EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “CUENTAS COFRADÍA DEL ROSARIO” (1787, 1788 Y 1789).

 Sobre cómo esta antigua Hermandad de Conil, hoy desaparecida, se sometía al control anual de las cuentas, presentadas por su Mayordomo —quien entonces era el responsable de la tesorería— ante la Parroquia de la que dependía. Dicho control se realizaba en presencia del Vicario de aquélla, y el resultado quedaba asentado en el Libro de la Cofradía por un notario local. Esta valiosa documentación se conserva en el Archivo Parroquial de Santa Catalina, de donde se ha extraído el material que da lugar al post de hoy.

[Ambientación] Grabado idealizado, donde el mayordomo de una cofradía entrega, para su inspección, las cuentas al Vicario Parroquial. Fuente: ChatGPT de Google.

[Ambientación] Imagen de la Virgen del Rosario. Fuente: José Antonio Alba Zájara, Fleki, facebook Hdad. Santo Entierro y M.ª Sª de la Soledad, 7 octubre 2025. // Virgen del Rosario y Niño Jesús. Escuela Sevillana, autor desconocido, año 1760. Imagen de candelero en madera de cedro policromada, tamaño académico, de estilo barroco tardío. Talla del niño de estilo barroco tardío. Fue repuesta al culto en 2010 y restaurada en 2011 por Apolonio Díaz Porquera. Observación: La imagen de la Virgen y el Niño pertenece a la Parroquia pero es custodiada por la Hermandad del Santo Entierro. Dicha imagen proviene de la antigua parroquia de Santa Catalina la cuál contaba con la primitiva Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario (s. XVIII). Los expertos asemejan los rasgos de esta Virgen a la del Patrocinio de Sevilla (Cachorro).

Transcripción literal de Rafael Coca López [Libro con portada de pergamino, a modo de carpeta, con solapa de cierre]: 

«” 1787. [Documento en papel deteriorado por la corrosión ferrogálica de la tinta, lo que hace que queden palabras sin descifrar] En la Villa de Conil de la Frontera, en cinco de Julio de mil setecientos ochenta y siete, ante el Señor Don Francisco Sánchez Espinosa, Vicario de sus Iglesias, y la presencia de el Notario infrascripto, parecio Don Andrés Melero, Presbitero, actual Mayordomo de la Cofradia del Santisimo Rosario en esta dicha Villa, e hizo exhivicion de el Libro donde lleva la Cuenta de las limosnas que le entran, y gastos que se le han pressentado en el espacio de un año contado desde la anterior vissita hecha en primavera por Su Ilustrisima el Obispo mi Señor[*], cumplido en fines de el anterior xxx de el de la fecha, y de xxx para dar las pasadas de CARGO y DATA de que se compone la xxx vendida por dicho Mayordomo con pressencia de las facultades que a xxx les estan conferidas teniendolas por dieron legitima y veridica la aprobada y aprov dexando a salvo las nuevas determinaciones que en la próxima venidera vissita puedan devenir, en cuya virtud lo firmó dicho Señor Vicario conmigo el Notario de que doy fee. = Francisco Sanchez y Espinosa. Andrés Antonio de la Flor, Notario. “»

Asiento recogido en el Libro de Hermandad y transcrito en el post de hoy. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, fotografía de Rafael Coca López, 2 mayo 2025. 

«” 1788. En la Villa de Conil de la Frontera, á veinte y dos de Junio de mil setecientos ochenta y ocho; el Señor Don Francisco Sanchez y Espinosa, Vicario de sus Iglesias, con presencia de la que es presente que ha exhivido Don Andrés Melero, Presbitero, Mayordomo de la Cofradia de Nuestra Madre y Señora del Rosario, inspeccionadas todas sus partidas de CARGO Y DATA que la componen, considerandola ceñida a todo arreglo; diose la APROBADA y APROBO, mediante las facultades que para este efecto le estan conferidas por Su Santidad el Obispo, mi Señor, dexando a salvo los reparos que en la citada quenta puedan ponerse por dicho Señor Ilustrisima, al tiempo que ejecute su venidera visita; en cuya virtud lo firmó dicho Señor Vicario, conmigo el Infrascripto, de que doy fee. = Francisco Sanchez y Espinosa. Andrés Antonio de la Flor, Notario. “»

Asiento recogido en el Libro de Hermandad y transcrito en el post de hoy. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, fotografía de Rafael Coca López, 2 mayo 2025.

«” 1789. El Señor Don Francisco Sanchez y Espinosa, Vicario de las Iglesias de esta Villa de Conil de la Frontera, y Comisario del Santo Oficio de ella; haviendo visto y reconocido la anterior quenta que ha presentado oy dia de la fecha Don Andres Malero, Presbitero, como Mayordomo de la Cofradia de Nuestra Madre y Señora del Rosario, teniendo por ciertas y veridicas las partidas de CARGO y DATA, a que estan ceñidas, baxo este concepto y las facultades que a este efecto le estan conferidas por Su Ilustrisima el Obispo, mi Señor, DIXO las APROBABA, y APROVO, dexando a salvo los lexitimos reparos que puedan presentarse a dicho Señor Ilustrisimo, al tiempo que execute su venidera visita, en cuya atencion los firmó dicho Señor Vicario, con migo el Infrascripto, de que doy fée; en Conil á veinte y dos de Junio de setecientos ochenta y nuebe. Vicario y Comisario Francisco Sanchez y Espinosa. Andrés Antonio de la Flor, Notario. “»

Asiento recogido en el Libro de Hermandad y transcrito en el post de hoy. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, fotografía de Rafael Coca López, 2 mayo 2025. 

