EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “AQUELLOS ENTIERROS” (1751).

De como, históricamente, el entierro no ha sido sólo un ritual de despedida, si no la última exhibición de estatus. La muerte, lejos de igualarnos, a menudo ha subrayado las jerarquías que definieron la vida del difunto. Los Libros de Defunciones nos sirven para calibrar esas diferencias. Se van a transcribir varias partidas de defunción: unas “gratis et pro Deo”, y, otra, de “honras enteras”.

Entre la caridad y la ostentación: dos formas de despedir a los muertos en el s.XVIII. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

En la primera, la expresión latina significa “gratis y por Dios”, y consistía  en un servicio funerario realizado por la Iglesia sin coste alguno para la familia del difunto, motivado por la caridad cristiana y la falta de recursos económicos del fallecido. Estaba destinado a personas muy pobres, indigentes, transeúntes, enfermos de hospitales sin medios, o aquellos que morían sin dejar testamento ni recursos (indicadores de pobreza). Se realizaba como una obra de misericordia (Dei amore), donde la institución religiosa asumía el coste espiritual y material del entierro, a menudo registrándolo en los libros parroquiales como una obra de caridad. Se registran frecuentemente en actas parroquiales de los siglos XVII y XVIII, donde la Iglesia aseguraba un entierro digno a pesar de que el fallecido no pudiera pagar las tasas habituales. En Conil, habitualmente, estas entierros terminaban con la inhumación de los cadáveres en el Hospital, localizado en la actual Casa Parroquial, en la calle Hospital precisamente.

Reproducción de una partida de defunción con entierro “gratis et pro Deo”. Fuente: Libro 3 Defunciones (1747-1766), Folio 34. Archivo Parroquial Santa Catalina, Rafael Coca López, 24 febrero 2023. Transcripción literal: “Francisco Gutierres. En la villa de Conil en 23 dias del mes de enero del año de mil setecientos y sinquenta y uno Francisco Gutierres, natural de la villa de Vexer, y vessino de esta, como de quarenta años, marido que fue de Catalina Gil, se enterro en el hospital “gratis et pro Deo”, por ser pobre de Solemnidad, ressibio los Santos Sacramentos, de que doi fe= Don Xpstoval de la Torre.”

Reproducción de tres partidas de defunción con entierro “gratis et pro Deo”. Fuente: Libro 3 Defunciones (1747-1766), Folio 35. Archivo Parroquial Santa Catalina, Rafael Coca López, 24 febrero 2023. Transcripción literal: “Isabel Moreno. En la villa de Conil de la Frontera, en quinse de marzo del año de mil setecientos y sinquenta y uno, Isabel Moreno, natural y vessina de esta villa, como de 90 años, muger que fue de Gonsalo Garcia, se enterro en el hospital gratis et pro Deo, por ser pobre de solemnidad y ressibio los Sacramentos, de que doi fe. Don Xpstoval de la Torre.” // Josepha de Oliva. En la villa de Conil de la Frontera, en 22 dias del mes de marzo del año de mil setecientos y sinquenta y uno, Josepha de Oliva, natural y vessina de esta villa, como de 56 años, viuda de Pedro de Medina, se enterro en el hospital gratis et pro Deo, por ser pobre de solemnidad, ressibio los Santos Sacramentos, y lo firme. Don Xpstoval de la Torre.” // Francisco Ramires Piña. En la villa de Conil, en 31 dias de marzo del año de 1751, Francisco Ramires Piña, natural y vessino de esta, como de 58 años, marido de Sevastiana Garcia de la Vega, se enterro en el hospital gratis et pro Deo, por ser pobre de solemnidad, ressibio los Santos Sacramentos, y lo firme. Don Xpstoval de la Torre.” // 

En la segunda, un entierro con oficio de honras enteras, tres posas y acompañamiento de todo el clero constituye la máxima categoría litúrgica de las exequias católicas tradicionales, equivalente a un entierro de "primera clase" o de especial solemnidad, reservado históricamente para personalidades, nobles, altos cargos eclesiásticos o personas de alto estatus social, en nuestro caso se aplica a un párroco que fue de Conil. Este tipo de funeral se caracteriza por una ceremonia extensa, la participación de numerosos religiosos y la realización de tres paradas rituales en el camino hacia la sepultura. Incluye la Misa de cuerpo presente con cantos y rituales completos (el Miserere o el Libera me, Domine), responso, y la vigilia o velatorio. Las tres posas son tres paradas obligatorias que realiza el cortejo fúnebre entre la iglesia y el cementerio (o dentro de la iglesia). En cada "posa" se coloca el féretro en el suelo, se reza un responso y se bendice el cuerpo. Es un ritual simbólico de despedida y descanso. En nuestro caso, el cortejo fúnebre está precedido y acompañado por todos los miembros del clero, incluyendo la comunidad de frailes franciscanos del Convento de la Victoria. Los cadáveres eran inhumados en la misma iglesia parroquial. 

Reproducción de una partida de defunción con entierro de “honra entera”. Fuente: Libro 3 Defunciones (1747-1766), Folio 35 vuelto. Archivo Parroquial Santa Catalina, Rafael Coca López, 24 febrero 2023. Transcripción literal: “Don Joseph Mathias Gonsales Gasson, Presbitero. Ventus est vita mea. En la villa de Conil Torre Gusman de la Frontera, en dies y seis del mes de abril del año de mil setecientos y sinquenta y uno, Don Joseph Mathias Gonsales Gasson, Parrocho que fue de esta villa, como de sinquenta y quatro años, se enterro en esta parroquial con oficio de honrras enteras, tres possas, acompañaamiento de todo el Clero y Comunidad de San Francisco de Paula, la que canto una missa y vigilia, no texto por no tener bienes, ressibio los Santos Sacramentos de que doi fe= Don Xpstoval Garcia de la Torre.” // 

En el margen izquierdo del documento anterior, aparece un sugerente dibujo, una calavera con huesos cruzados, que funciona como un claro símbolo de memento mori, es decir, un recordatorio de la muerte. Este tipo de iconografía era común en registros de defunción o anotaciones relacionadas con entierros, epidemias o situaciones especialmente graves. No es decorativo: es un aviso visual inmediato de que el contenido trata sobre la muerte. La frase en latín que acompaña al dibujo, aunque con ortografía algo libre, parece leerse como “el viento es mi vida”, con un sentido bastante profundo, pues expresa la idea de que la vida es efímera, pasajera y frágil, como el viento que aparece y desaparece. Es una reflexión muy acorde con el contexto de una muerte (posiblemente la persona mencionada en el documento). Ese tipo de detalles marginales a veces dicen casi más que el propio texto principal, porque reflejan la mentalidad y la sensibilidad de quien escribió el documento, en este caso el cura Cristóbal García de de la Torre.

