NAUFRAGIOS EN EL LITORAL DE CONIL, 60: SS “YPRES” (1.917).

  La publicación del libro “BAJO LAS COLUMNAS DE HÉRCULES”, donde su autor, el instructor nacional de buceo y buceador profesional, Alejandro Gandul Hervás, desgrana las vicisitudes de los vapores mercantes naufragados en Cádiz y Ceuta, nos va a permitir seguir informando de los siniestros marítimos ocurridos en nuestras costas y proximidades, desde 1837 a 1939, permitiéndonos y autorizándonos amablemente su transcripción. Son en total poco más cien los que el autor ha conseguido relacionar, pero que aquí se van a transcribir los más cercanos a nuestro entorno, con detalles de las características técnicas de cada nave, nacionalidad, tripulación que la componía, causas del accidente y el lugar donde reposa para siempre, o si fue reflotada, como en algunos pocos casos ocurrió. Para aquellos interesados en el tema, se recomienda la adquisición del libro ya que es de lectura fácil por su diáfana redacción, describiendo los momentos más dramáticos de cada caso, y, se puede utilizar como libro de consulta, dado su diseño por fecha, ayudado de un índice onomástico de vapores siniestrados, y otro de unidades empleadas en su salvamento. Por cierto, para la adquisición del libro hay que ponerse en contacto con la editorial AQUÍ.

Tarjeta postal de Gibraltar, Bahía Rosia, Dampfer. Fuente: “abebooks punto com”. 

Ficha particular:

Fecha del suceso: 31 julio 1917.

Propiedad: «M. Murto», Gibraltar. [1]

Nacionalidad: Reino Unido.

Astillero: Grangemouth Dockyard Company, Grangemouth, Reino Unido, 1897.

Número oficial: ---

Máquina: Propulsión: Hélice y máquina a vapor de doble expansión (14; 29x21 inch/ pulgadas) 41 n.h.p. (Nominal Horsepower/Caballos de fuerzas nominales) Walker, Henderson & Co. Ltd., Glasgow.

Desplazamiento: 287 grt. (Gross Registered Tonnage/Tonelaje registro bruto).

Eslora-manga-puntal: 39,39m – 6,75m – 2,81m.

Casco: Acero.

Capitán: ---

Causa y destino final: Cañoneado frente a CONIL por el submarino U-39 [2]. PÉRDIDA TOTAL. 

Detalle foto de Walter Forstmann, 1916. Fuente: WIKIPEDIA, la enciclopedia libre. 

El mismo día que que el U-39 echó a pique al <CAROLVORE>, el pequeño vapor de cabotaje <YPRES> navegaba de CÁDIZ a GIBRALTAR con carga general. La fortuna quiso que ambos cruzaran sus navegaciones, pero tratándose de un pabellón enemigo, WALTER FORSTMANN [3] no lo dudó. Emergió y después de los trámites necesarios, es decir, advertencia y abandonen su buque, lo hundió de nuevo con su cañón de proa.

Hasta ese día este vapor de cabotaje había pertenecido a varias compañías. Tal como se puede consultar en la web <clydeships> los dos primeros años perteneció a una compañía basada en la ciudad de Hull y su primer nombre fue <HUMBER>. En 1899 cambió de bandera y nombre. Pasó a llamarse <ROMA> y fue adquirido por una compañía sueca nombrada <Ang. A/B Gotland - A. Ekman> matrícula de Visby, capital de la provincia de Gotland. En 1905, 1908 y 1910 pasó por diferente compañías suecas: <A/B Karl A. Malmberg> de Estocolmo; <A.F. Viking> en la misma ciudad, y por último a la compañía surgida tras la fusión de esta última con <Ang. A/B Roma>. En 1913 pasó a pertenecer a una compañía con sede en Estocolmo y Tánger llamada <Rederi A/B Casablanca – G. Lindegren, Stockholm & Emilio Dahl, Tangiers>. Finalmente en 1915 es comprado por <M. Murto> de Gibraltar y cambiando su nombre por el de <YPRES>.

La noticia del hundimiento de este vapor de cabotaje es recogida por la prensa española. Por ejemplo, el periódico El Día informa del hundimiento y da cuenta de la carga del pequeño buque:

“CÁDIZ, 1 (8 m.). El vapor <Ypres>, de nacionalidad inglesa, torpedeado ayer en el Atlántico, llevaba para GIBRALTAR un importante cargamento de CAFÉ, LECHE CONDENSADA, TABACO y AZÚCAR, valuado en un millón de pesetas [6.010 euros].”

Fuente: “EL DÍA: diario de la noche”, Madrid, 2ª época, 38 años, núm. 13417, miércoles 1 de agosto de 1917. Hemeroteca digital, BNE. 

La coincidencia en la zona de los ataques hace que la tripulación del <YPRES>, también, arribe a la playa de CONIL. En este caso son trasladados a Cádiz por el torpedero N.º 6 y entregados al cónsul británico en Cádiz. El periódico El Liberal, en su edición del 2 de agosto, además, añade el valor del vapor perdido:

“Los dueños de vapores de Gibraltar lo compraron hace poco en OCHENTA MIL DUROS [1 duro=5 pesetas // 80.000 duros=400.000 pesetas=2.404 euros].” También en la misma reseña se indicaba que “CÁDIZ, 1. Han llegado los náufragos de los vapores <YPRES>, inglés, y <CAROLVORE>, noruego, que fueron torpedeados ayer frente al Cabo de Roche. / Los referido náufragos, que habían arribado a la playa de CONIL, fueron recogidos por el torpedero número 6 y posteriormente han sido entregados a sus respectivos cónsules. / El <YPRES> llevaba a GIBRALTAR miles de bultos de café, leche condensada, tabaco y azúcar, valorados en DOSCIENTOS MIL DUROS [1 duro=5 pesetas // 200.000 duros=1.000.000 pesetas= 6.010 euros] . TODO SE HA PERDIDO. Los dueños ...”