NOTA: [*] Ocupaba, durante estos años, el sillón del Obispado de Cádiz y Algeciras, José Escalzo y Miguel, Orden San Benito, que lo hizo desde 18 julio 1783 a 17 marzo 1790, por fallecimiento. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. 

*** Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. Libro Hermandad Nuestra Señora del Rosario. Años 1787, 1788 y 1789; transcripción literal de Rafael Coca López. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera. 

LA INFRAVIVIENDA EN CONIL (1967).

El documento que se reproduce hoy, tiene relación con la gravísima situación de la vivienda en Conil, en la década de los sesenta, que en otros aspectos fue conocida como la “década prodigiosa”. Lo llamativo del caso es que es la Iglesia, y en su nombre el párroco Manuel Míguez Núñez, la que se preocupa de analizar el tema, relacionando en un detallado estudio el caso de 221 familias, que mayoritariamente moraban en una sola habitación, sin cuarto de aseo alguno y con cocinas pequeñas y comunales. Por lo visto, la información es reclamada por el Presidente de Cabezas de Familia, Tomás Iglesias Romero, también Veterinario Titular de la Villa, previsiblemente con vista a elevarla a otras instancias municipales, como el propio Ayuntamiento, responsable último del problema y encargado de buscar la solución.

El conocimiento de la feligresía por parte del párroco, lo demuestra exponiendo los casos particulares de diez vecinos, identificados con las iniciales de sus nombres y apellidos, dejando con un simple “no hace falta comentarios” el detalle de las condiciones en que malviven.

Formaban la Corporación municipal, entre otros, como Alcalde-Presidente, Gabriel de la Riva Galarreta, y Tenientes de Alcalde, Carlos Romero Abreu, Juan Basallote Moreno y Román Ruiz Ruiz. 

[Ambientación] Barrio E Molino de Viento, hacia 1927. La imagen demuestra las condiciones de vida de aquella época. Colección particular Manuel Leal. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 48, 2004. 

Transcripción de Rafael Coca López:

<<” PARROQUIA SANTA CATALINA. Conil (Cádiz) 16/3/1967. //

Sr. Dn. Tomás Iglesias. Presidente de Cabezas de Familia. Conil. //

Muy Sr. mío: Correspondiendo a su petición de informar sobre el problema de la vivienda en esta Villa, cumplo con este deber:

Casos estudiados hasta el día de la fecha 221

De estos casos, tienen UNA habitación 174

De estos, tienen DOS habitaciones 47

Total de habitaciones 268

Total de personas que viven en estas habitaciones 1340

Media de personas por habitación 5

Media de metros cuadrados por habitación 12

Ninguna tiene cuarto de baño, ni WC.

Solamente algunas tienen una pequeña cocina fuera. 

Reproducción fotográfica del documento. Fuente: FONDO IGLESIAS PÉREZ. 

Casos concretos:

M.C.S. c/ Carretería 1 habitación, 7 personas.

B.B.U. c/ M. de Viento 14 1 habitación, 7 personas (techo enea).

J.P.B. c/ M. de Viento 1 habitación, 9 personas (son padres, hermanos, hija casada con su marido y 4 hijos).

P.T. c/ Carretería 1 habitación, 9 personas.

P.M.E. c/ M. de Viento 14 1 habitación de 4 mts, por 2^1/2 mts, 7 personas.

M.M.E. c/ Espíritu Santo 14 1 habitación, 3^1/2 mts, por 3^1/2 mts, 9 personas.

M.R.L. c/ Herrería 16 1 habitación, 7 personas.

L.Ch. c/ Arenal s/n 1 habitación, dos familias, 12 personas.

M.A.L. c/ Carretería 2 habitaciones con 3 camas, 10 personas.

J.F.M. c/ Chanca s/n 1 habitación, 10 personas. Dos familias.

Problemas derivados: No hace falta comentarios.

Como comprenderá los casos concretos se pueden multiplicar.

Atentamente le saluda. [Aparece firma y rúbrica de:] Manuel Míguez. “»

[Ambientación] Casa de la calle Ancha, hacia 1967. Colección particular Félix Llorca. Fuente: “Conil en la Memoria 2”, p. 18, 2007. 

La razón de esta misiva se comprenderá mejor si se exponen las funciones que desempeñaba el PRESIDENTE DE CABEZAS DE FAMILIA:

En el primer franquismo (aprox. 1939-1959), los Presidentes de Cabezas de Familia fueron cargos creados dentro de la Ley de Bases de Régimen Local de 1945 y desarrollados en el Reglamento de 1948 para organizar la participación “orgánica” de los vecinos en la vida municipal. No eran representantes electos libremente, sino parte del modelo corporativo inspirado en el ideario falangista.

Funciones principales de los Presidentes de Cabezas de Familia

1. Representación vecinal orgánica

   • Eran los portavoces de los cabezas de familia (solo varones responsables de un hogar o viudas a cargo de uno).

   • En teoría, debían trasladar a las autoridades municipales las “necesidades y aspiraciones” de sus representados.

2. Participación en la elección municipal

   • Formaban parte del sistema de elección de concejales por el “tercio familiar”, uno de los tres tercios del ayuntamiento (los otros eran el sindical y el corporativo).

   • Supervisaban o intervenían en la elaboración de listas de candidatos y en los procesos de designación.

3. Colaboración con el alcalde y otros organismos del régimen

   • Debían cooperar con el alcalde, el Jefe Local del Movimiento y el Delegado Local de Información y Turismo en cuestiones administrativas o sociales.

   • Facilitaban información sobre la situación social de las familias, movilización para actividades oficiales y control social.

[Ambientación] Patio de vecinos, calle Sauceda, hacia 1969. Debajo de la escalera lo que pudo servir de anaferos. Colección particular Martín Caro. Fuente: “Conil en la Memoria ”, p. 91, 2004. 