*** Fuente: Libro 3 de Defunciones (1747-1766), Folios 34-35. Archivo Parroquial Santa Catalina. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera. 

DESPUÉS DE LOS TEMPORALES (1921).

En la noche del 9 de diciembre de 1920, a consecuencia de un fuerte aguacero, el término de Chiclana, y aledaños, sufrieron una tremenda inundación y catastróficos daños, incluso con pérdidas de vidas humanas. Se recuerda que ésta, junto con la de octubre de 1965, son las dos riadas, a lo largo del siglo XX, ,más importantes padecidas por nuestros estimados vecinos chiclaneros. / Evidentemente, estos temporales también afectaron a CONIL, y es por ello que el Diputado del Partido Conservador Juan Bautista Lazaga y Patero (1868-1929) se “moviera” para reparar los daños originados en su demarcación electoral. 

Recreación idealizada de la riada ocasionada por las intensas lluvias. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

«“MEJORAS IMPORTANTES. LAS GESTIONES EN FAVOR DEL DISTRITO HECHAS POR EL DIPUTADO SR. LAZAGA.- De una interesante interviú tenida con el diputado señor Lazaga, por un ilustrado redactor de nuestro distinguido colega <Heraldo de San Fernando>, copiamos los siguientes párrafos, alentadores de gratas esperanzas de mejoras para Cádiz, Chiclana, San Fernando y CONIL. / El señor Lazaga contestó a nuestro ofrecimiento, diciéndonos: / Conocidos los perjuicios que en esta región los temporales de diciembre y enero habían causado, consideré debía interesar del Gobierno una inspección oficial de los sitios damnificados y que se pudieran arbitrar los medios para atender en lo posible tanta desgracia ... / … / … CONIL.- Arreglo y reparación de la carretera desde el puerto de La Lobita a la población; esta obra empezará también inmediatamente. / Estos son los resultados del viaje del señor Director de Obras Públicas, que tanto benefician a los intereses de los pueblos que represento. / Debo expresar a usted que mi gratitud a dicho señor no tiene límites, pues debido a él, y solo a él, estas obras se efectuarán rápidamente por el distinguido personal de Obras Pública de la provincia. / Estoy satisfecho de haber podido prestar este servicio a mis representados.”» 

*** Fuente: “EL NOTICIERO GADITANO: diario de información y de intervención política”, año III, núm. 695, 10 de marzo de 1921. 

PADRÓN DEL VECINDARIO DE CONIL, y, 2/2 (1796).

Se procede, a continuación, a la transcripción completa del padrón vecinal de 1796:

«”Callejuela de la Carcel: Dª Elvira Ximenez, viuda; Dⁿ Antonio Pacheco.

Calle del Hospital: Francisco Montoya; Dⁿ Josef Amar; Dª Maria Gomez, viuda; Dⁿ Josef Rodriguez; Dⁿ Esteban de Bureba; Cristobal Ortega; Dª Antonia Castillo, viuda; Dⁿ Joaquin Pacheco; Dª Isabel Chacon, viuda; Pedro Sanchez; Juan Leal; Tomas Pacheco; Juan de Reyna; Antonio Carrasco; Francisco Pareja.

Calle de Flamenco: Dⁿ Sebastián Calderón; Dⁿ Manuel Vicuña; Dⁿ Francisco Muñoz; Josef Moreno; Juan Galindo; Pedro Petisme; Dⁿ Francisco Radilla; Dⁿ Josef Nuñez.

Calle del Napolitano: Ambrosio Sanchez; Dª Teresa Arriaza; Juan Pasqual; Josef de Oyo; Dª Isabel Cano; Juan Truxillo; Juan Luis Ximenez; Juan Sanchez; Domingo Rodriguez; Tomas Aplana; Dⁿ Manuel Lobaton; Dⁿ Cayetano Palomino; Juan Guerrero; Tomas Borrego; Dª Mariana Narvaez, viuda; Dª Ana Chacon; Dⁿ Albaro Gonzalez; Dⁿ Pedro Benites; Francisco Gil; Pedro Lobaton: Diego Gil, Alonso Gil; Juan Truxillo; Carlos de Piña; Juan Truxillo; Luis Lobaton; Manuel Molina; Cristobal Leal; Dⁿ Josef Carriedo; Francisco truxillo; Cristobal Ramirez; Miguel de Oliba; Sebastian Brenes; Alonso Galindo; Juan Marin.

Calle de la Jaboneria: Bartolome Lopez; Pedro Lobaton; Francisco Moreno; Juan Ortiz; Sebastian Moreno; Francisco Sanchez; Dª Luisa Pantoja; Juan Cifuentes; Juan Truxillo; Dⁿ Pedro Rodriguez; Dⁿ Francisco Moreno.

Calle del Peñon: Lorenzo Fernandez; Pedro Muñoz Ramos; Pedro fernandez; Alonso Gil; Pedro Gil Moreno; Benito Mondeja; Josef Perez; Josef Teran; Diego Muñoz; Antonio Brenes; Lorenzo Muñoz; Juan de Ruiz; Juan de Arellano; Juan Perez; Cristobal pantoja; Antonio Pacheco; Gaspar Perez; Joaquin Galindo; Juan Pedro Ramirez; Francisco Mendoza; Juan Muñoz; Alonso de Alva; Dª Antonia Moreno, viuda; Dⁿ Pedro Borrego; Sebastian Perez; Dª Maria Eusebia, viuda; Dⁿ Geronimo Borrego; Petronila Fernandez, casada; Pedro Marin; Catalina Moreno, viuda; Antonio Lobaton; Juan Muñoz; Miguel Rondan; Cristobalina Ramirez, viuda; Maria Gil, viuda; Josef Ramirez, viudo; Juan Rodriguez; Diego Sanchez; Cristobal Truxillo; Josef Muñoz; Dª Catalina Melero, viuda; Maria Virtudes Leal, viuda; Juan Luis Fernandez; Pedro Sanchez; Juan Bermudez; Pedro Guerrero; Dⁿ Gonzalo Ortiz, viudo; Dⁿ Diego Amar; Dⁿ Francisco Segura; Juan Truxillo; Dⁿ Pedro Camara; Josef Reyes; Bernardo Agapito.