Fuente: “EL LIBERAL”, Madrid, año XXXIX, núm. 13774. jueves 2 de agosto de 1917. Hemeroteca digital, BNE. 

No ha aparecido más información sobre este buque.

NOTAS: [1] M. Murto.- Matías Murto, nacido en Gibraltar en 1873, en el seno de una familia burguesa, hizo una gran fortuna con su empresa <MURTO HERMANOS>, dedicada a la venta de suministros al almirantazgo inglés y al ejército español – muy exitosa durante la guerra de África – convirtiéndose en una de las personas más rica de la colonia inglesa. Fuente: “equijar punto com”. // [2] Como vimos en una anterior entrada de este blog, concretamente la del 11 de abril de 2025, el submarino que echó a pique el <YPRES> fue el U-39. Este sumergible pertenecía a la serie U-31. Eran submarinos oceánicos, tripulados por treinta y cinco hombres; que desplazaban 685 toneladas en superficie y 978 en inmersión. Tenían una eslora de 64,70 metros y una manga de 6,32 metros, e iban armados con 6 tubos lanzatorpedos y un cañón de 105 mm. Alcanzaban 16,4 nudos en superficie, y con su motor eléctrico, 9,7 nudos en inmersión. Desde febrero de 1915 a octubre de 1917 lo mandó el kapitänleutnant WALTER FORSTMANN. El SM U-39 es considerado en la actualidad como el submarino militar con el segundo mayor palmarés de la historia naval militar, sólo superado por el SM U-35. Además de hundir 154 buques, dañó otros 7 y capturó uno intacto. Fuente: “Wikipedia”, la enciclopedia libre. // [3] WALTER FORSTMANN (Essen-Werden 9 marzo 1883 – 2 septiembre, Essen), destacado marino alemán, famoso como comandante de submarinos en la I Guerra Mundial. Algo más de su vida AQUÍ. Fuente: “Wikipedia”, la enciclopedia libre. 

Fuente: “BAJO LAS COLUMNAS DE HÉRCULES: naufragios de vapores mercantes, Cádiz y Ceuta, 1837-1939”, Alejandro Gandul Hervás. Ediciones Suroeste, 2024. ISBN: 978-84-122907-8-3.

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Algunas referencias periodísticas más sobre este incidente: 

Fuente: “DIARIO DE LA MARINA: periódico independiente”, Madrid, año XLIX, núm. 14902, jueves 2 de agosto de 1917. Hemeroteca digital, BNE.

Publicidad de “Murto Hermanos”, cuyo socio fundador, Matías Murto, era el propietario del “YPRES” cuando fue cañoneado y hundido, mostrando su extensa actividad de abastecedor de alimentos diversos. Fuente: “EL COMERCIO DE MELILLA”, año III, núm. 53, 25 de agosto de 1919. 

Fuente: “EL PAÍS: diario republicano”, Madrid, año XXXI, núm. 10906, jueves 2 de agosto de 1917. Hemeroteca digital, BNE.

09/36. “LA FUERZA DE UN PRIMER AMOR”, por LUIS BRICEÑO.

MARÍA DEL VALLE.

María del Valle, la hija de los dueños de la “Venta del Respiro”, como vulgarmente dieron en llamarla la mayoría de sus concurrentes, llevaba el nombre de la santa patrona de la población donde había nacido y se había criado.

Vino al mundo, en parto distócico[1], en el edificio ventorrillo que sus progenitores poseían en las afueras de la localidad de su naturaleza. Las dificultades de orden quirúrgico que hubo que vencer, ante todo, para salvar a su madre y, luego, para procurar su propia viabilidad, hicieron que fuera hija única de aquel matrimonio y que el mismo la cuidara con mimos de los prodigados a los seres que nos son más queridos y estimados.

A la hora en que la conocemos, esto es, en la ocasión en que la sabemos amada entrañablemente por el empleado de más confianza de sus padres -hijo, al propio tiempo, de sus compadres de boda-, era una jovencita de dieciocho a diecinueve años, de estatura aventajada, aunque bien proporcionada, que la hacía aparecer como de más edad. Era, también, airosa y esbelta, como palmera bien cuidada; hermosa y fragante, como una flor mañanera; gallarda y gentil, como una ave canora. De cara guapetona, aunque tostada por el sol y por las brisas de la montaña; de cabello negro y rizoso, que realzaba su buen parecido, y de ojos grandes y oscuros como el fondo sin fin de una cima.

Su presencia atraía, como el azabache electrizado atrae y retiene a la paja; su mirada, serena, como las tranquilas aguas lacustres, y dulce, como una caricia materna, ejercía irresistible influencia en el ánimo ajeno, cautivándolo como la luz a la pesca nocturna. Su conversación, placentera, como una deleitosa puesta de sol, gustaba como una agradable fiesta veraniega.

¿Presentación de la venterita con cualidades que exceden de lo verdadero? …

¿Realce de unos méritos con demasiado encarecimiento? …

¿Arrobamiento del ánimo, perdiendo la moderación al sacar la expresión de los vulgar, corriente y ordinario? …

¿Elevación de la persona a mayor mérito que el real y verdadero? …

¿Insegura rectitud en el modo de expresar una estimación? …

¿Prevención, tal vez, en favor de la solterita? …

Dibujo pastoril de la obra original, p. 55. 

