MUERTO DE VIRUELA (1.911).

La viruela, sin especificar de cuál de su variantes se trataba, originó que no se procediera a trasladar el cadáver al campo santo de la población, anejo a la parroquia de Santa Catalina, por el peligro de contagio, sino que obedeciendo a las recomendaciones del facultativo, se optó por ser enterrado en el mismo lugar del fallecimiento, en los Majadales de Roche, donde se depositaría en una profunda fosa cavada en el suelo. No se tiene noticia de si se dejó algún vestigio del enterramiento para la posteridad. 

[Con el solo objeto de ambientación] La manifestación clínica de la viruela del mono suele ser leve, según ECDC. Foto: Twiter @medeheis. Fuente: “infobae.com”, 27 mayo 2.022. 

Transcripción libre de Rafael Coca López:

«”150. ANTONIO CÓZAR MORÁN. Viudo. Sin Oficio. Como Cura Propio de la Parroquia de Santa Catalina Virgen y Mártir, de esta Villa de Conil de la Frontera, Obispado y Provincia de Cádiz, y en virtud de TELEGRAMA DEL MUY ILUSTRÍSIMO OBISPO DE ESTA DIÓCESIS [1], mandé DAR SEPULTURA, después de bendecida ésta, EN EL SITIO CONOCIDO POR MAJALES DE ROCHE, de este término, al CADÁVER DE ANTONIO CÓZAR MORÁN, como de SETENTA AÑOS de edad, natural de Cortes, provincia de Málaga, ignorándose los nombres de los padres. Falleció como UNAS CUARENTA HORAS ANTES DEL RECONOCIMIENTO FACULTATIVO DE VIRUELA, dictaminándose era PELIGROSO A LA SALUD PÚBLICA EL TRASLADO DE DICHO CADÁVER AL CEMENTERIO DE ESTA VILLA. No recibió los Santos Sacramentos, ni testó; fueron testigos Francisco Ruiz y Don Manuel Palomino. Y para que conste, lo firmo a VEINTE Y SIETE DE SEPTIEMBRE DE MIL NOVECIENTOS ONCE. [Firma y rúbrica de:] Aureliano Gómez de Barreda [2] (y Villegas).”» 

NOTAS: [1] Lo era José María Rancés y Villanueva (Cádiz, 16 marzo 1.842 – Cádiz, 14 junio 1.917), del hábito de Santiago y senador por el Arzobispado de Toledo en 1.891. AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. // [2] Aureliano Gómez de Barreda y Villegas llegó a alcanzar una extensa y profunda formación, hasta el extremo de ser admitido en la Real Academia Hispano-Americana de Ciencias y Artes de Cádiz en 1929. En cada ocasión que se le ofrecía, impartía ciclos de conferencias sociales, dado su perfecto conocimiento del catolicismo social, que entonces era promovido por la jerarquía eclesiástica, con el fin de frenar el desarrollo del socialismo de clase. Para todo ello contó con el beneplácito del Obispado, entonces ocupada su sede por Marcial López Criado. 

Imagen digital de la partida de defunción. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina de Alejandría, Conil de la Frontera. 

Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, 27 de septiembre de 1.911, Libro Defunciones 23 (1.902-1.912), Folios 269 y 269v; transcripción con la ayuda de una ficha de Antonio Martínez Cordero, localizada en dicho archivo. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera.  

HISTORIAS DE LUIS BRICEÑO, 28.

COMO LAS LECHUZAS.

Heraclio había salido con toda la sagacidad que caracteriza a las personas listas. Su inteligencia era luminosa, como un hermoso rayo de sol de mediodía; su comprensión, fácil y rápida, como el fraguado del cemento que se emplea en las obras submarinas. Su habilidad para todas las cosas, rebasaba los límites de lo corriente. De haberse podido cultivar adecuadamente aquel claro entendimiento, hubiera dado, posiblemente, si no una lumbrera de las ciencias, al menos, una inteligencia de las que siempre necesitan los servicios patrios. Pero Heraclio no pudo educarse lo necesario porque era corto de vista, defecto que, aunque un largo y laboriosos tratamiento trató de corregoir rn lo posible, quedó en un grado tal de visualidad que no le consentía dedicarse a lecturas pesadas y entretenidas.

Su padre poseía una mixtura de establecimiento, entre taberna, billar y café; pero tuvo la suerte de hacerse de una clientela tan escogida, que bien pronto ahorró para adquirir fincas y ganado, que llegaron a representar un saneado capitalito, dentro de la localidad.