Calle de Cadiz: Dⁿ Josef Pacheco; Antonio Guerrero; Juan Rivera; Dⁿ Miguel Padilla, viudo; Dª Maria Rita Padilla, casada; Francisco de Mera; Bartolomé Pacheco; Fernando de Alba; Francisco Roldan; Dª Maria Dorronsoro, viuda; Dª Francisca Olmedo, viuda; Joaquin de Alba; Juan Ramirez; Alonso Marin; Juan Rodriguez, viudo; Antonia Ramirez, viuda; Francisco Ramirez; Dⁿ Josef Quijano; Juan de Brenes; Francisco Calderón; Manuel López; Bartolome Perez; Ana Sanchez, viuda; Agustina Moreno, viuda; Monica Lopez, viuda; Antonia Aragon, viuda; Maria Ramirez, viuda; Teresa Torres, viuda; Maria Muñoz, viuda; Francisca Sanchez, viuda; Maria Ramirez, viuda; Cristina Pacheco, viuda; Nicolasa Fernandez, viuda; Leocadia Brenes, viuda [estas 12 viudas, relacionadas de forma seguida, podrían ser las recogidas en el “Hospicio Viejo” localizado en esta calle Cádiz]; Manuel de Alba; Diego Ramirez; Miguel Lopez; Pedro Rodriguez; Sebastian de Alba; Pedro Tirado; Pedro de Oliva, viudo; Juan de los Reyes; Andres Roman; Manuel Rodriguez, viudo; Miguel Ortega; Manuel Franco; Sebastian de Hariza; Sebastian Fuentes; Bartolome Pacheco; Dⁿ Martin Sanchez; Cristobal Amado; Dⁿ Juan Sevillavo, viudo; Dⁿ Antonio Borrego; Domingo Lopez, viudo; Nicolas Ramirez; Dª Leonor Leal, viuda; Juan Lopez; Domingo Lopez, soltero; Manuel de la Luz; Cristobal Roman; Juan Guzman; Alonso Muñoz; Salvador Virues; Pedro Bureba; Alonso de Alba; Cristobal Muñoz; Francisco Brenes; Francisco Mendoza; Bartolome de Alba; Manuel Hariza; Lorenzo Mendoza; Josef Pareja; Juan Brenes, Bartolome Fernandez; Antonio Marin; Antonio Pacheco; Maria Abendaño, viuda; Melchor Camacho; Diego de Mendoza; Cristobal Ramirez; Esteban Ramirez; Pedro Gil; Dⁿ Alonso Perez; Juan Perez; Diego Sanchez; Manuel Ponce; Dⁿ Bartolome Ramirez; Miguel Ramirez; Antonio Melchor Ramos; Francisco Marin, viudo; Francisco Gil; Juan Ramos; Sebastiana de Alba, viuda; Pedro Fernandez; Geronima Amaya, viuda; Manuel Guzman; Martin Fernandez; Francisco Pareja; Pedro Barragan; Manuela del Castillo, viuda; Andres Perez, viudo; Cristobal Oliva; Juan de Oliva, viudo; Catalina Truxillo; Francisco Silva.

 

[Ambientación] Ilustración alusiva a la realización del padrón vecinal. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

Calle de Valuarte: Diego Piña; Martin Muñoz; Manuel Narvaez, viudo; Josef Roman; Blas Dominguez; Josef Muñoz; Gonzalo Ximenez; Antonio Ximenez, viudo; Nicolas Muñoz; Sebastian Sanchez; Sebastian Moreno; Manuel Muñoz; Cristobal de Mera.

Calle de Ines de Fuentes: Dⁿ Francisco Ortega; Francisco Ortega, viudo; Diego Moreno; Gonzalo Sanchez; Diego Leal; Andres Leal; Melchor Ramos; Melchor Leal; Pedro Hariza; Juan Camacho; Pedro Quintero; Joaquin Hariza; Cristobal de Meza, viudo; Pedro Salado; Francisca de Medina, viuda; Francisco Sajara, viudo; Cristobal Gil; Diego de Meza; Josef Marin; Francisco Ramos; Francisco de la Torre; Juana Ximenez, viuda; Bartolome de la Torre; Sebastian Garcia; Vicente de Rus.

Calle de la Alondiga Antigua: Pedro Melero; Maria Muñoz, viuda; Juan Muñoz; Juan Aragon; Bartolome Marin; Sebastian Muñoz, viudo; Bernardo Leal; Antonio Donato Ximenez; Juan Espinosa; Diego Leal; Francisco Muñoz; Josef Basallote; Francisco Perez; Juan Sanchez, viuda; Juan Leal; Dⁿ Luis Nalda; María de Alba, viuda; Cristobal Rodriguez; Lucas Castillo; Pedro Sajara; Fernando Roman; Juan Bureba, viudo; Juan Basallote; Francisco Xabier, viudo; Andres Ramirez; Dⁿ Josef Ramirez; Lorenzo Nuñez; Pedro Amaya; Juan moreno, viudo; Francisca Moreno, viuda; Francisco Peña; Francisco Gonzalez; Agustin de Fuentes; Miguel Peña; Alonso Velez; Juan Galindo; Josef Sanchez; Francisco Ximenez; Dⁿ Juan Andres Sanchez; Dª Gertrudis Garcia, viuda; Josef Narvaez; Gaspar Ramirez; Pedro de Rus.

Calle de Ana Blanca: Dª Maria Rodriguez; Pedro Miguel Cifuentes; Juan Ximenez; Dª Manuela Pacheco, viuda; Antonio Gil; Cristobal Rodriguez; Catalina Narbaez; Dⁿ Josef Parra; Miguel Molina; Francisco de los Reyes; Ambrosio Truxillo; Diego Feliciano Marin; Juan Marin; Alfonso Ramirez; Francisco Cifuentes; Diego Marin; Alonso Mateo, viudo; Josefa Mateo, viuda; Cristobal Sanchez; Pedro Sanchez; Cristobal Cifuentes; Pedro Gil; Sebastian de Almazo; Josefa de los Reyes, viuda; Antonio Truxillo, viudo; Miguel Camacho; Fernando de Brenes; Manuel de Guzman; Gaspar Borrego; Juan Franco; Josef Sajara; Diego Roman; Antonia Ramirez, viuda; Pedro Galindo; Francisco Ramirez; Marcos Tirado; Isidoro Garcia; Melchora Roman; Josef Jehs; Onofre Leal; Tomas Beneciano; Pedro Roman, viudo; Juan sanchez; Fernando Cifuentes; Manuel Roman; Josefa Moreno; Dⁿ Francisco Sanchez.