Nada de lo interrogado. En la expresión de cómo fuera la enamorada de Ansaldo, no hay absolutamente nada de dudoso ni de quimérico. Podrá haber -lo habrá, lo hay, seguramente- y en eso sí que estamos ciertos, carencia de habilidad en la manera de darla a conocer, desmañamiento en la especificación y torpeza en el modo y forma de explicar; pero en el fondo, es decir, en cómo era la mujercita que tratamos de describir, no hay nada que no sea realidad pura y efectiva.

¿Tratar de agradar, por mera vanidad, con medios estudiados, por el placer de verse admirada y requerida? …

No: nada de coqueterías. Ni tenía edad suficiente para esas decisiones de otra clase de mujeres, ni el medio en que se desarrollaba su pacífica vida podía entrenarla en esa clase de ficciones. Lo que hubiera en el alma de la venterita era todo natural y espontáneo.

¿Arrogancia, exceso de estimación propia? …

¿Fausto, ostentación, pompa vana? …

Tampoco; de ello, ni pizca: ingenuidad, sencillez y lisura en el trato general y en el modo de proceder. Allí, en aquel alma sencilla y candorosa, ni había, ni cabían el orgullo ni la vanidad: naturalidad; solo naturalidad. Y la prueba de todo ello la daba a todas las luces la propia interesada vigilando, como un simple guarda, su ganado, esparcido por llecos[2] y mohedas[3]; sujetando como un hábil pastor a una oveja atona[4] que salva la vida al corderillo de la compañera muerta o desaparecida; ordeñando una vaca o una cabra, sencillamente como un asalariado, o fabricando un queso, como una moza de servir.

No fue una vez sola la que se le vio barriendo tranquilamente la bosta[5] del ganado, extendida bajo el alpende[6] que cubría la fachada de la delantera de la Venta que daba a la carretera, o tendiendo la ropa recién lavada por ella misma, para su secado.

Solícita y diligente en las faenas domésticas, al igual que sus padres, de los que lo había heredado y aprendido, no desdeñaba ni desconocía la realización de ninguno de los quehaceres propios de sus negocios ni de su hogar.

[De ambientación] Una pastora con su rebaño, de Julien Dupre. Fuente: “meisterdrucke.es”. 

Por todas estas cualidades, de todos los de por allí tan conocidas y apreciadas, se hacía más digna, si cabe, de elogios y de estimación.

Carecía de toda cultura ajena a sus menesteres y su educación e instrucción se reducían a lo más común y ordinario: unas reglas generales de religión cristiana y un mal deletreo en escritos impresos.

No obstante estas deficiencias, cuando escuchaba un requiebro de los atrevidos, sabía disimular el desagrado que le producía, sin llegar a lo despreciativo ni altanero.

A las lisonjas y alabanzas de sus atractivos que se permitía Ansaldo, por las circunstancias que ya conocemos, contestaba con una sonrisa de simple agradecimiento, que hechizaba al mancebo, avivando la pasión de amor que por ella sentía, y cuando la requería para una contestación que pusiera en su ánimo alguna esperanza de correspondencia, contestaba una cosa así o parecida:

-¡Caracoles, Ansaldo, y qué de prisa caminas! No por mucho madrugar amanece más temprano. ¿Quien piensa en eso?

Otras veces, acosada moralmente por las expresiones del enamorado, que, espoleado por su pasión, perdía poco a poco y en el mejor de los sentidos de la frase, su poquedad característica, le argüía:

-¡Caray!, amiguito: afloja un poco el dogal; que podamos salir bien del ahogo.

No pudo nunca sacarle más explicaciones: nada que pudiera traducirse en esperanzas ni compromiso de relaciones de casamiento; pero nada, tampoco, que denotara menosprecio, indiferencia o despego. Educación instintiva, nacida de un alma pura y sencilla y por pura y sencilla perfectamente adorable: esa era María del Valle, nuestra bella y hechicera venterita. 

NOTAS DEL TRANSCRIPTOR: [1] Un parto distócico es un parto que no progresa de forma normal y requiere intervención médica, a diferencia del parto eutócico, que es natural. Fuente: IA de Google. / [2] Lleco.- Dicho de la tierra o de un campo: sin roturar. Fuente: Diccionario RAE. / [3] Moheda.- Monte alto con jarales y maleza. Fuente: Diccionario RAE. / [4] Oveja atona.- Que cría un cordero de otra madre. Fuente: Diccionario RAE. / [5] Bosta.- Excremento del ganado vacuno o caballar. Fuente: Diccionario RAE. / [6] Alpende o alpendre.- Cobertizo. Cubierta voladiza de cualquier edificio, y especialmente la sostenida por postes o columnas, a manera de pórtico. Fuente: Diccionario RAE. / 

CONTINUARÁ CON “VISITA”, el 06 marzo 2026.

*** Fuente: “LA FUERZA DE UN PRIMER AMOR: novela de notorio matiz ingenuo, de escasa traba episódica y de carácter sentimental”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 53-57. Diario Jaén, Talleres Gráficos, s/f. 

AVISO SUBASTA BAGAJES VARIOS EN BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIA (1.885).

El servicio que se pone en subasta, aunque con una redacción muy enrevesada, típica del XIX, es el de transporte o bagaje de personas y/o cargas por caminos, utilizando caballerías y carros para distintos colectivos. Los posibles usuarios eran tres: militares, pobres y presos enfermos, cada uno con su tarifa específica. El pago se calculaba por legua recorrida (una legua aprox. 5,5 km) y según el medio utilizado: caballería mayor (caballo, mulo grande, …); caballería menor (Burro, jumento, …) y carros, distinguiendo con una o dos caballerías y con tres o más. Los precios que se indican son los máximos de referencia, y los interesados, arrieros y carreteros locales, debían competir con precios inferiores a los máximos expresados (subasta a la baja). 

Conducción de militares por distintos medios de transporte. Fuente: Imagen obtenida en ChapGPT Google. 