Heraclio, incapacitado para el estudio, se especializó en la administración del establecimiento, en el que sucedió a sus fallecidos padres. En el ejercicio de la misma, se empicó, poco a poco, en el consumo personal de bebidas, de las que expendía, hasta hacerse uno de los bebedores más constantes y firmes de la población. En ese sentido, tenía una gran ventaja sobre los demás: sólo se embriagaba de noche, cerca de la hora del cierre del establecimiento, cuando era menos la publicidad.

[Ambientación] Las mariposas arden con aceite y agua. Fuente: “manuelcabelloyesperanzaizquierdo.blogspot punto com”, junio 2012. 

Ya vivía solo, en una casa de huéspedes de su localidad, cuyos dueños, sabiendo, como sabían, que de noche no hacía comida alguna, se limitaban a ponerle sobre la mesilla de noche la mariposa para alumbrado, debidamente preparada, y un vaso grande de leche, que le servía para apagar la sed que el hartazgo de vino y los piscolabis le producían.

Una mañana, al despertarse, luego de un sueño largo y profundo, se notó cierta extrañeza en el poblado y crespudo bigote que, raro capricho, difícilmente explicable, no se recortaba nunca. Heraclio la consideró producida por la nata de la excelente leche que sus cabras producían. La satisfacción y el orgullo de posesión de alimento tan puro, y tan generalmente adulterado en tantas otras manos, le esponjó el ánimo; pero al pasarse la mano, para deshacer la nata, se encontró con que, enredadas entre los vellos del espeso bosque de su poblado bigote, estaban las trévedes de la mariposa del alumbrado.

En la inconsciencia de la borrachera, se había bebido, en vez del cacareado vaso de leche, el agua y el aceite de la mariposa, tal como se atribuye erróneamente a las lechuzas. 

Fuente: “AMAPOLAS Y JARAMAGOS: cuentos, anécdotas, narraciones y chascarrillos”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 59-60. Primera edición, Gráficas Morales, Jaén, 1.940.  

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: “ENTRONIZACIÓN DEL SAGRADO CORAZÓN” (1.949).

La gran importancia que tuvo el culto al Sagrado Corazón de Jesús (SCJ) se debió a que fue utilizado por los sublevados de 1.936 para legitimarse y posteriormente consolidar su gobierno. Hasta 1.943, el SCJ fue manipulado para dotar de sobrenaturalidad a la guerra civil y al líder rebelde, Franco. Este culto ya se encontraba internalizado por gran parte del pueblo español, de allí la avidez de los “nacionales” por apropiarse de la celebración. Asimismo, Franco fue considerado un enviado divino y protector del SCJ que había sido ultrajado por los “ateos” republicanos. Fuente: «El Sagrado Corazón de la Guerra Civil Española y de la “Paz Franquista”», Pablo Alberto Baisotti, Università di Bologna, 2.015. 

Talla en madera del Sagrado Corazón de Jesús, quizás, muy similar al que se encontraba en el Salón de Planos del Ayuntamiento. Fuente: “todoantiguedades.net”. 

«”Número 8. Acta de la sesión extraordinaria celebrada por el Ayuntamiento Pleno, en 1ª convocatoria, el día 29 de abril de 1.949.

En la villa de Conil de la Frontera, siendo las trece horas del día VEINTINUEVE DE ABRIL DE MIL NOVECIENTOS CUARENTA Y NUEVE, se reunieron EN LA Sala Capitular de este Ilustre Ayuntamiento, previamente citación cursada al efecto, los señores anotados al margen, bajo la presidencia del Sr. Alcalde don JOSÉ MARÍA FLORES SUERO, asistidos de mí, el Secretario, don MAURILIO FERNÁNDEZ HERRERO, al objeto de celebrar sesión pública extraordinaria, en primera convocatoria; y habiendo número suficiente de concurrentes, se procedió a la lectura de las actas de las sesiones anteriores celebradas por el Pleno de este Ayuntamiento, que fueron aprobadas por unanimidad y sin reparo ninguno, entrándose seguidamente en el estudio del asunto a tratar y para el que fue convocada la sesión.