Recinto de la Iglesia: Juan Balentin Rodriguez; Marcos de Frias; Francisco Rondan; Juan de Bustos; Ana Cortes, viuda; Luis Perez; Juan de Alba, viuda; Juan de Dios; Lorenzo de Mendoza; Manuela Ramirez; Ana Natera, viuda; Adolfo Cifuentes; Pablo Ortiz; Sebastian Aragon; Alonso Rodriguez; Juan Fernandez; Josef Pacheco; Antonio Brenes; Miguel Morales; Martin Rodriguez; Francisco Melero; Francisco Marin; Melchor Rodriguez; Manuel Rodriguez; Domingo Roman; Ambrosio Garcia; Juana Carrasco, viuda; Juan de Alva, viudo; Ambrosio Muñoz; Diego Puito; Diego Ximenez, viudo; Alexandro Marin; Maria Sanchez, viuda; Josef Perez; Juana Ortega, viuda; Juana Maria Perez, casada; Nicolas Mendez; Manuel Muñoz; Juan fernandez; Manuel de Brenes; Domingo Pareja; Estevan Garcia, viudo; Josef Martinez; Antonio Gil; Francisco Melendez; Juana Sanchez, viuda; Antonio Brenes, viudo; Juan Benitez, Diego Roman; Maria Concepcion Marin, viuda; Alonso Gil; Alonso Rodriguez; Cristobal Brenes; Manuel Lobon; Baltasar Pareja, viudo; Miguel Pareja; Pedro Rodriguez; Cosme Truxillo; Cristobal Morales; Dⁿ Manuel Calderon; Pedro Rodriguez; Juana Gomez, viuda; Esteban Ramirez; Juan Roman; Francisco Gallardo; Miguel Coca; Juan Gallardo; Pedro Coca; Dⁿ Andrés Pacheco; Amador de Oliba; Josej Sajara; Francisco Morales; Diego Perez Cruzado; Juan Rodriguez; Dⁿ DIEGO CAMELO, presbitero; Dª Rita Ortega, viuda; Dª Antonia Ortega, viuda.

Castillo: Juan Rondan; Antonio Cordoba; Maria Arroyo, viuda; Miguel de la Banda; Dⁿ Sebastian Castellano; Dⁿ Francisco Chamarejo, viudo; Blas Corro; Bartolome de Alba; Sebastian Truxillo; Fernando Truxillo; Juan Guerrero; Manuel de las Cuebas; Serbando Ximenez; Dⁿ Francisco Reyna; Dª Josefa Lopez, viuda; Dⁿ Lucas Lozano; Dⁿ Juan de la Flor, presbitero; Dª Maria Pantoja, viuda; Dⁿ Cristobal de la Torre; Cristobal Sanchez; Dª Isabel Moreno; Cristobal Hariza; Dª Antonia Garcia, viuda; Dⁿ Josef Galindo; Dⁿ Luis Lobaton, viudo; Diego del Pino; Bartolome Lobaton, soltero; Dⁿ Nicolas Muñoz; Magdalena Ximenez, viuda; Dª Ana Dominguez Viuda; Dⁿ Antonio Salcedo; Dⁿ Marcos Cebada, presbitero; Dⁿ Josef Cifuentes; Dª Luisa Ramirez, viuda; Cristobal Garcia; Dⁿ Cristobal garcia de la Torre; Dⁿ Antonio de la Torre; Isabel Pacheco, viuda.

Calle de la Palma: Dⁿ Diego Moreno; Manuel Rodriguez; Alonso Arriaza; Maria Mendoza, viuda; Andres de Alba; Francisco del Castillo; Dⁿ Diego Muñoz Barragan, presbitero; Manuel Moreno; Laura Sanchez, viuda; Cristobal Ramirez, viudo; Alonso Ramirez; Catalina Escamez, viuda; Antonio Lopez; Nicolasa de Alba, viuda; Juan Prieto; Joaquin Hariza; Dⁿ Josef Benitez; Diego Guerrero; Francisco Muñoz; Gaspar Galindo; Dª Isabel Cordoves; Dⁿ Josef Mures; Francisco Rodriguez; Pedro Ponce; Roque del Castillo; Pedro Garcia, soltero; Francisco Saucedo, viudo; Francisco Truxillo; Pedro Garcia; Pedro Garcia; Dª Clara Alto, viuda; Diego Bentura; Francisco Sanchez; Sebastian Leal; Catalina Morejon, viuda. 

[Ambientación] Panorámica de la Villa de Conil, sobre 1932. Fuente: Colección particular Scard Bermos, Juan Bermúdez Ramos. 

Calle del Cuerno: Josef Marin; Diego Garcia; Pero Mayor; Francisco Martinez; Elvira Muñoz, viuda; Manuel Solis; Antonio Muñoz; Alonso Pablo Galindo; Miguel Ramirez; Pedro Mateo Ramirez; Cristobal de Brnes; Manuel Gallardo; Dⁿ Andres Sanchez; Pedro Mateo Moreno, viudo; Juan Ramirez; Miguel Carrasco; Juan de Brenes; Juana Moreno, viuda; Antonio Melendez; Diego Nuñez; Isabel de los Reyes, viuda; Manuel Eulogio Melendez; Dⁿ Pedro Sanchez; Agustin Moreno, viudo; Diego Gomez; Narciso Lopez; Manuel Perez; Isabel Ximenez, viuda; Antonio Rodriguez; Dⁿ Pedro Pacheco; Manuel Sanchez; Dⁿ Antonio Perez; Dª Leonor de la Torre, viuda; Josef Oliba; Cayetano Truxillo; Manuel Cantillo, soltero; Mariana Rendon, viuda; Sebastian Rendon; Dⁿ Pedro Alexo, presbitero; Dª Catalina Virues, viuda; Miguel Pareja, viudo; Pedro del Rio, viudo; Pedro del Rio; Isabel Maria de Castro; Maria Zapara, viuda; Antonio del Pino; Francisco de Paula Ramirez; Francisco Lopez.