«”ALCALDÍA CONSTITUCIONAL DE CONIL.- Bajo el presupuesto y retribución por legua de una peseta doce céntimos en caballería mayor, setenta y cinco céntimos de id. en la menor, cuatro pesetas cincuenta céntimos por cada carro y legua con una o dos caballerías y seis pesetas por cada carro con tres o más caballerías para militares, y con una peseta cincuenta céntimos y una y doce céntimos, seis y ocho pesetas, respectivamente, para pobres y presos enfermos, se anuncia la subasta de dicho servicio a la baja de los indicados tipos durante el ejercicio económico de 1885 y 1886. / Las condiciones se hallan de manifiesto en la Secretaría Municipal y el remate tendrá lugar a las doce del día del en que haga diez de aparecer inserto este edicto en el Boletín Oficial de la Provincia; las proposiciones se presentarán en pliegos cerrados con sujeción al siguiente modelo, debiendo acompañar recibo que acredite tener consignadas en Depositaría cincuenta pesetas.

Conil, 20 de mayo de 1885.- El Alcalde.- Joaquín Sánchez.- El Secretario.- Manuel G. Salazar.

Reproducción digital del anuncio de subasta transcrito. Fuente: Archivo Diputación Provincial de Cádiz. 

MODELO DE PROPOSICIÓN:

D. … vecino de … enterado de las condiciones para contratar el servicio de bagajes por el año económico de 1885 a 1886 que haya de facilitar esta Villa, ofrece tomarlo a su cargo por los tipos siguientes: / Por cada legua y caballería mayor, para clases militares … pesetas … céntimos y para las civiles … pesetas … céntimos. Por id. menor … pesetas … céntimos para los militares y … pesetas … céntimos, para los civiles. / Por un carro con una o dos caballerías, para clases militares … pesetas … céntimos y para civiles … pesetas … céntimos. / Por id. con tres o más caballerías, para clases militares … pesetas … céntimos y para las civiles … pesetas … céntimos. 

Reproducción de la cabecera del Boletín Oficial tratado en esta entrada. Fuente: Archivo Diputación Provincial de Cádiz. 

*** Fuente: “BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIA DE CÁDIZ”, Núm. 123, lunes 1º de junio de 1885. Archivo Diputación Provincial de Cádiz. 

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: “PRIMEROS PASOS PARA LA URBANIZACIÓN DE ROCHE” (1.962).

A primeros de abril de 1962, el Alcalde y sus dos Tenientes, visitaron al Presidente de la Diputación Provincial, entonces en manos de Álvaro Domecq y Díez, y entre otros muchos asuntos les expusieron la pretensión de descatalogar una amplia zona costera del Monte <Dehesa de Roche>, cuya repoblación de pino piñonero no evolucionaba (¿?) según lo esperado, y dedicarla a una urbanización turística. La idea fue muy bien recibida y de hecho, poco tiempo después, dos empresas demostraron mucho interés en el asunto, como Montesur, SA. y Treona, SA.

[Al solo efecto de ambientación] Vegetación del pinar de Roche. Fotografía de Antonio Leal, 28 agosto 2020. 

Transcripción libre de Rafael Coca López:

«”Número 14. Acta de la sesión extraordinaria celebrada por el Ayuntamiento Pleno, el día 7 de abril de 1.962. En la Villa de Conil de la Frontera, siendo las VEINTE horas del día SIETE DE ABRIL DE MIL NOVECIENTOS SESENTA Y DOS, previa citación cursada al efecto, se reunieron en el Salón de actos de estas Casas Consistoriales, los señores anotados al margen, bajo la Presidencia del Señor Alcalde Don Luis de Mora-Figueroa Borrego, asistido del infrascrito Secretario accidental Don Pedro Olmedo Caro, al objeto de celebrar sesión.

Abierto el acto por el Señor Alcalde, se pasó seguidamente al estudio del Orden del Día que es el siguiente: 

Hojas digitalizadas de parte del Acta de la Sesión Extraordinaria de referencia. Fuente: Archivo Histórico Municipal. 

Tercero. Expuesto de la Alcaldía dando cuenta de su reciente visita al Excmo. Sr. Presidente de la Diputación Provincial.

El Sr. Alcalde da cuenta a la Corporación de que el día 4 de los corrientes visitó en unión de los Tenientes de Alcalde, al Excmo. Sr. Presidente de la Diputación Provincial con el fin de estudiar algunos de los diferentes problemas que a esta localidad afectan, tratándose de los asuntos siguientes:

a) Estudiar expediente de DESCATALOGACIÓN Y SEGREGACIÓN de la superficie del MONTE <DEHESA DE ROCHE>, colindante con la playa en su parte DESPOBLADA y en donde LA REPOBLACIÓN NO PROSPERA debido, TANTO AL TERRENO, COMO A LOS VIENTOS DEL OESTE QUE CASI CONTINUAMENTE LE AZOTAN, CON EL FIN DE DESTINARLO AL TURISMO.

b) Que el anteproyecto de la carretera costera que se estudia, partiendo de Punta Paloma (Tarifa), cruce el río Salado con el fin de enlazar con la carretera o camino vecinal de Roche.

c) Que el camino vecinal de Roche, que se encuentra en pésimas condiciones, sea reparado, pudiendo ampliarse, con el fin de enlazar con el proyectado de la ciudad de <Los Ángeles>, en el término municipal de Chiclana.

d) … e) … 

[Al solo efecto de ambientación] Situación actual de Roche y alrededores en una captura de pantalla de Google Maps, con imágenes de 2025. 