ENTRONIZACIÓN DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 

Reproducción digitalizada del acta transcrita. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

Por el Sr. Alcalde-Presidente se expone a la Corporación la idea de proceder a la entronización de la Imagen del Sagrado Corazón de Jesús en la Sala Capitular de este Ilustre Ayuntamiento. En emocionadas palabras pone de manifiesto a la Corporación, el sentido religiosos que tiene esta imagen; añade que es el símbolo del amor de Jesucristo a la humanidad, amor inmenso, tan grande, que le llevó a la institución del Sacramento de la Eucaristía para permanecer siempre, en su propia carne y sangre, unido a nosotros. Hace una breve historia de esta devoción difundida y defendida en los siglos once y doce por San Anselmo [1] y San Bernardo [2], proclamados en los siglos catorce y quince por las Órdenes de Franciscanos y Dominicos y alcanzando auge, en España e Italia, durante el siglo diez y seis. En el siguiente, viene al mundo Margarita María de Alacoque [3], religiosa de la Visitación, que fue elegida por Nuestro Señor Jesucristo, en comunicaciones sobrenaturales que con ella tuvo, para anunciar al mundo la voluntad del Divino Salvador de que se diese público culto a su Sagrado Corazón. A esta empresa dedica la religiosa citada, canonizada posteriormente por Benedicto quince [4], toda su vida; en este afán es secundada, de una manera admirable, por la Compañía de Jesús que lucha denodadamente contra las ideas protestantes que pretendía negarla. Por fin, en 6 de febrero de 1.729, Clemente XIII [5] establece la fiesta del Sagrado Corazón declarando de esta manera, que la citada devoción está conforme con los preceptos de la religión católica. 

Santa Margarita María Alacoque, monja de la Orden de la Visitación de Santa María. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. 

Recordemos brevemente algunas de las palabras que Jesús dijo a Santa Margarita: “He aquí este Corazón que tanto ha amado los hombres, que nada ha perdonado hasta agotarse y consumirse para mostrarle su amor.”

Pensemos que el mismo Jesús fue quien pidió que se le diera culto bajo esta advocación; que él mismo dijo que sería mediador entre Dios y los hombres; que, siendo Dios, se hizo hombre y vivió como tal; que para salvarnos murió en la Cruz; que por amor se quedó entre nosotros, y que son inmensos los beneficios que nos ha hecho.

Si todo esto le debemos como cristianos y pensamos como católicos en el inmenso bien de la redención, hemos de darle un culto público y hemos de adorarle en la forma que él desea. Por eso, los Santos Padres Pío Nono [6] y León XIII [7] , consagraron al mundo católico el Sagrado Corazón de Jesús, añadiendo este último que tal acto fue el más grande de su pontificado; por eso Pío X [8] ordenó que la consagración se renovase anualmente y por eso Su Majestad el Rey Alfonso XIII [9] consagró a España entera, en el Cerro de los Ángeles, el Sagrado Corazón de Jesús [10]. 

Imagen del Alcalde-Presidente José María Flores Suero, muy aficionado a los galgos, en una pose con tres de ellos en el puente del río Salado en El Pasaje. Colección particular Sebastiana Ramírez. Fuente: “Conil en la Memoria 2”, p. 33, 2.007. 

Estamos consagrados al Corazón de Jesús como católicos y como españoles y yo quiero que, a estas consagraciones nos unamos como vecinos de Conil, y por eso, propongo a este Ilustre Ayuntamiento que entronicemos la imagen bendita del Sagrado Corazón de Jesús, en el salón de actos de esta Casa Consistorial para que presida los que celebramos y nos ilumine en la resolución de los problemas que se nos plantean; que le consagremos el pueblo de Conil y también propongo que se coloque una placa con la misma sagrada imagen sobre la puerta de entrada de esta Casa para demostración de nuestro catolicismo y pública exposición de la consagración que esta Corporación hace al divino Corazón del Redentor del Mundo.

El Ayuntamiento Pleno, por aclamación acuerda aprobar la propuesta de la Alcaldía Presidencia y autorizarla para que realice las gestiones necesarias con el fin de que tales actos se celebren el día ocho de mayo próximo y se les dé la máxima solemnidad.

Y terminado el objeto de la convocatoria, por el Sr. Alcalde se levantó la sesión, siendo las catorce horas, redactándose la presente, que firman los señores concurrentes, de que, como Secretario, certifico.-”» 

Fotografía de 1.956. donde encima de la puerta de acceso al Ayuntamiento se encuentra la loseta con la imagen del SCJ. Colección particular Antonio López Amar. Fuente: “Conil en la Memoria 2”, p. 117, 2.007, con el siguiente pie: Puerta del Ayuntamiento de Conil. Las personas que figuran en la fotografía, guardaban cola para sacar el DNI. 