4. Función de control y vigilancia social

   • Actuaban de intermediarios para detectar problemas, disidencias o comportamientos considerados contrarios al espíritu del régimen.

   • Su presencia ayudaba a reforzar la estructura vertical de control del franquismo en el ámbito local.

5. Organización de actividades comunitarias

   • Colaboraban en campañas del régimen (suscripción popular, auxilio social, festividades patrióticas, etc.).

   • Apoyaban la coordinación entre el municipio y asociaciones afines (Falange, Hermandades, Auxilio Social).

Fuente: Google ChatGPT y FONDO IGLESIAS PÉREZ. 

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: “UN RELOJ PARA LA TORRE CAMPANARIO” (1900).

Por estas fechas, verano de 1900, ocupaba la Regencia del Reino de España María Cristina de Habsburgo-Lorena, en nombre del joven rey Alfonso XIII, quien no había alcanzado la mayoría de edad. La presidencia del Consejo de Ministros la ejercía Francisco Silvela y de Le Vielleuze, líder del Partido Conservador.

En Conil, su Ayuntamiento, ante una comunicación remitida por el Cura Párroco, que expone la conveniencia de instalar un reloj público, debate y aprueba participar económicamente, y, además, autorizar una campaña de colecta para cubrir todos los gastos necesarios

.

[Ambientación] En esta imagen, de la Iglesia Parroquial de Santa Catalina, fechada en 1914, ya se observa que la instalación del reloj público se había llevado a cabo con éxito. Fuente: Fotografía mejorada por Juan Bermúdez Ramos, Scard Bermos, y perteneciente a su colección (colgada en facebook el 21 diciembre 2025). 

[Transcripción libre de Rafael Coca López]

«”NÚMERO 32. SESIÓN ORDINARIA DE 2ª CITACIÓN DEL DÍA 23 DE JULIO DE 1900. En la Villa de Conil de la Frontera, a veinte y tres de julio de mil novecientos, siendo las nueve de la noche, se reunieron en las Casas Consistoriales los Señores del Ayuntamiento cuyos nombres a margen se expresan [se detallan al final de esta transcripción], al objeto de celebrar esta sesión pública ordinaria de segunda citación, por no haberse reunido número legal de Señores Concejales para celebrarla el sábado anterior, la cual tuvo lugar bajo la presidencia del Señor Alcalde Don Antonio Lizardi Amar, y por ante mí el Secretario de la forma siguiente: …

Punto Cuarto.

Así mismo se dio cuenta de una comunicación del Señor Arcipreste y Cura de la Parroquia que se copia a continuación:

<Ha llegado el tiempo de realizar un proyecto que concebí el mismo día de mi llegada a este pueblo. El proyecto era COLOCAR UN RELOJ DE TORRE en la de esta Parroquia para el servicio de la localidad. = Habiendo de salir a pedir con este objeto, y creyendo que el primero que debe figurar en las listas, ha de ser este Ilustre Ayuntamiento, que fomentará toda obra beneficiosa, para el pueblo, encomendado a sus anhelos (?), espero su contestación oficial, para una vez conocida su actitud, proceder a la colecta.>

La Corporación abundando en los mismos deseos expresados por el Señor Cura y reconociendo la necesidad sentida en la población de un reloj público, el cual no ha podido colocar este Ayuntamiento por su falta de recursos, ACUERDA contribuir a la suscripción propuesta para adquirirlo, con la suma de CIENTO CINCUENTA PESETAS [0,90euros], que serán satisfechas del Capítulo de Imprevistos, por no existir consignación especial para ello en Presupuesto. ...”» 

Reproducción del Punto Cuarto relativo a la cuestación para instalar un reloj en la torre de la iglesia parroquial. Fuente: Archivo Histórico Municipal, Conil de la Frontera. 

«”Señores concurrentes:

Alcalde Presidente: Antonio Lizardi Amar; Teniente 1º: Juan Amar García; Teniente 2º: José Lojo Calderón; Concejal: Rafael Ramírez Arias; Secretario: Nicolás González Muñoz.”» 

*** Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Libro de Actas 71-1, f.f. digitalizados 123-127, páginas 61-63. Sesión Ordinaria, número 32, del día 23 de julio de 1900. Gentileza Isabel González Ramírez, responsable AHM Conil de la Frontera.  

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “PLIEGO MATRIMONIAL” (1783).

Los expedientes matrimoniales son un conjunto de documentos, más o menos amplios, que acreditan la idoneidad de una pareja para casarse, en este caso, por la lglesia Católica, bajo el derecho canónico, y que se custodian en el Archivo de la propia Parroquia. Son una fuente muy importante para la genealogía, ya que contienen detallada información sobre los contrayentes y sus padres, así como los testigos, existencia de dispensas episcopales, edad y parentela.

En la entrada de hoy, dos jóvenes de 22 años, después de pasados tres años de formalizar ante sus familias los esponsales o compromiso de casamiento, inician el trámite para el matrimonio religioso, para ello presentan ante el Vicario de las Iglesias de Conil sus dos partidas de bautismo, sus propias declaraciones, el consentimiento de los padres, que lo hacen como testigos, así como la de la madre de ella. Una vez comprobado no estar casados con anterioridad, no tener parentesco entre sí, no haber hecho votos de castidad y no tener promesa de religión, se dicta Auto de poder recibir el Sacramento del Matrimonio, precedidos de los demás requisitos dictados por el Santo Concilio de Trento.

El novio: Christoval de la Torre / Sus padres: Antonio de la Torre y Petronila Ramona Leal y Palacios. 

La novia: Victoriana Galindo / Sus padres: Gaspar Josef Galindo y Juana Josefa Birues de Molina. 