El Ayuntamiento Pleno, en votación ordinaria y por unanimidad, ACORDÓ QUEDAR ENTERADO de la exposición de la Alcaldía, y facultarle para que inicie las gestiones necesarias para solicitar de la Dirección General de Montes la DESCATALOGACIÓN de la zona costera del Monte <Dehesa de Roche>, de estos Propios, con el fin de URBANIZARLA Y DESTINARLA AL TURISMO. Así mismo se faculta ... 

Estuvieron presentes: Alcalde-Presidente: Luis de Mora-Figueroa Borrego; Tenientes de Alcalde: Carlos Romero Abreu, Román Ruiz Ruiz; Concejales: Joaquín Mora-Figueroa Borrego, Francisco Salguero Moreno, Pedro Ureba Lobatón, Juan Sánchez Camelo y José Antonio del Cuvillo Mora-Figueroa; Secretario accidental: Pedro Olmedo Caro. 

*** Fuente: Libro Actas Ayuntamiento 79-5, p.p. digitalizada 193-194, ó folios 96v y 97, 7 abril 1.962. Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Agradecimiento: Isabel González Ramírez. 

SANTA MISIÓN EN CONIL (1947).

Con el propósito de reforzar la evangelización y la fe católica entre la población —especialmente en el contexto histórico de la posguerra civil española, tras el triunfo de las fuerzas sublevadas y el nacimiento de la llamada “nueva España”, una vez superado el período republicano, en el que la Iglesia Católica fue vilipendiada en determinados ámbitos y prevaleció un marcado laicismo— surgió la Santa Misión.

La celebrada en Conil entre los días 6 y 16 de febrero de 1947 estuvo a cargo de dos frailes dominicos: Cándido Miranda(1) y Javier Ariz(2). La misión consistía, fundamentalmente, en una predicación intensiva sobre temas como el pecado, el infierno y la salvación. Se promovía la asistencia a los sacramentos, especialmente a la confesión y la comunión. El acto culminaba con una gran misa al aire libre, conocida como misa de campaña, a la que acudía la mayoría de la localidad. Finalmente, era habitual construir y dejar una cruz de madera como recuerdo del evento, así como repartir pequeñas estampas religiosas con imágenes sagradas y un mensaje espiritual sencillo.

Estampas de recuerdo. Fuente: Fondo Iglesias Pérez. 

Transcripción: «”Somos pues como unos embajadores en nombre de Cristo, y es Dios mismo el que os exhorta por boca nuestra. Os rogamos pues encarecidamente que os reconciliéis con Dios. (II ad Cor. V. 23.). // RECUERDO DE LA SANTA MISIÓN predicada por los PP. Dominicos Fray CÁNDIDO MIRANDA y Fray JAVIER ARIZ. // Conil, 6-16-II-1947. / Esc. Prof. Salesianas. Cádiz. “» 

NOTAS: (1) Cándido Miranda Cachero y Román Cachero Fernández es el mismo. Nació en Cuevas (Asturias) el 25 de marzo de 1901, profesó el 5 de agosto de 1918 y falleció en San José de Costa Rica el 18 de diciembre de 1976. Fuente: Actas de Consejos de la Provincia dominicana de España (1937-1946) José Barrado Barquilla, OP. Instituto Histórico Dominicano Salamanca (España). // (2) Javier Miguel Ariz Huarte (Pamplona, 9 julio 1910 – Lima, 30 septiembre 1995). Sacerdote español, ingresó en la Orden de Predicadores, y ordenado el 5 de agosto de 1934. En 1959 fue nombrado vicario apostólico de Puerto Maldonado (Perú). Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. 

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “VISITA PASTORAL” (1865).

En general, el Obispo, pretendía con la visita pastoral, controlar, reformar y fortalecer la Iglesia a nivel local, asegurando su autoridad espiritual y su papel social en una España, a mediados del XIX, en plena transformación política y cultural. El documento que se transcribe tiene el valor de una certificación episcopal, emitida durante la visita del 1 de febrero de 1865, siendo una práctica habitual, que aún hoy de mantiene, para supervisar la vida religiosa y administrativa de las parroquias. En este caso, sólo se reproduce lo observado en la “inspección” de la llevanza de los libros de Matrimonios, afirmando que están correctamente llevados, aprobándolos conforme al derecho canónico y exhortando al párroco a mantener ese rigor en el futuro. Con los otros libros sacramentales y de administración se procedía de la misma manera. Hoy, se pone de relieve la importancia del orden, la limpieza y la exactitud de estos registros parroquiales, que constituyen una FUENTE ESENCIAL PARA LA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA, GENEALÓGICA Y DEMOGRÁFICA. 

Imagen del obispo Félix M.ª de Arriete y Llano. Fuente: “antonioorozcoguerrero.blogspot.com”, 20 marzo 2015. 

Transcripción libre de Rafael Coca López, de una reseña encontrada en el Libro de Matrimonios 20-21-22 (1859-1893), Folios 77-78, en el Archivo Parroquial:

«” Nos, Don Fray Félix María de Arriete y Llano[1], Misionero Apostólico[2] de Propaganda Fide[3], por la Gracia de Dios y de la Santa Sede Apostólica, Obispo de Cádiz y Algeciras [4] y del Consejo de S.M.I^ma. = En cumplimiento de Nuestro Cargo Pastoral HEMOS registrado las Actas Sacramentales de los Matrimonios verificados en esta nuestra Parroquia de Santa Catalina en Conil, desde la última Santa Visita y que están contenidas en el Libro diez y ocho desde el folio 45 a 64 vuelto, en el 19 desde el folio 1º al 85, en el 20 desde el folio 1º al 102 vuelto y en éste desde el folio 1º 76, y habiéndolas ENCONTRADO EXTENDIDAS CON LIMPIEZA, CLARIDAD Y SIN FALTA ALGUNA NOTABLES, en virtud de nuestra autoridad LAS APROBAMOS en cuanto ha lugar en derecho, y ENCARGAMOS AL CURA que es o fuere NO OMITA DILIGENCIA Y CUIDADO alguno, a fin de que continúen éstas extendiéndose con la EXACTITUD que ahora hemos encontrado. / Dado en Santa Visita Pastoral de Conil a primero de febrero del año de mil ochocientos sesenta y cinco. / Fray Felix M.ª, Obispo de Cádiz. / Por mandato de Su Santidad Ilustrísima el Obispo mi Señor, Don Vicente Roa [Secretario].”»