Plaza: Pedro Manuel Rodriguez; Dⁿ Francisco Ortiz; Dⁿ Miguel Sanchez, viudo; Dⁿ Josef Sandier; Dª Ines Sanchez, viuda; Pedro Veneciano; Juan Barea, viudo; Albaro de Brenes, viudo; Santiago Puente; Alonso de Alva; Blas Rojas; Alexandra Meniner; Dⁿ Andres Bermudez; Antonio Jurado; Bartolomé Salado, viudo; Dª Josefa Sanchez, casada; Dⁿ Alonso de Moya; Juan Ortiz; Alexo Moreno; Francisco Ponce; Teresa de Luna, viuda; Dⁿ Pedro Francisco Camelo, presbitero; Dª Josefa Marquez, viuda; Juan Ramos; Dⁿ Antonio Duarte; Cristobal Petisme; Dⁿ Manuel Garcia; Dⁿ Joaquin Sanchez; Dª Maria Calderon, viuda; Antonio Sanchez; Juan Portal, soltero; Dⁿ Antonio Miguel Thor, presbitero; Dª Sebastiana Roman, viuda; Josef lopez, soltero; Juana Losano, casada.

Calle de la Botica: Juan Sanchez, viudo; Diego Moreno; Fernando Moreno; Pedro Garcia; Manuel Perez; Francisco Perez, viudo; Dª Maria del Rosario Loaisa, casada; Juan Rodriguez; Fernando Rodriguez; Alonso Guerrero; Pablo Tirado; Juan Tirado; Pablo Leal; Domingo Basallote; Dⁿ Francisco Palomino, presbitero; Dª Isabel Moreno, viuda; Dⁿ Manuel Ramirez; Dⁿ Francisco Perez; Dª Maria Pareja, casada; Francisco de Lima; Pedro Roman; Dⁿ Alonso Ximenez, soltero; Ambrosio Ortiz.

Calle Prieta: Francisco Muñoz; Pedro Mateo Muñoz; Felipe Borrego; Juan de Dios Muñoz; Mariana de Piña, viuda; Manuel Perez Soltero; Ambrosio Ramirez; Maria Ramirez, viuda; Dⁿ Pedro Ramos, presbitero; Diego Sanchez; Maria baro; Antonio Garcia, viudo; Domingo Garcia; Francisco de varo; Rosa de Moya, viuda; Antonio Velez; Francisco Olmedo; Alonso Maria Gonzalez; Gregorio Roman; Mateo Garcia; Juan Lorenzo; Martin Brenes; Estevan Garcia; Josef Serrano; Juana Escamez, viuda; Pedro Perez; Sebastiana Manzorro, viuda; Sebastiana Moreno, viuda; Andres Sanchez; Isabel Pareja, viuda; Diego Sanchez; Gabriela Suarez.

Calle de la Virgen: Francisca Blanco, viuda; Francisco Ariza; Alonso Guerrero; Josefa Sanchez, viuda; Pedro Muñoz; Diego Sanchez; Pedro Mateo; Alonso Borrego; Miguel Gonzalez, viudo; Juan Gonzalez, viudo; Francisco de la Cruz; Francisco Sanchez; Tomas Camacho; Margarita Arellano, viuda; Juan Antonio Brenes; Melchor Roldan; Dª Andrea Salazar, soltera; Pedro Jurado; Francisco Jurado; Antonio Garcia; Nicolasa Pacheco, casada; Dⁿ Pedro Alto, soltero; Juan Cordero.

Calle de San Sebastian: Diego Marin; Cristobal Rodriguez; Josef Castillo; Antonio Cuesta, soltero; Alonso de Alba; Josef Tirado; Andres Perez; Vicente Lopez; Francisco de Bustos; Josef Ramirez; Antonio Brenes; Jeronimo Muñoz; Salvador Ramirez; Pedro garcia; Juan Nicolas Perez, viudo; Diego Leal; Martin Galindo; Manuel Quintero; Salvador Nuñez; Josef Camacho; Pablo Quintero; Diego Garcia; Pedro Gil; Sebastian Rivilla; Diego Piña; Francisco Garcia; Pedro Mateo de Alba; Pedro Roman, viudo; Cristobal Pantoja; Manuel Marquez; Felipe Borrego; Francisco Seoto, soltero; Ana Perez, viuda; Salvador Bermudez; Ambrosio Ligero; Francisco Bentura, soltero; Francisco martin; Alonso Rodriguez; Ambroxio Truxillo; Juan de Fuentes; Micaela Ramirez, casada; Miguel Ramirez.

Barrio de la Carreteria: Ambrosio Sanchez; Antonia Marquez, viuda; Pedro Ramos; Francisco Gomez; Antonio Marquez, soltero; Pedro Borrego; Miguel Garcia, viudo; Diego Muñoz; Francisco Almazo; Agustin Brenes; Alonso Ramirez; Pedro de Robles; Manuel Enrrique; Francisco Ramos; Clementa Sanchez, viuda; Antonia Garcia, viuda; Antonio Robles; Antonio Rodriguez; Antonia Domínguez, viuda; Onofre Brenes; Dⁿ Gonzalo Sanchez; Dⁿ Juan Sanchez, viudo; Dⁿ Josef Sanchez; Estevan Ramirez; Pedro Leal; Gabriel Gallegos; Juana Pinto, viuda; Francisco Garcia, Juan Ramirez; Juan Perez, soltero; Pedro Moreno; Pedro Leon; Josef Moreno; Francisco Piña; Pedro Ramirez; Alonso de Alba; Juan Ramirez; Ambrosio Ramirez; Sebastian Ramirez; Antonio Galindo; Francisco Muñoz; Francisco Tirado.

Hospicio Nuevo: Dⁿ Josef Rodriguez, presbitero; Dª Juana Roman, soltera; Florentina Ramirez, viuda; Francisca Muñoz, viuda; Josefa arriaza, viuda; Barbara Josefa Fernandez, viuda; Alonso Francisco; Maria Ramirez, viuda; Isabel Ortega, viuda; Elvira Ramirez, viuda; Juana Gomez, viuda; Ana Gil, viuda; Josefa de xxx, viuda; Ana Marin, viuda; Gertrudis Sanchez, viuda; Antonia Truxillo, viuda; Pretola Sanchez, viuda; Antonia Arriaza, viuda; Ana Moreno, viuda; Elvira Garcia, viuda; Ana Garcia, viuda; Alonso Francisco; Juan Sanchez; Maria Eugenia, viuda; Juana Garcia Ortega, viuda; Cristobalina de varo, viuda; Alonso Galindo; Juan Pareja; Diego de la Torre; Melchor Nuñez; Francisco Moreno; Josef Ramos; Josef Gomez; Josef Cantillo; Manuel Josef Cantillo; Manuela Garcia, viuda; Manuel Sevillano; Cristobal Pareja; Antonio Garcia; Francisca Moreno, soltera.”»

SON 793 VECINOS.