Vicario de las Iglesias de Conil: Juan Marin Moreno.

Notario público: Andres Antonio de la Flor.

[Ambientación] Imagen idealizada de la instrucción matrimonial ante los encargados de llevarla a cabo. Fuente: ChatGPT Google. 

Transcripción literal de Rafael Coca López: 

«” PORTADA. CONIL. AÑO 1783. PLIEGO MATRIMONIAL DE DON CHRISTOVAL DE LA TORRE Y DOÑA VICTORIANA GALINDO. N.º 1515.

Folio 1. [Partidas de bautismo de los contrayentes]

Como Cura de las Iglesias de esta Villa CERTIFICO que en el libro de Baptismos que se guarda en el archivo de esta Parroquial y que principia el año pasado de 1755 [Libro 17-18, 1749-1761], al folio 170, estaba la siguiente partida: BAP^MO de VICTORIANA GALINDO.- En la Villa de Conil de la Frontera en diez y seis de Noviembre de mil setecientos y sesenta y uno, Don Marcos Cevada Ballesteros, Cura de sus iglesias BAPTICÉ a VICTORIANA que nacio â once de dicho mes, hija lexitima de Gaspar Joseph Galindo y de Dª Juana Josepha Virues de Molina, naturales y vecinos de esta Villa, fue su madrina Dª Ignacia Rosalia Virues, a quien adverti la obligacion y parentesco espiritual. Lo firmé. Don Marcos Cevada Ballesteros.

Asimismo certifico que en otro libro que principia el año de 1761 [Libro 19, 1761-1775], al folio 17 v^to, se registra la partida que sigue: BAP^MO de CHRISTOVAL … En la Villa de Conil de la Frontera en veinte y quatro de Enero de mil setecientos sesenta y dos, Yo Don Christoval Garcia de la Torre, Cura de sus Iglesias BAPTICÉ â CHRISTOVAL que nacio â veinte y uno de dicho mes, hijo lexitimo de Antonio de la Torre y de Doña Petronila Ramona Leal y Palacios, naturales y vecinos de esta Villa. Fue su padrino Don Bartholome Cantillo a quien adverti la obligacion y parentesco. Lo firme. Don Christoval Garcia de la Torre.

CONCUERDAN estas partidas con sus originales y que me refiero. Y para que conste donde convenga xxx que firmo. Conil y Octubre nueve del año de mil setecientos ochenta y tres. = Don Xpl. Garcia de la Torre. “» 

Reproducción fotográfica de la portada del “pliego matrimonial”, n.º 1515, 1783. Fuente: Archivo Parroquial de Conil de la Frontera.

Folio 2. En la villa de Conil de la Frontera â nuebe de octubre de mil setecientos ochenta y tres, ante el Sr. D.Juan Marin Moreno, Vicario de sus Iglesias SE PRESENTA D. Xpl. de la Torre, hijo lexitimo de D. Antonio de la Torre, y de Dª Petronila Ramona Leal, y Dª Victoriana Galindo, hija lexitima de Gaspar Josef Galindo, y de Dª Juana Josefa Birues, todos naturales y vecinos de esta villa ante usted, como mas haya lugar, dezimos tenemos contrahidos de futuro matrimonio, que ahora nuebamente intentamos efectuar, por mediacion de palabras, para cuio fin, presedido el rezivo de nuestras declaraciones, con la informacion que de nuestras libertades ofrezemos, usted se ha de servir mandar despachar su auto y mandamiento en forma para nos amonestar casar; por tanto, SUPLICAMOS a usted, que mediante lo relacionado en este escrito, se sirva dar curso, según y como en el se contiene, por ser justo que pedimos, y para ellos les presentamos nuestras partidas de Bautismos.

AUTO. Por presentada con los documentos que refiere: recivanse las declaraciones a los contrayentes con la informacion de libertad que dexan ofresida: lo manda dar el Señor D. Juan Marin Moreno Vicario de las Iglesias de esta villa de Conil de la Frontera. En ella a nuebe de octubre de setecientos ochenta y tres. D. Juan Martin Moreno. Andres Antonio de la Flor.

DECLARACION DE D. XPL. DE LA TORRE. En Conil dia, mes y año del Auto anterior; ante dicho Sr. Vicario PARECIO D. Xpt. de la Torre, vecino de esta villa, â quien doi fee conosco, del qual usted presente mi le recivio juramento que hizo por Dios Nuestro Señor y su Santa Cruz según dixo, so cargo ...

Folio 3. … del xxx ofrecio decir verdad, y siendo preguntado del tenor de la instruccion matrimonial, DIXO, es hijo lexitimo de D. Antonio de la Torre, y de Dª Petronila Ramona Leal, y que abria espera de tres años contraxo esponsales con Dª Victoriana Galindo, hija lexitima de Gaspar Josef Galindo y de Dª Juana Josefa Birues, todos naturales y vecinos desta villa, para cuio efecto el declarante no tiene impedimento para quanto no ha efectuado otros, ni estado ausente matrimonio y tampoco tener parentesco con la citada Dª Juana, ni haver hecho voto de Castidad, ni promesa de Religion; siendo quanto ha expuesto la verdad, so cargo de su prestado juramento, que es de edad de veinte y dos años, no firmó por no saber, hiso lo sumo, doy fee. = Marin. Andres Antonio de la Flor.

