Nos quedamos en la entrada anterior que en Conil se tuvo conciencia del cambio de régimen el 12 de febrero de 1873: “… la proclamación de la república causó <una gran alegría> en Conil, y el día 15 de febrero, ante la petición pacífica del pueblo, fue corrido un toro y repartida después su carne entre la clase menesterosa del vecindario.
Vista
de la Plaza de España, hacia 1924, aún en albero y convertida en
coso taurino (ambientación). Colección Hogar del Pensionista. Conil
en la Memoria, p. 80, 2004.
Constituido
el Ayuntamiento republicano el día 17 se ratificó en la decisión
de suprimir los consumos <bajo su responsabilidad personal>,
pues estaban seguros de que constituidas las Cortes los republicanos
abolirían este impuesto <que grava al libre tráfico y a las
clases trabajadoras>, argumentando que tomaron esta decisión por
coherencia política y por ser de justicia, pues <la república es
símbolo de justicia>. Días más tardes, el 16 de abril, <el
alcalde dio cuenta a la corporación que el pueblo reunido en una
manifestación pacífica le pidió entregara los cilindros del sorteo
y la talla para destruirlos por inservibles, ya que se han concluido
las quintas>, a lo que accedió gustoso el alcalde y la
corporación.
Alegoría
de España. Sello de 10 céntimos de peseta, verde. Año 1873.
Fuente: Filateliafilgest punto com.
La
supresión de los consumos y de las quintas eran dos medidas muy
populares para el bajo pueblo, pues era el bajo pueblo quien sufría
sus consecuencias ya que era la clase menesterosa la que se veía
enormemente perjudicada por los impuestos indirectos sobre productos
de primera necesidad en una época de crisis y por servir a la patria
con las armas, pues dicho servicio retiraba exclusivamente de las
familias pobres a los mozos aptos para el servicio, tan necesarios
para complementar los ingresos de sus familias.
Alegoría
de España. Sello de 2 céntimos de peseta, naranja. Año 1873.
Fuente: luistarre punto com.
Aparte
de estas dos medidas, la república supuso ante todo un cambio de
estilo en los ayuntamientos que, sin llegar a estar regentados por el
mismo pueblo, incapacitado para ello por su ignorancia en materia
administrativa y su total analfabetismo, supo conectar con la
sensibilidad popular adoptando sus reivindicaciones y un nuevo
lenguaje: el alcalde no era ya el <señor alcalde> sino el
<ciudadano alcalde>, etc. ...”
Fuente:
“Los pueblos de la provincia de Cádiz: Conil de la Frontera”,
páginas 146-148, 1988. Antonio Santos y Francisco
Velázquez-Gaztelu. Diputacioón de Cádiz.
Tarjeta
entero postal, 1873-74. Fuente: Sociedad Filatélica de Madrid.
Como
continuación de la entrada del pasado 5 de abril de 2020,
transcribimos literalmente la respuesta que la Alcaldía le da a la
carta enviada por el Sr. Cura Párroco de Santa Catalina:
“Alcaldia
de Conil.= He dado cuenta al Ayuntamiento que presido de la notable
comunicación que con fecha 31 de Marzo último habeis tenido á bien
remitirme.=
Sobre
el contenido de dicha comunicación han recaido dos acuerdos votados
por unanimidad por este Ayuntamiento ordenandome pusiera en vuestro
conosimiento como tengo la satisfaccion de hacerlo.= El primer
acuerdo se refiere á que vuestra comunicación se inserte íntegra
en el libro de actas de las sesiones de este Ayuntamiento y que se os
den las gracias por vuestra atención y delicada solisitud.= El
segundo es que siendo todos los individuos que componen este
Ayuntamiento partidarios de la absoluta libertad de cultos y de la
separación de la Iglesia y del Estado; acuerdan que como corporacion
no asistiran á la función que habeis tenido el honor de
invitarlos.= Ahora me permitireis que en nombre del municipio os haga
algunas consideraciones ya que os confesais tan conocedor del credo
democrático. El acuerdo del Ayuntamiento no puede ser más lógico
ni más natural atendidas sus creencias en cuestiones religiosas.
Profesa en primer lugar la libertad absoluta de cultos, y consecuente
con esa doctrina (que bien puede decirsele divina aunque quiza vos se
la negueis) no toma ningún acuerdo que pudiera pesar sobre la
consiencia de alguno de sus individuos que aún no pudieran ser
católicos, ni pertenecer á ninguna religión positiva. Esta es la
razón más fundamental que tienen para no ir á ningún acto
religioso como corporación.
Ahora
bien todos los individuos que de este municipio iran a cumplir con
sus creencias religiosas, y aunque agradecen su invitación, creen
que nadie debe ofenderles recordándoselas, pues siempre han cumplido
como buenos creyentes, y que morirán en la religión que desde al
nacer entraron, pero asistirán al templo á confundirse con los
fieles y sin ocupar un sitio privilegiado, que solo la soberbia y la
vanidad pudo inventar, y propio solo de los tiempos en que
menospreciaba la doctrina de aquel que murió en el patíbulo del
esclavo por la libertad y la fraternidad de todo el género humano.=
Todos los individuos del Ayuntamiento son honrados hijos del pueblo,
ninguno ostenta otro título más que el de ciudadano, que con
orgullo llevan, y al ver que descendientes de los antiguos
esclavos ocupamos hoy el puesto de los magistrados del pueblo, creen
con firmísima fé, que las doctrinas del Salvador han de practicarse
en este
planeta á
pesar de la maldad de muchos hombres, que insensatos se oponen á
que se practique en la tierra
los verdaderos principios de Igualdad, Justicia y Fraternidad, que
Jesús predicó no en los
suntuosos palacios porque jamás fué á
ellos, sino á
las muchedumbres, al pueblo, que siempre ávido de libertad y de
justicia los seguia por todas partes.=
Estad seguro que los
verdaderos demócratas profesan estas doctrinas, estad seguro que los
principios
republicanos se asientan sobre la firmísima base de la libertad y de
la justicia, y que todas sus
doctrinas estan tomadas del Evangelio como vos sabeis, y por tanto,
creed, que los hombres que así piensan no tienen que dar á
nadie ejemplo de sus actos esteriores, de como
piensan en religión que siendo públicos bien puede traducirse su
religiosidad por hipocrecia; bastale
la satisfaccion
de su propia conciencia y el saber que no pueden engañar á
aquel
que todo lo sabe y lo dirige =
Salud
y Fraternidad = Conil cinco de Abril de 1873.= Pedro Moreno
Naveira”.= Señor cura Párroco de esta villa.
Fuente:
Libro de Actas Capitulares del Ayuntamiento de Conil, año 1873.
Sesión Ordinaria del día 5 de abril de 1873. Punto 2º del Orden
del Día, p.p. 44 (a/r), 45 (a/r), 46 (a).
Reproducción
fotográfica:
Fotografías
realizadas en el Archivo Municipal de Conil de la Frontera, en
septiembre de 2020, gentileza
de su responsable Isabel González.