Reproducción fotográfica de la referencia escrita, de puño y letra, por el Secretario del Obispo. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, 15 marzo 2024, Rafael Coca López. 

NOTAS: [1] Fray Félix María de Arriete y Llano.- Una lucida semblanza de este obispo en el siguiente enlace, gracias a Antonio Orozco Guerrero: AQUÍ.  /  [2] Misionero Apostólico.- Es un cristiano llamado por Dios para llevar el Evangelio y el Reino de Dios al mundo, actuando como un apóstol (enviado) de Cristo, proclamando la fe a través de su vida, palabras y obras, y sirviendo a la Iglesia en lugares donde la fe necesita ser anunciada, consolidada o profundizada, con un fuerte compromiso personal y la asistencia divina para superar dificultades. Fuente: ChatGPT Google.   /  [3] Propaganda fide.- Se refiere a la Sagrada Congregación para la Evangelización de los Pueblos, un dicasterio histórico de la Curia Romana fundado en 1622 por el Papa Gregorio XV para coordinar la expansión del catolicismo a nivel mundial, gestionando misiones y la formación de clérigos, y que hoy es el Dicasterio para la Evangelización.  /  [4] Obispado de Cádiz y Algeciras.- En la segunda mitad del siglo XIX, la soberanía del obispo de Cádiz se extendía por diez ciudades: CÁDIZ, Alcalá de los Gazules, AlLGECIRAS, Chiclana, Jimena, Medina Sidonia, San Fernando, San Roque, Tarifa y Vejer; seis pueblos: Los Barrios, Castellar, CONIL, La Línea de la Concepción, Paterna de la Ribera y Puerto Real; y nueve aldeas: Barbate, Facinas, Palmones, Puente Mayorga, Campamento, Casas Viejas, Guadiaro, Nuestra Señora de la Ina, San José del Valle, Nuestra Señora del Mimbral. Estas poblaciones reunían un número total, aproximado, de 220.000 habitantes hacia 1877. Fuente: “Fray Félix María de Arriete y Llano, 1864 – 1879 (II)”, José Chamizo de la Rubia, Hispania Sacra, vol 48 n.º 98 (1996). // 

*** Fuente: Libro de Matrimonios 20-21-22 (1859-1893), Folios 77-78. Archivo Parroquial Santa Catalina. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera. 

“LOS INICIOS DEL TURISMO EN CONIL”, por ANTONIO SANTOS GARCÍA(*). [1/6].

«”INTRODUCCIÓN.

En 1960, CONIL es un pueblo subdesarrollado, que no ha salido todavía de la difícil y larga postguerra. Casi la mitad de la población del término, unos 10000 habitantes, vive todavía en el campo. La agricultura es la base de la economía local y la pesca ocupa a numerosos trabajadores, pero el minifundio y la falta de tierra, la inexistencia de puerto de refugio y de almadraba obliga a muchos a emigrar fuera der término, durante temporadas más o menos largas, para emplearse como jornaleros, albañiles o pescadores. La industria es casi inexistente en la localidad y el comercio tiene un escaso desarrollo, debido a la débil demanda de productos de una población mayoritariamente al borde de la subsistencia.

Pero desde comienzos de los años 60, las cosas comienzan a cambiar y se percibe un nuevo dinamismo económico y social. En 1963, se crea la COOPERATIVA AGRÍCOLA NUESTRA SEÑORA DE LAS VIRTUDES, que irá agrupando y organizando poco a poco a los pequeños agricultores. Paralelamente, la agricultura cerealista tradicional entra en crisis y se produce la expansión de la HUERTA; las pequeñas explotaciones se van capitalizando y mecanizando. La ganadería vacuna, de cerda y avícola, orientada al mercado o al consumo doméstico, complementan los ingresos y mejoran la alimentación. Las JÁBEGAS entran en decadencia, pero los BARQUILLOS de pesca, lanchas y botes, comienzan a introducir pequeños motores, que les proporcionan mayor autonomía y unas capturas más variadas y cotizadas en el mercado. El comercio y el transporte se desarrollan y se van modernizando al compás del crecimiento urbano y la creciente demanda de productos. Esta etapa de crecimiento económico se corresponde con las alcaldías de GABRIEL DE LA RIVA (1964-68), RAMÓN FUENTES (1969-71) y MARINO RODRÍGUEZ (1971-76). 

[Ambientación, no incluida en el artículo original] Día de subasta en la Cooperativa. Colección Rafael Coca López.

Desde 1965, la población de CONIL crece más que en cualquier época anterior, alcanzando los 12000 habitantes en 1975. LA VIVIENDA SE CONVIERTE EN EL PRINCIPAL PROBLEMA DEL MUNICIPIO. El crecimiento demográfico se canaliza ahora hacia el pueblo, donde se instalan muchos jóvenes nacidos en el campo, en busca de mejores oportunidades. Los BARRIOS históricos del ESPÍRITU SANTO, MOLINO DE VIENTO o la CARRETERÍA se densifican y expanden con nuevas construcciones. Se edifica la HUERTA DE LOS FRAILES y aumenta la población en LA CHANQUILLA. Pero la verdadera expansión urbana de estos años, el <ensanche>, se centra en los nuevos barrios de LA LAGUNA y EL POZUELO, donde se rotulan más de 50 nuevas calles entre 1969 y 1975. Este rápido crecimiento desborda a las autoridades municipales, que se ven incapaces de dotar a estos barrios de los servicios mínimos imprescindibles de pavimentación y acerado, alumbrado y alcantarillado.