DECLARACION DE Dª VICTORIANA GALINDO. Incontinenti ante dicho Sr. Vicario y mi presencia; estando en las casas de Gaspar Josef Galindo; PARECIO Dª Victoriana, su hija, de la qual xxx por ante mi la recivio juramento que hizo por Dios Nuestro Señor y su Santa Cruz según dixo, so cargo xxx ofrecio decir verdad y siendo preguntada al tenor de la instruccion matrimonial, DIXO, es hija lexitima de Gaspar Josef Galindo y de Dª Juana Josefa Birues y que abra unos tres años contraxo esponsales con D. Xpl. de la Torre, hijo lexitimo de D. Antonio de la Torre y de Dª Petronila Ramona Leal, todos naturales y vecinos desta villa, por cuio efecto la declarante no tiene impedimento para quanto no ha efectuado otros, ni estado ausente matrimonio, como por no tener parentesco con el mencionado D. Christoval, ni tampoco haver hecho voto de Castidad, ni promesa de Religion; y de xxx toda xxx para poder seguramente disponer de su persona, siendo …

Folio 4. … quanto dexa expuesto de verdad, so cargo de su prestado juramento, que es de edad de veinte y dos años, no firmó por no saber, hiso lo sumo, doy fee. = Marin. Andres Antonio de la Flor.

Reproducción fotográfica de los seis folios de que consta el “pliego matrimonial”, n.º 1515, 1783. Fuente: Archivo Parroquial de Conil de la Frontera. 

TESTIGO D. ANTONIO DE LA TORRE. En Conil dia, mes y año del Auto anterior, ante el mismo Sr. Vicario y mi presencia, PARECIO D. Antonio de la Torre, vecino desta villa, a quien doi fee conosco, del qual por ante mi le recivio juramento que hizo por Dios Nuestro Señor y su Santa Cruz, según DIXO, so cargo ofrecio decir verdad, y siendo preguntado al tenor de la instruccion matrimonial; DIXO conose a D. Xpl. de la Torre, (como que es su hijo lexitimo y de Dª Petronila Ramona Leal, su muger) el qual abia tres años contraxo esponsales con Dª Victoriana Galindo, hija lexitima de Gaspar Josef Galindo y Dª Juana Josefa Birues, todos naturales y vecinos desta villa; para cuio efecto los susodichos no tienen impedimento por quando ignora hayan efectuado otros algunos esponsales, ni conocido los vecinos deste pueblo, no mediar entre ellos parentesco, y prudentemente, discurrir no abian hecho voto de Castidad, ni promesa de Religion, y traera prestado el testigo su LICENCIA Y PERMISO para la celebridad del matrimonio, siendo quanto ha expuesto la verdad, so cargo del mentado juramento, que es de edad de cinquenta y ocho años, lo firmó con todos, doy fee. = Marin. Andres Antonio de la Flor.

TESTIGO GASPAR JOSEF GALINDO. Incontinenti ante dicho Sr. Vicario y mi presencia PARECIO …

Folio 5. … Gaspar Josef Galindo, vecino desta villa, al que doy fee conosco, del qual por ante mi le recivio juramento, que hizo por Dios Nuestro Señor y su Santa Cruz, según DIXO, so cargo ofrecio decir verdad, y siendo preguntado al tenor de la instruccion matrimonial; DIXO, conose mui bien a D. Xpl. de la Torre, el qual es hijo lexitimo de D. Antonio de la Torre y de Dª. Petronila Ramona Leal, y abra espacio de unos tres años contraxo esponsales con Dª. Victoriana Galindo, hija lexitima del declarante y de Dª Juana Josefa Birues, su muger; todos naturales y vecinos desta villa, para cuyo efecto los susodichos no tienen impedimento por quanto no han efectuado otros, ni conocidos los vecinos deste pueblo, como por que entre ellos no media parentesco, creer prudentemente no abian hecho voto de Castidad, ni promesa de Religion, y traer prestado el testigo su LICENCIA Y PERMISO para la celebridad del matrimonio, siendo quanto dexa expuesto la verdad so cargo de su mentado juramento; que es de edad de [en blanco en el original], no firmó porque aseguró no saber, hiso lo sumo, doy fee. = Marin. Andres Antonio de la Flor.

DECLARACION DE Dª JUANA JOSEFA BIRUES. Incontinenti ante dicho Sr. Vicario y mi presencia se PRESENTO Dª Juana Josefa Birues, vecina y natural desta villa, a quien doy fee conosco, de la qual por ante mi le recivio juramento, que hizo por Dios Nuestro Señor y su Santa Cruz, según DIXO, so cargo ofrecio decir verdad,y siendo preguntada al tenor de la instruccion matrimonial; DIXO, conose a D. Xpl. de la Torre y a Dª Petronila Ramona Leal, y podrá haver tres años que el Sr. dicho contraxo esponsales con Dª Victoriana Galindo, hija de la declarante y de Gaspar Josef Galindo, su marido …

[Ambientación] Imagen idealizada de la instrucción matrimonial ante los encargados de llevarla a cabo. Fuente: ChatGPT Google. 

Folio 6. … para cuio efecto los susodichos no tienen impedimento por quando los susodichos no han efectuado otros, ni conocido los vecinos deste pueblo, como porque entre ellos no media parentesco, creer prudentemente no abran hecho voto de Castidad, ni promesa de Religion, y que quanto ha expuesto es la verdad, so cargo del mentado juramento, que es de edad de [en blanco en el original], no firmó porque aseguró no saber, hiso lo sumo, doy fee. = Marin. Andres Antonio de la Flor.

AUTO. En Conil â diez de Octubre del mencionado año [mil setecientos ochenta y tres], el mismo Sr. Vicario, haviendo visto la Justificación presente duda por parte de los contrayentes de la que resulta haver provado integramente sus libertades, MANDÓ SE DESPACHE MANDAMIENTO para que los Curas desta villa, presedidos examen de la doctrina xptiana, los AMONESTEN en los tres primeros dias festivos, según lo dispuesto por el Santo Concilio de Trento en su Parroquial, inter Missarum solemnia, y al ofertorio de la Mayor que en cada una se leia en ella y pasadas que sean las veinte y quatro horas despues de la ultima proclama, no resultando canonico impedimento, y estando los contrayentes dispuestos para en gracia recibir al Santo Sacramento del Matrimonio, los DESPOSEN, CASEN, y en tiempo oportuno VELEN; y por este su AUTO la proveyó y firmó. Juan Marin Moreno. Andrés Antonio de la Flor.