Notas: [1] San Anselmo de Canterbury, Orden San Benito (Aosta 1.033 – Canterbuy, 21 abril 1.109), fue un monje benedictino que ejerció como arzobispo de Canterbury durante el periodo 1.093-1.109. Destacó como teólogo y filósofo escolástico; doctor de la Iglesia. AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [2] San Bernardo de Claraval, Orden Cisterciense (Fontaine-lès-Dijon, 1.090 – Abadía de Claraval, 20 agosto 1.153), fue un monje francés, abad de la abadía de Claraval. AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [3] Santa Margarita María de Alacoque (Verosvres, Francia, 22 julio 1.647 – Paray-le-Monial, Francia. 17 octubre 1.690) fue una monja católica que perteneció a la Orden de la Visitación de Santa María, conocida por haber recibido las famosas apariciones del Sagrado Corazón de Jesús que ocurrieron donde hoy se sitúa la Basílica del Sagrado Corazón (Paray-le-Monial). AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [4] Benedicto XV (Génova, 21 noviembre 1.854 – Roma, 22 enero 1.922), fue el 258.º papa de la Iglesia católica, entre el 3 de septiembre de 1914 hasta su muerte. Su pontificado fue eclipsado en gran medida por la Primera Guerra Mundial y las consecuencias de ésta, tanto políticas, sociales como humanitarias. AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [5] Clemente XIII (Venecia, 7 marzo 1.693 – Roma, 2 febrero 1.769), Fue el 248º papa de la iglesia católica, desde el 6 de julio de 1.758 hasta su muerte. AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [6] Pío IX (Senigallia, 13 mayo 1.792 – Roma, 7 febrero 1.878), fue el 255º papa de la iglesia católica y último soberano de los Estados Pontificios. Su pontificado duró desde el 16 de junio de 1.846 hasta su muerte. Fue beatificado en 2.000 por Juan Pablo II, junto a Juan XXIII. AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [7] León XIII (Carpineto Romano, 2 marzo 1.810 – Roma, 20 julio 1.903), fue el 256º papa de la iglesia católica. Su ponticificado se desarrolló entre los años 1.878 y 1.903. AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [8] Pío X (Riese, 2 junio 1.835 – Roma, 20 agosto 1.914), fue el 257º papa de la iglesia católica desde el 4 de agosto de 1.903 hasta su muerte. AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [9] Alfonso XIII (Madrid, 17 mayo 1.886 – Roma, 28 febrero 1.941), fue rey de España desde su nacimiento hasta la proclamación de la Segunda República Española el 14 de abril de 1.931. Asumió personalmente la Corona al cumplir los dieciséis años de edad, el 17 de mayo de 1.902. AMPLIAR. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [10] El monumento al Sagrado Corazón de Jesús se encuentra situado en el Cerro de los Ángeles, en Getafe (Madrid). Se localiza en un cerro testigo, enfrente de la ermita de Nuestra Señora de los Ángeles, en el considerado centro geográfico de España. Fue mandado construir por el Ayuntamiento de Getafe siguiendo una piadosa recomendación que se extendía por todo el país a raíz de la consagración de todo el género humano al Sagrado Corazón de Jesús, llevada a cabo por el papa León XIII en el Año Santo de 1.900 y la consagración pública del país al Sagrado Corazón en 1.919.

Procesión del Santísimo Sacramento desde el monumento en el Cerro de los Ángeles. Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús en 1.919. Fuente: “liturgia.mforos.com”, Wikipedia, la enciclopedia libre. 

Estuvieron presentes: Alcalde-Presidente: José María Flores Suero; Tenientes de Alcalde: Carlos Romero Abreu y Luis de Mora-Figueroa y Borrego; Gestores: Francisco López Moreno, Diego Rodríguez Amaya, Arturo Ramírez Orellana, Francisco Ureba Lobatón y Juan Sánchez Briceño; Secretario: Maurilio Fernández Herrero. 

*** Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Libro Capitular 79-1, p.p. digitalizadas 18 a 20, hojas 8v a 9v, acta de la sesión extraordinaria del 29 de abril de 1.949. Agradecimiento: Isabel González Ramírez, su responsable. 

ENSAYOS DE ALMADRABA DE BUCHE (1.886).