El otro gran problema es -junto a la vivienda- la FALTA DE AGUA POTABLE Y SANEAMIENTOS, que la burocracia provincial es incapaz de poner en marcha. En medio de estas dificultades, el ayuntamiento empieza a redactar un PLAN GENERAL DE ORDENACIÓN en 1970, que no pasará de la fase de Avance. En 1975, el alcalde MARINO RODRÍGUEZ explicaba así al Director General de Urbanismo el problema: “El trazado urbano de esta villa … ha venido creciendo de forma totalmente anárquica sin responder a ninguna normativa urbana, fruto todo ello (sic) de la existencia de multitud de calles carentes de servicios y que constituyen un obstáculo insalvable para una adecuada prolongación urbana.” En este contexto de crecimiento económico, mejora del nivel de vida y expansión urbana se inicia el DESARROLLO TURÍSTICO DE CONIL.”» 

Playa de Los Bateles en una imagen del artículo original [En “Conil en la Memoria 2”, p. 31, 2007, figura con el siguiente pie: Carmen Trujillo y María Paz, hacia 1961, en la playa de “Los Bateles”. Colección particular Ana María Trujillo]. 

(*) Sobre el autor. Antonio Santos García.- Es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla y ha sido durante muchos años profesor de enseñanza secundaria en Conil de la Frontera (IES Atalaya). Ha publicado tres libros: la “Historia Conil de la Frontera” (1988, Diputación de Cádiz), “Patrimonio Cultural de Conil de la Frontera” (2007, GDR Litoral de la Janda) y “Conil y las almadrabas en el siglo XIX” (2015, Ayuntamiento de Conil). Ha escrito también diversos artículos sobre la historia y el patrimonio cultural de Conil, la historia de las almadrabas andaluzas, y ha participado con ponencias en jornadas, encuentros, semanas culturales y cursos sobre estas cuestiones. En los últimos años, centró su investigación en las almadrabas andaluzas y es co-autor de “Las almadrabas suratlánticas andaluzas. Historia, tradición y patrimonio (siglos XVIII-XXI)” (2017, Universidad de Sevilla). 

[CONTINUARÁ el próximo 25 febrero 2.026]

*** Fuente: Boletín «LA LAJA», Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil. Número 9, noviembre 2007, p.p. 2-8. 

REYERTA ENTRE VECINOS EN CÁDIZ (1930).

Problemas entre dos familias, vecinas en el mismo inmueble en Cádiz, con participación de sus hijos y con resultado de contusiones múltiples. 

[Ambientación] Imagen ficticia de los personajes de esta noticia. Fuente: Creada por ChatGPT Google.

Transcripción: «” UNA REYERTA. / La Guardia Municipal presentó en dicha Comisaría a los que manifestaron llamarse FRANCISCA SOLÍS FERNÁNDEZ, de 47 años, natural de CONIL, con domicilio en Lubet 5, y al hijo de ésta, FRANCISCO SOLÍS FERNÁNDEZ, de 25 años, casado, natural de Cádiz, con igual domicilio, y a JOSEFA GONZÁLEZ RUIZ, de 40 años, casada, natural de San Fernando, con idéntico domicilio, y a la hija de ésta, llamada FRANCISCA SOPRANIS GONZÁLEZ, de 16 años, también con el mencionado domicilio, los cuales se maltrataron mutuamente, resultando la Solís, con erosiones, contusiones y equimosis en distintas partes de la cara, habiendo sido asistida en el Hospital Mora. “» 

Recorte de prensa transcrito. Fuente: “EL NOTICIERO GADITANO”, 27 mayo 1930. 

Fuente: “EL NOTICIERO GADITANO: diario de información y de intervención política”. Año XII, Núm. 4417, 27 mayo 1930. Biblioteca Virtual de Prensa Histórica, Ministerio de Cultura. 

HISTORIAS DE LUIS BRICEÑO, 50.

… HASTA A JESUCRISTO EN PERSONA.

San Pedro presta su cotidiana guardia como clavero perpetuo del reino de los Cielos.

Terminadas las expediciones extraordinarias de bienaventurados que llegaban de cierta parte de un planeta allí bastante conocido, por los constantes sacrificios de sus habitantes y naturales, en honor y defensa de la más Sacrosanta de las Causas, se han reducido sus jornadas al quehacer ordinario. Normalizada, pues, su ocupación cotidiana, le permite dormitar, de bruces sobre su mesa de trabajo, cual lo hace en el instante que de él nos ocupamos.

Acompañado de uno de los espíritus celestiales que le sirven como si dijéramos de ayudante de campo, le visita inopinadamente Nuestro Señor Jesucristo, que le saluda cariñosamente, diciéndole, luego, en dulce tono familiar:

-Pedro, te es ya conocido el hecho de que allá, en la Tierra, hay una nación que por su rancio abolengo católico, por su profundo sentimiento cristiano, por su arraigada fe en los altos designios de la Providencia Divina, y por sus constantes y cruentos sacrificios en defensa de la Sacrosanta Religión Católica, entre otras loables circunstancias, goza de todas mis predilecciones.

-Señor -le responde el apóstol-: vuestra Divina Bondad es universalmente conocida.

-Bien, Pedro, bien. Pero no es eso, no. De allí tengo noticias confusas y contradictorias. Quiero conocerlas por mi cuenta, Pedro, y necesito tu opinión: piensa y habla.