NOTA. Despachose el MANDAMIENTO que refiere el AUTO anterior, dia , mes y año de la fecha, doi fee. = Flor. “» 

*** Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. Expediente matrimonial de Don Christoval de la Torre y Doña Victoriana Galindo, 1783; transcripción literal de Rafael Coca López. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera.  

TURNO DE TARSICIOS EN CONIL (1957).

Los “Turnos de Tarsicios” estaban formados por un grupo de adoradores varones menores de 18 años que participaban en la Adoración Nocturna Eucarística, dedicando un tiempo a la oración y adoración del Santísimo Sacramento. En honor al niño mártir San Tarsicio, este grupo —junto con las niñas conocidas como Ineses— constituía la vanguardia de la adoración. Se conserva una estampa-recuerdo de la inauguración de este grupo en Conil, así como de la bendición de su bandera, la cual fue donada por un médico avecindado en la Villa.

Estampa de recuerdo. Fuente: Fondo Iglesias Pérez. 

Transcripción: «” RECUERDO de la inauguración del TURNO DE TARSICIOS de Conil de la Frontera y BENDICIÓN DE LA BANDERA donada por el Adorador Don GABRIEL DE LA RIVA GALARRETA. / 23 – Marzo – 1957. / Dios es amor. Por Amor me encarné. Por Amor morí en la Cruz. Por Amor permanezco en la Eucaristía. “» 

NOTAS: (*) Gabriel de la Riva Galarreta. Médico y Alcalde-Presidente del Ayuntamiento de Conil en el periodo 1964-1968, con Carlos Romero Abreu, Román Ruiz Ruiz y Juan Basallote Moreno, como Tenientes de Alcalde. 

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “EL CONDE DE LAS CINCO TORRES, … ¿MOROSO?” (1866).

El denominado en un principio Hospicio de la Misericordia, se construyó entre 1775 y 1779, de estilo barroco, a cargo de Sebastián Sánchez Franco, conde de las Cinco Torres, natural de Conil y muy rico mercader de la Carrera de Indias, que creó varias fundaciones con su más que socio Francisco José Espinosa de los Monteros. Originariamente, el edificio tenía la función de dar cobijo a treinta familias pobres, “entre las más necesitadas de la Villa, … habiendo de dar el poseedor del vínculo a cada una de las familias, cincuenta reales de vellón al mes, para ayudar a sus alimentos”. Simón de Rojas Clemente Rubio, insigne botánico, cuando visitó Conil en su primer viaje, en 1.804, anotó que la asignación a cada una de las treinta y dos mujeres pobres era de dos reales diarios.

Fachada de “La Misericordia” en la Carrera Larga o calle Pascual Junquera. Fuente: Colección privada de Scard Bermos, Juan Bermúdez, 1993. 

Posteriormente, terminó acogiendo a “viudas pobres”, pero a lo largo del XIX la institución entró en crisis, y era frecuente el “descuido” en las obligaciones dinerarias por parte del Condado. De hecho, en este mismo blog, ya se colgó una entrada, donde se relataba que en Cavildo del 30 de junio de 1830, el Síndico Personero expresaba: “… que siendo público y notorio el abandono con que el Sr. Conde de las Cinco Torres mira el cumplimiento de pagar a las pobres de la Misericordia lo dejado por disposición testamentaria contra el Mayorazgo que disfruta y a favor de aquéllas, convenía se le reconviniese a otro pago, y se acordó que así se verifique …”. En la documentación de hoy, fechada la primera parte en 20 de octubre de 1866, son la totalidad de las acogidas en el inmueble, las que mancomunadamente reclaman el cobro de sus haberes, de los que no ven un real desde hace seis años.

Uno de los patios interiores de La Misericordia, hospicio para viudas pobres, en el que durante muchos años, se padecía demora en el pago. Fuente: Colección de “El Mirlo” Juan Manuel, 1980. 

Transcripción libre de Antonio Martínez Cordero, hallada en una de sus miles de fichas depositadas en el Archivo Parroquial Santa Catalina:

«” PODER PARA RECLAMAR AL CONDE DE LAS CINCO TORRES LAS LIMOSNAS DE LAS ASILADAS EN LA CASA DE MISERICORDIA DE CONIL. Comparecen: Juana Gavala y Borrego, viuda 57 años; Petronila Ramírez y Utrera, viuda 70 años; Andrea Rodríguez y Aragón, viuda 63 años; María Dolores Sánchez y Muñoz, viuda 74 años; Ambrosia Ramírez y García, viuda 66 años; Josefa Galindo y Marín, viuda 78 años; María Josefa González y Camacho, viuda 80 años; María González y Ramírez, viuda de 75 años; Matea de Alba y Ramírez, viuda 34 años; Micaela Bermúdez y Gil, viuda 65 años; Josefa Ramos y Galindo, viuda 77 años; Antonia Mendoza y Bustos, viuda 74 años; Ana Pérez y García, viuda 70 años; María Josefa García y Ligero, viuda 64 años. /

Casa Hospicio de la Misericordia, siglo XVIII, interesantísimo patio, alterado recientemente, según se aprecia en la siguiente fotografía. Pág. 6, Boletín La Laja 1, otoño 2002. 