De como, a pesar de que en la nota periodística se menciona el aspecto de “vía de ensayo”, referido a este tipo de calamento de la almadraba, la verdad es que el “buche” ya fue ensayado en Conil, de acuerdo con ANTONIO SANTOS GARCÍA, en 1727, debido a la falta de rentabilidad del tradicional modelo de “tiro o a la vista”. En el Archivo General Fundación Medina Sidonia, este historiador ha estudiado a fondo (Leg. 1062), entre otros documentos, el “Tratado de Almadrabas”, de José Salvador López de Messa, en base a su larga experiencia de más de treinta años en las almadrabas del duque, donde da sus razones para opinar que no es apropiado para las costas cercanas al Estrecho de Gibraltar. 

[Ambientación] Esquema de una almadraba de buche. El gráfico es de la página de la Organización de Productores Pesqueros de Almadraba. Fuente: “ciudaddetarifaalminuto punto com”, 10 mayo 2023. 

“El vecino de SAN FERNANDO (Cádiz) Don DANIEL IBÁÑEZ DÍAZ, ha solicitado de las autoridades de Marina establecer por VÍA DE ENSAYO un ARTE DE BUCHE en el distrito marítimo de CONIL, y sitios conocidos por TORRE NUEVA y ZAHARA.”

Referencia de la nota transcrita. Fuente: “EL RESUMEN”, Hemeroteca digital, BNE. 

Fuentes: “EL RESUMEN”, Madrid, año II, núm. 526, sábado 14 de agosto de 1886; e, “Historia social y conformación de las culturas del trabajo y organización empresarial entre los siglos XVIII y XIX”, Antonio Santos García, dentro de “Las almadrabas suratlánticas andaluzas”, coord. David Florido del Corral, Sevilla 2018.  

LA FLORA CONILEÑA [1055]/… POR SIMÓN DE ROJAS CLEMENTE RUBIO (1804).

TARGIONIA HYPOPHYLLA S/Nº. [1055]

(nombre común: ---)

Simón de Rojas, muy común.

Targionia hypophylla, con involucros; pared rezumante de un bancal, Losar de la Vera, Cáceres, Luis Fernández García. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre.

Targionia hypophylla. Fuente: “plantasyhongos punto es”.

Targionia hypophylla. Fuente: “plantasyhongos punto es”. 

Fuente: “VIAJE A ANDALUCÍA, historia natural del Reino de Granada (1804-1809)”, Simón de Rojas Clemente Rubio. Edición, transcripción, estudio e índices de Antonio Gil Albarracín, otros trabajos de Horacio Capel Sáez y M.ª Pilar de San Pío Aladrén. Almería-Barcelona 2002. 

INCENDIO EN LAS PEÑUELAS (1.925).

En época estival, con muchas labores de recolección en los cultivos de secano, son muy frecuentes los incendios, algunos fortuitos, pero la mayoría por negligencia humana; en este caso, al parecer, hubo alguna intencionalidad delictiva. 

[Ambientación] Inicio de un fuego en rastrojo de cereal. Fuente: Pablo Ángel López Campos, “eldiariodelnoroeste punto mx”, 17 febrero 2022. 

“EN CONIL.- En la dehesa «ROCHE», de los propios de CONIL, y en el predio «LAS PEÑUELAS», se produjo incendio que destruyó unas 500 HECTÁREAS de terreno de pasto y material, cuyas pérdidas se calculan en unas 2.246,50 pesetas [13,501 euros].

Como sospechosos porque pudieran ser los AUTORES del incendio, han sido DETENIDOS JOSÉ VELA RAMÍREZ, de veintiún años, y AGUSTÍN MARÍN GALLARDO, de diecisiete.” 

[Ambientación] Quema de rastrojos, una práctica no recomendada. Fuente: “harodigital punto com”, foto Gobierno de La Rioja, 15 junio 2022. 

Fuente: “EL NOTICIERO GADITANO: diario de información y de intervención política”, Cádiz, año VII, núm. 2079, 29 de agosto de 1925.  

CONIL DURANTE LA OCUPACIÓN FRANCESA (1810-1812), 22.

 El vecino, y antes Regidor cuando la ocupación francesa, José Castillo, vuelve a pasar ante el Escribano para realizar una declaración complementaria. En ella insiste sobre los repartos cargados a los vecinos de la Villa y el desastroso manejo de la documentación por parte del Ayuntamiento.

«PRESENTACIÓN Y NUEVA DECLARACIÓN DE DON JOSÉ CASTILLO. Acto continuo en compañía de mí, el escribano [ANTONIO VÁZQUEZ JALDÓN], y en cumplimiento de lo mandado en el auto que antecede se presentó en el Tribunal DON JOSÉ CASTILLO y exhibió una porción de CUADERNOS EN FOLIO que reconocidos a ojo por el Sr. Juez de esta causa [JUAN FRANCISCO DE BISCASILLAS], mandó se especificase en cuanto conveniese para que constase su contenido en la causa por declaración en forma del mismo CASTILLO y en su consecuencia su Merced le recibió juramento que por Dios nuestro Señor y una señal de Cruz según forma de derecho; bajo el cual ofreció decir verdad en lo que supiese y fuere preguntado y en su consecuencia lo fue por el tenor siguiente:

1. Preguntado por un CUADERNO SIN COSER COMPUESTO DE DIEZ HOJAS ÚTILES en cuya primera se titula “REPARTIMIENTO HECHO ENTRE LOS VECINOS DE ESTA VILLA PARA LA CONTRIBUCIÓN DE CIEN MIL REALES MANDADOS EXIGIR”: Dijo fue en efecto un repartimiento hecho en el año de MIL OCHOCIENTOS DIEZ; por los meses de noviembre y diciembre del mismo, siendo Corregidor el Licenciado DON DIEGO CRESPO DE LEÓN, y Regidores DON ANTONIO BORREGO, DON SEBASTIÁN CALDERÓN, DON JOSÉ RUIZ DEL MORAL y DON PEDRO RAMÍREZ; que este reparto se hizo en Ayuntamiento con intervención de PERITOS, cuyos nombres no recuerda sino el de NICASIO GIL por el ramo de Ganados; y el testigo por el de Tiendas de Comestibles y Bodegas, y que se actuó ante el Secretario de Cabildo DON FERNANDO PANTOJA.

2. Preguntado por qué razón paraba en su poder, dijo: Que viendo el GRAN DESCUIDO Y DESORDEN con que se miraban todos los papeles de la Municipalidad, y deseoso en todo evento, igual o no igual al presente, de salvar los testimonios de la conducta de cada individuo, como veía que el Secretario PANTOJA en NADA CUIDABA DE ARREGLAR LIBROS, NI ÓRDENES, NI COSA ALGUNA perteneciente a Ayuntamiento, RECOGIÓ EL TESTIGO LOS PAPELES QUE PUDO Y SE DEDICÓ A GUARDARLOS y a liquidarlos como lo ha hecho con todos los que exhibe.

[Ambientación] “Los Desastres de la Guerra”, Francisco de Goya y Lucientes; Lámina n.º 49, “La caridad de una mujer”; Real Academia de Nobles Artes de San Fernando, 1863, Madrid. Fuente: “commons.wikimedia punto org”. 

3. Preguntado por otro, EN FOLIO Y CUBIERTAS DE PAPEL COMÚN Y CON SIETE HOJAS ÚTILES que se titula “REPARTO DE LOS CUARENTA Y SEIS MIL REALES PARA EL MES DE FEBRERO DE MIL OCHOCIENTOS ONCE”; dijo: Que él comprende no sólo al mes citado sino el anterior de enero que lo arreglaron solo los citados de Ayuntamiento, por sí, solo rigiéndose por las reglas del precedente reparto.

Pie: Que es cuanto sabe, y puede decir en razón de lo que ha sido preguntado, y la verdad en cargo de su juramento; Que es de la edad declarada, y lo firma con su Merced, doy fe. BISCASILLAS. JOSÉ CASTILLO. ANTONIO VÁZQUEZ JALDÓN.

Concuerda a la letra con su original que obra en la citada causa, por ahora en mi poder y entre los papeles del Juzgado Interino a que me remito. Y para que conste en cumplimiento de lo mandado en auto del día QUINCE del corriente, en la causa contra DON JOSÉ PACHECO, y otros, y para colocar en ella, pongo el presente en la VILLA DE CONIL A DIECISÉIS DE NOVIEMBRE DE MIL OCHOCIENTOS DOCE. Firma: ANTONIO VÁZQUEZ JALDÓN, 12.» 

Fuente: “Conil durante la ocupación francesa”, Jaime Aragón Gómez, Ana Souto Rodríguez y Jorge Paz Pasamar, p.p. 175-176; Excmo. Ayuntamiento de Conil de la Frontera, 2004.