[Imagen de ambientación, generada por IA Google- ChatGPT] San Pedro dormita en su guardia celestial. 

San Pedro medita unos instantes. Luego, dice, dirigiéndose a su divino Maestro:

-Vuestra Sagrada Excelsitud, elevándome a la Sublimidad de sus consejos, me honra en extremo. Mi gratitud hacia mi Señor vivirá lo que yo: Obedezco, con la íntima satisfacción de siempre, y me permito aconsejarle: mande allá al Santo Ángel que le acompaña y que le informe de cuanto vea.

Unos instantes después aparece en España un singular personaje, en figura de turista. Hace su presentación a las autoridades que se la requieren. Lleva documentación en regla. Obtiene toda clase de facilidades. Recorre pueblos y capitales. Visita las regiones desvastadas por la barbarie de los sin Dios y sin patria y, por último … desaparece.

-Señor -da cuenta el espíritu celeste al Hijo de Dios Padre-: allá, en la nación de vuestras Augustas predilecciones, se reparan con toda urgencia, todos los desperfectos que la mano ciega causó. Se recobran los ornamentos sagrados que la piedad ocultó a la rapiña de tanto desaprensivo; se sacan de los escondrijos donde la fe los escondió, y se entronizan con fervor digno de todo encomio, las imágenes que el creyente pudo librar de la fiereza indómita del populacho; se trabaja febrilmente en la restauración inmediata de la Iglesia Católica; se reanuda con entusiasmo celo y eficacia el culto católico … Va volviendo la normalidad a todos los aspectos del vivir, y, como caso excepcional, merecedor de toda alabanza, se manifiesta con marcada evidencia, el nacimiento y rápido desarrollo de un culto idolátrico, ardiente y fervoroso, profundo y arraigado, casi extraterrenal, hacia la figura preeminente que, de acierto en acierto, va conduciendo, con pie seguro y marcha veloz, aquel pueblo hacia Dios y hacia la Patria, recobrada, tras titánicos esfuerzos y dolorosos sacrificios, del dominio de los enemigos de todos …

[Imagen de ambientación, generada por IA Google- ChatGPT] El Santo Ángel en la España devastada. 

-Bien, muy bien, mi fiel amigo. Conocía todo eso de que tan bien me informas. Por eso no era mi deseo, no. Yo necesito conocer algo que no sea la simple apariencia … Pedro, atiéndeme: requiero tu colaboración personal.

-Alabado sea el Señor: disponed, como siempre, de mi humilde santidad. Bendito sea, por los siglos de los siglos, el nombre de Jesús.

-Déjate de adulaciones, Pedro. Persónate en la Tierra y, ya en ella, en mi nación predilecta. Mira y escucha fuera de la capa superficial de las cosas y de los hechos. Sé afortunado. En tu misma guardia te espero. Adiós.

Segundos después hace su aparición en España el Santo Apóstol. Va de simple obrero, tocado con boina grana. Viste camisa azul y pantalón negro, como su corbata. Lleva cinturón de correa, con bordados de costura a máquina. Le atraviesa, exteriormente, a manera de bandolera, otra correa hebillada, lo mismo que la del cinturón.

Es recibido brazo en alto y mano abierta, como el que manda parar un vehículo en marcha. Es ademán que significa mando, saludo, obediencia, adhesión y acatamiento a la Buena y Santa Causa.

El original obrero, en sus diferentes visitas a diversos centros oficiales y oficinas, ve, oye, observa, examina y escucha todo. Saluda, por fin, en la misma forma que a la entrada y … sale. Ya en la calle y en sitio no concurrido, desaparece como por disipación, cual se desvanece la pequeña humareda que produce una cerilla al inflamarse.

[Imagen de ambientación] Autoridades. Fuente: “memoria.cat”, El primer franquismo de Manresa en un clic (1939-1959). 

San Pedro comparece ante el Salvador del Mundo y le informa:

-Señor, cumpliendo el cometido que me confiara, he visto allá, en la nación hispánica, una especie de militarización en todas las personas. Niños, jóvenes, mujeres y hombres hasta de edad provecta, caminan con idéntico ritmo, desarrollando función común bajo una misma obediencia. Cada obrero es un personaje; cada preso un protegido. La mujer, incorporada al manso bullicio del vivir, comparte con el hombre todas las actividades, todos los cometidos … El niño, recogido en lugares adecuados, es alimentado, vestido y educado con cuidos maternales. El paciente es asistido con solicitud fraternal, y al trabajador, en general, luego de la depuración de sus actuaciones, se le proporciona ocupación acomodada a sus aptitudes. Allí se procura por el mando mayor y por todos sus leales colaboradores que no haya familia sin hogar ni hogar sin lumbre.

-Bien, bien, bendito Apóstol. Agradezco tus buenos oficios, mas veo que tampoco me has comprendido … Bueno, Apóstol querido, torna a tu guardia. Cumpliré mis deseos personalmente: allá voy yo.

Y, efectivamente, allá, a la Tierra y a España, marchó, de nuevo el Hijo de Dios.

Pasaron los minutos, pasaron las horas y hasta algunas fechas, según dicen los bien enterados de esas cosas, sin noticias ni novedad.

Ya pensaban San Pedro y el Santo Ángel acompañante, hasta en poner el hecho en conocimiento expreso del Dios Padre, cuando recibieron, dirigido al Santo Apóstol, el siguiente mensaje:

-Pedro: mándame unas pesetas y un aval político, pues aquí lo escudriñan todo y detienen hasta … al mismísimo Jesucristo en persona. 

*** Fuente: “AMAPOLAS Y JARAMAGOS: cuentos, anécdotas, narraciones y chascarrillos”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 103-106. Primera edición, Gráficas Morales, Jaén, 1.940.