Todas nacidas en Conil, que habitan en la CASA DE MISERICORDIA, situada en la calle Carrera Larga. / DICEN que se hayan recogidas en la titulada Casa que tiene obligación de sostener el CONDADO DE CINCO TORRES como Obra Pía, dependiente de él, según su Fundación, por la que cada una de las pobres recogidas en la institución tienen acción a la LIMOSNA O RETRIBUCIÓN DE DOS REALES DIARIOS, para atender a su manutención, mas que en esta parte fue reformada la Fundación por medio de un arreglo celebrado, según tienen entendido en el año 1848, por lo por el que en virtud del laudo del señor Jefe Superior Político de esta Provincia, se señaló el producto de TRES CASAS situadas en Cádiz, pertenecientes al referido Condado para atender a los gastos de la citada Obra Pía, siendo el Administrador el poseedor como Patrono, con la obligación de remitir los productos líquidos de ellos al SEÑOR CAPELLÁN de la Casa Hospicio, quien los debe distribuir percibiendo CUATRO REALES diarios y el aumento de DOS REALES los días festivos, separando también TREINTA REALES mensuales para los gastos de Sacristía, e igual mensual para conservación del Edificio y el sobrante entre las pobres que habitan el establecimiento por partes iguales. / 

Patio del Hospicio, 1983. Imagen extraída del “Conil de la Frontera: boceto para una historia”. Juan José Poblador.  

Que las otorgantes hace MÁS DE SEIS AÑOS NO PERCIBEN CANTIDAD en razón a que el señor DON JOSÉ LUIS FEDUCHY, actual Conde y patrono de la Obra Pía, NO REMITE LOS PRODUCTOS LÍQUIDOS DE LAS TRES CASAS. / OTORGAN PODER para la reclamación. “»

Para no alargar en exceso esta exposición, el investigador Antonio Martínez Cordero recoge la siguiente información:

* El 21 de diciembre de 1866, en el mismo legajo 170 y folio 527 de Conil, las relacionadas anteriormente, reconocen que les abonan TRES MIL REALES, o sea, TRESCIENTOS DUCADOS [lo que significa menos del 25% del importe anual que debía aportar según lo apuntado anteriormente].

* El 20 de enero de 1868, en el legajo 172, con el folio 7, siguen reclamando las limosnas de las que sólo tienen percibida los TRES MIL REALES ya mencionados.

* El 18 de julio de 1869 [carta con esta fecha enviada desde Cádiz por el Conde de las Cinco Torres, dirigida al Capellán Pedro Morales Cifuentes] «“… por el que trajo su carta, le remito MIL SEISCIENTOS REALES VELLÓN, por ser del primer semestre de este año [se aprecia una rebaja muy importante, en la limosna diaria, a percibir por las viudas diariamente y que se expresa más arriba], porque, cubiertos los gastos fijos, reparta el sobrante entre las QUINCE ASILADAS QUE HAY RECOGIDAS. En cuanto a dar, por ADMISIÓN, más habitaciones o cuartos, por ahora, NO PUEDE SER, hasta más adelante. Encuentro una diferencia, entre las pobres cuya lista me remite y las que estaban en la n.º 7 [probablemente se refiera a la numeración de los cuartos, donde habría más de una persona] le dé el dinero. Hay una pobre en el n.º 3, Sebastián Brenes y antes no estaba; Dolores Sánchez, lo mismo; Micaela Bermúdez, que antes estaba, hoy no viene en la lista; ni Antonia Mendoza; ni Dolores Muñoz. Mande usted un recibo provisional de esta cantidad que hoy le remito y luego se canjea por la nómina en su día.”» 

*** Fuente: Archivo Histórico Diocesano de Cádiz. Conil, legajo 170, folio 417. Recopilación de Antonio Martínez Cordero, que se encuentra depositada en el Archivo Parroquial Santa Catalina. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera.  

SANTA MISIÓN EN CONIL (1947).

Con el propósito de reforzar la evangelización y la fe católica entre la población —especialmente en el contexto histórico de la posguerra civil española, tras el triunfo de las fuerzas sublevadas y el nacimiento de la llamada “nueva España”, una vez superado el período republicano, en el que la Iglesia Católica fue vilipendiada en determinados ámbitos y prevaleció un marcado laicismo— surgió la Santa Misión.

La celebrada en Conil entre los días 6 y 16 de febrero de 1947 estuvo a cargo de dos frailes dominicos: Cándido Miranda(1) y Javier Ariz(2). La misión consistía, fundamentalmente, en una predicación intensiva sobre temas como el pecado, el infierno y la salvación. Se promovía la asistencia a los sacramentos, especialmente a la confesión y la comunión. El acto culminaba con una gran misa al aire libre, conocida como misa de campaña, a la que acudía la mayoría de la localidad. Finalmente, era habitual construir y dejar una cruz de madera como recuerdo del evento, así como repartir pequeñas estampas religiosas con imágenes sagradas y un mensaje espiritual sencillo.

Estampas de recuerdo. Fuente: Fondo Iglesias Pérez. 

Transcripción: «”Somos pues como unos embajadores en nombre de Cristo, y es Dios mismo el que os exhorta por boca nuestra. Os rogamos pues encarecidamente que os reconciliéis con Dios. (II ad Cor. V. 23.). // RECUERDO DE LA SANTA MISIÓN predicada por los PP. Dominicos Fray CÁNDIDO MIRANDA y Fray JAVIER ARIZ. // Conil, 6-16-II-1947. / Esc. Prof. Salesianas. Cádiz. “» 

NOTAS: (1) Cándido Miranda Cachero y Román Cachero Fernández es el mismo. Nació en Cuevas (Asturias) el 25 de marzo de 1901, profesó el 5 de agosto de 1918 y falleció en San José de Costa Rica el 18 de diciembre de 1976. Fuente: Actas de Consejos de la Provincia dominicana de España (1937-1946) José Barrado Barquilla, OP. Instituto Histórico Dominicano Salamanca (España). // (2) Javier Miguel Ariz Huarte (Pamplona, 9 julio 1910 – Lima, 30 septiembre 1995). Sacerdote español, ingresó en la Orden de Predicadores, y ordenado el 5 de agosto de 1934. En 1959 fue nombrado vicario apostólico de Puerto Maldonado (Perú). Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. 