*** Fuente: Archivos Históricos, Municipal de Conil de la Frontera, y Provincial de Cádiz. 

PADRÓN DEL VECINDARIO DE CONIL, 1/2 (1796).

A finales del siglo XVIII, los padrones de vecindario en España pasaron de tener una finalidad meramente fiscal (contar “vecinos” para cobrar impuestos) a un enfoque más estadístico y demográfico (contar “almas” o personas individuales).

Para conocer la situación demográfica de Conil se dispone de varias, y diversas, fuentes, no siempre fiables: el Vecindario y Caudales del Estado de Medina Sidonia (1778), con 993 vecinos; el Censo de Floridablanca (1787), 755 vecinos y 3397 habitantes; Antón Solé tiene recopilados padrones parroquiales de vecinos de 1796 a 1798, con cifras desde 1000 a 1134; y la testimonial estimación de Simón de Rojas (1804), con 1100 vecinos y 4000 habitantes.

Independientemente de estas fuentes, existe un “Padrón del vecindario de Conil”, formado en el año de 1796, por el Cura Teniente de la Parroquia de Santa Catalina, Diego Camelo, aunque la documentación que ha llegado a nuestros días es una copia datada el 25 de marzo de 1813, y realizada por el Secretario del Ayuntamiento de entonces Alejandro Moro. 

Reproducción fotográfica de la primera página del “Padrón”, cuyo conjunto forma una carpetilla de 16 páginas, en papel sellado [Sello circular negro, con el escudo de armas de la monarquía española, “HISP. REX FERD. VII. D. G. ET CONST. MONARCH”/ “Rey de las Españas Fernando VII por la Gracia de Dios y Monarca Constitucional” / “Para despachos de oficios quatro maravedies / Sello quarto, año de mil ochocientos y trece”]. Fuente: Archivo Histórico Provincial de Cádiz (¿?). 

Siempre el párroco era la figura clave para la elaboración del censo, puesto que aprovechaba su conocimiento directo de los feligreses, gracias a la llevanza de los libros sacramentales de bautismos, matrimonios y defunciones, para listar a los vecinos de su jurisdicción.

Frecuentemente se realizaban visitas domiciliarias, casa por casa, o se pedía a los cabezas de familia que declararan quién vivía en la casa: nombre del cabeza de familia, miembros del hogar: esposa, hijos, parientes, criados, …, edad, estado civil, ocupación ... En el censo que nos ocupa, los datos se reducen a nombre de la calle y del cabeza de familia, con su estado, si era soltero o viudo/a, porque a los demás, casados, se le daba por hecho y no se especificaba.

El concepto de “vecino” no era simplemente “habitante”, sino normalmente el cabeza de hogar con derechos y obligaciones fiscales. Así que, un vecino representaba a varias personas. En este caso, las autoridades de entonces utilizaron el factor 5, por el que se debía multiplicar el número de vecinos, para obtener, aproximadamente, el de habitantes. Por eso, en este censo de 1796, con 793 vecinos, oficialmente se consideraba que Conil tenía una población de 3965 habitantes. 

Final del documento, donde se detalle sus antecedentes. Fuente: Archivo Histórico Provincial de Cádiz (¿?). / Transcripción literal: «”Es copia de los vecinos que comprehendem el Padrón Parroquial del año que en cabeza se expresa, y concuerda con un original que devolví al Señor Cura, Rector y Vicario de las Iglesias de esta villa de Conil, en ella a veinte y cinco de Marzo de mil ochocientos trece; y lo certifico. = Alexandro Moro. = Secretario. “» 

Este padrón nos informa directamente del nombre de las calles que constituían el núcleo urbano de entonces. Eran las siguientes:

Callejuela de la Cárcel (hoy, simplemente, Cárcel); calle del Hospital (idem); calle de Flamenco (xxx); calle del Napolitano (General Gabino Aranda); calle de la Jabonería (Capitán Pérez Moreno); calle del Peñón (José Tomás Borrego); calle de Cádiz (idem); calle del Baluarte (idem); calle de Inés de Fuentes (idem); calle de la Alhóndiga Antigua (Alta); calle de Ana Blanca (Sagasta); Recinto de la Iglesia (Plaza de Santa Catalina); Castillo (idem); calle de La Palma (Antonio Ureba); calle del Cuerno (Herrería); Plaza (Plaza de España); calle de La Botica (José Velarde, botica en el bar Capricho); calle Prieta (idem); calle de La Virgen (idem); calle San Sebastián (idem); barrio de la Carretería (numerosas calles actualmente: Picasso, Marconi, Hernán Cortés, ...); Hospicio Nuevo (inmueble de La Misericordia, en calle Pascual Junquera). 

Este documento tiene por título de cabecera: «”Padrón del Vecindario de Conil formado en el año de 1706. / Padrón de Feligresía formado por Don Diego Camelo, Cura Teniente de la Iglesia de esta Villa de Conil para este presente año de mil setecientos noventa y seis.”» 

A continuación, calle por calle, con una nomenclatura que para algunas de ellas se ha mantenido hasta la actualidad, se va enumerando el nombre de los “vecino/as”, con el detalle del uso del “Don o Doña”, como un marcador de distinción, para las personas de cierta relevancia en la comunidad, por ejemplo, propietarios acomodados o con cargos públicos.

También se puede observar la tipicidad de ciertos apellidos muy corrientes en Conil; los más frecuentes son Ramírez y Sánchez, con el 6% cada uno; Muñoz, Rodríguez, Alba o Alva, García y Moreno (alrededor del 4% cada uno), le siguen en orden decreciente otros más como, Brenes, Leal, Gil, Pacheco, Marín, Trujillo, Román, Galindo, Jiménez, Pareja, …

Es llamativo también la ortografía de entonces para algunos de los apellidos: Hariza, Bureba, Ximenez, Truxillo, Sajara, …

En cuanto a los nombre propios se puede resaltar que, curiosamente, los “Sebastián” (patrón de Conil), sólo representan un 2,9% del vecindario, aunque peor es la situación para las “Virtudes” (patrona), de las que sólo aparece una persona. Los más comunes entre los varones: Juan (12,7%), Francisco (10,3%), Pedro (9%), José (7,2%), Manuel (5,4%), Diego (4,8%), Cristóbal (4%), Alonso (3,8%), Miguel (2,8%), … ; para las mujeres, en franca minoría en el padrón, los nombres más usados: Francisca (11,2%), Ana y María (con igual porcentaje, 4%), Catalina (0,9%), …

En cuanto al estado civil, es notoria la cuantía de la viudez, con un 21,4%, es decir, casi la cuarta parte del vecindario estaba en esta situación (hombres: 6,2%, y, mujeres: 15,2%); la soltería entre los vecinos, obviamente era muy escasa, ya que los padrones reflejaban a los vecinos, a los cabezas de casa-hogar, no a los habitantes, y aquellos casi siempre eran hombres casados: 2,1% (1,8% hombre, 0,3% mujer). No obstante lo anterior, aparece un 1,1% de mujeres vecinas casadas. Se sobreentiende, que la mayoría de los vecinos del padrón, donde no se especifica su estado civil, con casados, porque el matrimonio era la vía normal de formar una casa propia.

Dada la extensión del Padrón de Vecinos, se deja su transcripción completa para la siguiente entrada, en el día de mañana. 

*** Fuente: Archivos Históricos, Municipal de Conil de la Frontera, y Provincial de Cádiz. 

16/36. “LA FUERZA DE UN PRIMER AMOR”, por LUIS BRICEÑO.

CONVALECENCIA.

«”El enfermo, físicamente aliviado del accidente sufrido, ha abandonado el lecho.

A la hora en que le encontramos, se halla repantigado en el mejor asiento que posee, al respaldo de su casa-habitación. Le envuelven las sombras de unos árboles frutales, plantados por sus tío algunos años antes de que él hubiera nacido.

El viento sopla acariciante. La temperatura es deliciosa. El conjunto de árboles y plantas floridas que abarca su mirada es también agradable y pintoresco. Hay gama de colores, olor a rosas y jazmines, cielo claro y despejado de nubes y bullicioso cantar de pajarillos, cuyas sonoras melodías apagan, atenuándolo, el suave susurro de las aguas que ruedan despaciosas por la cuneta de la carretera.

El convaleciente permanece en quietud material; pero no reposa. Su espíritu no aprecia, ni ve, las bellezas naturales que le rodean: está ausente.

Concentrado en la pasión amorosa que le embarga, con toda la fuerza de un primer amor tan mal correspondido, sufre en su interior alteraciones de explicación nada corriente.

En ocasiones, le domina una fuerte congoja, una intensa pena, un gran sentimiento: aflicción aguda que le llena de hondos pesares. A ratos, nota un cansancio tan pronunciado como si se hubiera fatigado en actividades físicas violentas. A veces es presa de pronunciado desmayo, de intensa fatiga, de angustia acentuada y extrema aflicción del ánimo: congoja que, para su alivio, le hace romper en copioso llanto.

Sufre accesos que le inducen hacia soluciones enérgicas, comienzos de arranques de violentas aptitudes, principios de resoluciones decisivas; mas todas estas manifestaciones se ahogan al nacer en su mente el recuerdo de aquellas palabras finales de María, tan profundamente grabadas en su alma: “Aprende a sufrir. El propio sufrimiento, purificando tus sentimientos, te dará fuerzas para conllevar la pérdida de tu ilusión” …

[Ambientación] El joven, Ansaldo, pensativo en el jardín. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

Ilusión perdida, es verdad. Esperanza desvanecida al primer contacto verdadero, tenido con la realidad, pero. A positivo su desengaño fue aquella creencia una figuración de sus sentidos, no. Él nunca le dijo claramente hasta aquel momento aciago de la rotunda negación de correspondencia, la pasión que por ella sentía, creía habérsela dada dado a entender con el mismo de sus atenciones con el halago de sus sentimientos, con la rápida acción de todo aquello que entendía que le era grato, pero nada más lo creyó bastante, lo consideró suficiente, entendió que no necesitaba otro paso. Que si hacía falta algo en todo ello, lo acarrearían las circunstancia, el ambiente, la acción familiar.

Desencanto terrible, mucho mayor que resistencia.

He ahí su hondo sentimiento, su gran pesadumbre, la extremada inquietud que lo dominaba.

De todo esto nacía su abstracción, su ensimismamiento llevado al punto de no escuchar las llamadas de la madre, invitándole a acudir a la comida, ni notar la presencia de la misma al no ser respondida.

-Te creía consolao con mis promesas de actuación pa aliviá tu pesaumbre; pero me he equivocao. Por lo visto no tiés fe en el cariño de la que te trajo al mundo.

-Sí madre, sí, te quiero todo lo que se puede querer a una madre buena, cariñosa, santa, si puede ser, como yo te creo; pero … también la quiero a ella; te lo repetiría mil veces; no lo puedo cambiar. Después de lo recién pasado, quisiera olvidarla, quisiera pasar como si para mí no existiera, como si se hubiera muerto y no volviera a verla nunca. Mas no puedo: tal es la fuerza de este mi primer amor.

-Bien agarrao se ve que lo tienes. Yo no te digo que lo largues de una vez; pero, aunque esta tormenta la tome yo como de verano, fuerte, pero corta, es menesté, por si las moscas, que la vayas arriando, ya que tiés lugá de recogerla así que la fruta esté más madura.

-¿Que largue mi cariño hacia esta mujer que me enloquece? … Pues ... ¿y aquellas seguridades tuyas, flaquean ya? …

-¡Qué van a flagueá! En buenas manos está el pandero pa que no suene. Lo que tiene es que, como persona de más experiencia, conozco las cosas mejor que la juventú. ¿Tú no ves ese desplante de la negativa que me has contao? ... Pues estoy por decirte que si no tuviera quien la regalara el oído con esa clase de labia que la deja embobalicá, es posible que no se hubiera registrao tanto descaro. Deja el arroyo corré que si en el invierno gasta la fantasía de su abundancia, ya vendrá el verano que lo deje seco y triste como una rama desprendía del tronco que le daba jugo.

-¿De modo que sigo creyendo en que debo tener esperanza? ... ¡Ay, Dios mío, si así fuera! … Por esa mujer, madre, soy capaz de los mayores sacrificios y abnegaciones: soy capaz de todo. ¡Entérate bien, madre, de todo! Si ese muñeco, si ese títere, con toda su palabrería, es una rama que se me atraviesa en la vereda, se corta, se quema y en paz.

[Ambientación] Diálogo en el jardín. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

-¡No, ese no es el camino a seguí! Con la violencia, aunque salga bien, se ofende a Dios, se ofende al prójimo, se sufren las naturales consecuencias y, además, se le deja el campo libre a la causante. No; ya te he dicho que me dejes hacé. Ten confianza en mí. Te lo repito una vez más. Come, cuídate. Anímate. Haz de tripas corazón. Aprende de una vez a dominarte. Muéstrate resignao. Si pudieras indiferente, mejó. ¿No aseguras que tiés voluntá pa el sacrificio? … Pues mano a la obra, que al día siguiente de sembrá no se recoge la sementera.

-¡Madre! …

-¡Hijo! … Obedéceme, vuelvo a repetírtelo, y seguramente adelantarás mucho de lo que hasta ahora tiés perdío. Hoy bien estás de convaleciente: mañana, a trabajá.

Ha cesado el diálogo.

Madre e hijo han penetrado en el hogar.

Las gallinas escarban la tierra y picotean en ella.

Un pavo lanza varios clo, clo, estridentes y agudos, mientras sacude la membrana eréctil que le cubre el pico, y luego estira un ala, rígida, que llega a rozar el suelo, como haciendo vana ostentación de su gallardía.

Los pajarillos continúan el diálogo de sus gorjeos.

El agua de la cuneta rueda cantarina.

El sol, desde el cénit, parece presidir los encantos de la naturaleza, incendiándolo todo con sus esplendorosos rayos.“» 

CONTINUARÁ CON “JURAMENTO DE AMOR, 1ª parte”, el 11 junio 2026. 

*** Fuente: “LA FUERZA DE UN PRIMER AMOR: novela de notorio matiz ingenuo, de escasa traba episódica y de carácter sentimental”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 89-92. Diario Jaén, Talleres Gráficos, s/f. 

CONIL BUSCA MAESTROS DE INSTRUCCIÓN PRIMARIA (1850).

Con este documento se ofrece una muestra de la administración educativa y laboral de la época, mediados siglo XIX, así como las condiciones profesionales de los maestros en el ámbito rural gaditano. Los alumnos iban vestidos con ropas sencillas, muchos descalzos o con calzado básico, indicativo de un contexto humilde.

[Ambientación] Recreación de las condiciones en que se impartían las clases por los maestros de entonces. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

«”ANUNCIOS OFICIALES. COMISIÓN DE INSTRUCCIÓN PRIMARIA DE LA PROVINCIA DE CÁDIZ. Circular núm. 1367.- Hallándose vacantes las escuela públicas de instrucción primaria de las villa de CONIL y Alcalá del Valle; dotada cada una de ellas con 3000 reales anuales, pagados de los fondos municipales, de los cuales se facilita además CASA O HABITACIÓN PARA LOS MAESTROS y su familia; la Comisión ha determinado anunciarlo al público por medio del presente, según está prevenido; debiendo advertir que las oposiciones para proveer dichas clases deberán verificarse en el mes de FEBRERO DEL AÑO PRÓXIMO y que las retribuciones de los NIÑOS DE PAGO de la primera, ascenderán a 1500 reales y a 710 los de la segunda. / Cádiz q3 de noviembre de 1850.- El Presidente, Basilio de Peñalver.- Antonio José de Medina, Secretario.”» 

Recorte del anuncio transcrito. Fuente: “Boletín Oficial Provincia Córdoba”, 25 noviembre 1850. 

*** Fuente: “BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIA DE CÓRDOBA”, núm. 171, 25 de noviembre de 1850. Biblioteca Virtual de Prensa Histórica. 

“ORQUÍDEAS DEL LITORAL DE LA JANDA”, 2007, por PACO MARÍN CEBADA; 2 de 5.

VIENE del 18 de mayo de 2026.

DESCRIPCIÓN DE ESPECIES.

Nuestras orquídeas están incluidas en el GRUPO de MONOCOTILEDÓNEAS y a la vez en la FAMILIA de las que lleva su nombre: Orchis u orchidaceas. Y éstas, a su vez, se dividen en GÉNEROS y por último, en ESPECIES, como en la clasificación de todos los seres vivos.

Hay que resaltar que se siguen descubriendo nuevas especies, no sólo en zonas tropicales, donde es mayor su número, sino en nuestra zona templada.

A partir de ahora, voy a ir nombrando todas las especies que he podido localizar en nuestro litoral. También he querido destacar otras que he visto algo más en el interior, pero sospecho, y es casi seguro, que se podrían encontrar en el litoral si aquí no se hubiera producido la destrucción sistemática de su hábitat, debido a la especulación urbanística y al crecimiento insostenible del turismo. 

[Imagen del artículo original] Serapia strictiflora. 

1.- Comienzo con el género Serapias, Su nombre viene de Serapis, el dios egipcio de la fertilidad. Utiliza un segmento llamado “ESPOLÓN”, con forma de tubo, que “parece” estar lleno de néctar; el insecto cae en el engaño y no encuentra lo que busca, pero se encuentra reconfortado por la temperatura -varios grados más alta que en el exterior- que encuentra dentro y prefiere no salir.

Comentamos ahora algunas de sus especies:

- La Serapias cordigera. Se caracteriza por la forma de corazón que tiene su labelo, pétalo evolucionado. Suele brotar en terrenos de pinares y a plena luz. 

[Imagen no contenida en el artículo original] Serapias cordigera. Fuente: J. Fuentes, Flora vascular de Andalucía: https://www.florandalucia.es 

- La Serapias parviflora, o flor pequeña. Su labelo es reducido y con una desviación hacia el tallo. Brota en las mismas zonas que la anterior especie. 

[Imagen no contenida en el artículo original] Serapias parviflora. Fuente: Se desconoce autoría, Flora vascular de Andalucía: https://www.florandalucia.es 

- La Serapias strictiflora, o flor estrecha. Tiene un labelo algo más alargado que el anterior, pero en dirección hacia abajo. Brota en las mismas zonas que las anteriores especies. 

[Imagen no contenida en el artículo original] Serapias strictiflora. Fuente: J. Fuentes, Flora vascular de Andalucía: https://www.florandalucia.es

2.- El género Spiranthes, como su nombre indica, presenta flores en forma de espiral. En nuestra zona sólo hay una especie, la Spiranthes spiralis, cuyas flores son diminutas y forman una inflorescencia en forma de espiral. Su color es blanco con tonos verdes. Brota en pinares, en zonas umbrías. Es la última que florece, por los meses de septiembre y octubre. Esta orquídea no tiene espolón y el labelo es pequeño y corto. 

[Imagen no contenida en el artículo original] Spiranthes spiralis. Fuente: J. Fuentes y J. Ramírez, Flora vascular de Andalucía: https://www.florandalucia.es 

CONTINUA 7 de junio de 2026.

*** Fuente: Boletín «LA LAJA», Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil. Número 8, abril 2007, p.p. 23-27.