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “VISITA PASTORAL” (1865).

En general, el Obispo, pretendía con la visita pastoral, controlar, reformar y fortalecer la Iglesia a nivel local, asegurando su autoridad espiritual y su papel social en una España, a mediados del XIX, en plena transformación política y cultural. El documento que se transcribe tiene el valor de una certificación episcopal, emitida durante la visita del 1 de febrero de 1865, siendo una práctica habitual, que aún hoy de mantiene, para supervisar la vida religiosa y administrativa de las parroquias. En este caso, sólo se reproduce lo observado en la “inspección” de la llevanza de los libros de Matrimonios, afirmando que están correctamente llevados, aprobándolos conforme al derecho canónico y exhortando al párroco a mantener ese rigor en el futuro. Con los otros libros sacramentales y de administración se procedía de la misma manera. Hoy, se pone de relieve la importancia del orden, la limpieza y la exactitud de estos registros parroquiales, que constituyen una FUENTE ESENCIAL PARA LA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA, GENEALÓGICA Y DEMOGRÁFICA. 

Imagen del obispo Félix M.ª de Arriete y Llano. Fuente: “antonioorozcoguerrero.blogspot.com”, 20 marzo 2015. 

Transcripción libre de Rafael Coca López, de una reseña encontrada en el Libro de Matrimonios 20-21-22 (1859-1893), Folios 77-78, en el Archivo Parroquial:

«” Nos, Don Fray Félix María de Arriete y Llano[1], Misionero Apostólico[2] de Propaganda Fide[3], por la Gracia de Dios y de la Santa Sede Apostólica, Obispo de Cádiz y Algeciras [4] y del Consejo de S.M.I^ma. = En cumplimiento de Nuestro Cargo Pastoral HEMOS registrado las Actas Sacramentales de los Matrimonios verificados en esta nuestra Parroquia de Santa Catalina en Conil, desde la última Santa Visita y que están contenidas en el Libro diez y ocho desde el folio 45 a 64 vuelto, en el 19 desde el folio 1º al 85, en el 20 desde el folio 1º al 102 vuelto y en éste desde el folio 1º 76, y habiéndolas ENCONTRADO EXTENDIDAS CON LIMPIEZA, CLARIDAD Y SIN FALTA ALGUNA NOTABLES, en virtud de nuestra autoridad LAS APROBAMOS en cuanto ha lugar en derecho, y ENCARGAMOS AL CURA que es o fuere NO OMITA DILIGENCIA Y CUIDADO alguno, a fin de que continúen éstas extendiéndose con la EXACTITUD que ahora hemos encontrado. / Dado en Santa Visita Pastoral de Conil a primero de febrero del año de mil ochocientos sesenta y cinco. / Fray Felix M.ª, Obispo de Cádiz. / Por mandato de Su Santidad Ilustrísima el Obispo mi Señor, Don Vicente Roa [Secretario].”»

Reproducción fotográfica de la referencia escrita, de puño y letra, por el Secretario del Obispo. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, 15 marzo 2024, Rafael Coca López. 

NOTAS: [1] Fray Félix María de Arriete y Llano.- Una lucida semblanza de este obispo en el siguiente enlace, gracias a Antonio Orozco Guerrero: AQUÍ.  /  [2] Misionero Apostólico.- Es un cristiano llamado por Dios para llevar el Evangelio y el Reino de Dios al mundo, actuando como un apóstol (enviado) de Cristo, proclamando la fe a través de su vida, palabras y obras, y sirviendo a la Iglesia en lugares donde la fe necesita ser anunciada, consolidada o profundizada, con un fuerte compromiso personal y la asistencia divina para superar dificultades. Fuente: ChatGPT Google.   /  [3] Propaganda fide.- Se refiere a la Sagrada Congregación para la Evangelización de los Pueblos, un dicasterio histórico de la Curia Romana fundado en 1622 por el Papa Gregorio XV para coordinar la expansión del catolicismo a nivel mundial, gestionando misiones y la formación de clérigos, y que hoy es el Dicasterio para la Evangelización.  /  [4] Obispado de Cádiz y Algeciras.- En la segunda mitad del siglo XIX, la soberanía del obispo de Cádiz se extendía por diez ciudades: CÁDIZ, Alcalá de los Gazules, AlLGECIRAS, Chiclana, Jimena, Medina Sidonia, San Fernando, San Roque, Tarifa y Vejer; seis pueblos: Los Barrios, Castellar, CONIL, La Línea de la Concepción, Paterna de la Ribera y Puerto Real; y nueve aldeas: Barbate, Facinas, Palmones, Puente Mayorga, Campamento, Casas Viejas, Guadiaro, Nuestra Señora de la Ina, San José del Valle, Nuestra Señora del Mimbral. Estas poblaciones reunían un número total, aproximado, de 220.000 habitantes hacia 1877. Fuente: “Fray Félix María de Arriete y Llano, 1864 – 1879 (II)”, José Chamizo de la Rubia, Hispania Sacra, vol 48 n.º 98 (1996). // 

*** Fuente: Libro de Matrimonios 20-21-22 (1859-1893), Folios 77-78. Archivo Parroquial Santa Catalina. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera.