DE LA PRIMERA VISITA DE SIMÓN DE ROJAS A CONIL 10/16 (5 marzo 1804).

  OFICIOS

No hay cazador de oficio.

Hay cien hombres destinados a la pesca matriculados y muy pobres, sólo se pesca en el mar, pues no hay río.

Hay seis Albañiles, dos Herreros, tres Barberos, dos Carpinteros y seis Zapateros, no usan más calzado que zapatos de buey los hombres y de cordobán las mujeres.

Cuatro zapateros de obra basta o que trabajan en vaca los zapatos del Pueblo.

Un tejar, un cantero, cada canto de una vara, largo una y media ancho, cuesta diez cuartos y medio. Dos caleras. Hay un yesero que [blanco].

Hay cuatro mercaderes que venden el paño y estameña de Grazalema, que es lo que se viste en el Pueblo y [blanco].

Un Maestro de sastre.

Hay diez criadas. Un Herrador que es al mismo tiempo Albéitar.

Los Pescadores cuando no trabajan se tienden al sol en buena compañía y pasan el día comiendo piñones. Lo mismo suelen hacer todos los demás.

Joaquín Sánchez y “Ponichi”, hacia 1974. Colección particular Joaquina Sánchez. “Conil en la Memoria II”, p. 28, 2007.

Haciendo ladrillo, hacia 1950, Padro Ramírez, Gaspar Trujillo y Diego Brenes. Colección particular Cati Pérez. “Conil en la Memoria II”, p. 36, 2007.

Fernando Ramos, hacia 1976, afeitando a un cliente de su barbería en la calle Cádiz. Fotografía de Juan Capacha. “Conil en la Memoria II”, p. 45, 2007.

Al cuidado de los niños, hacia 1923, en la playa de Los Bateles. Colección particular Rosi Castro. “Conil en la Memoria II”, p. 97, 2007.

Construyendo la zapatería de Salguero, hacia 1961. Figuran Antonio Sánchez Salguero, Juan Rodríguez, Juan de Dios Muñoz, Paco Sánchez, Sebastián Ponce y Sebastián Narváez. Colección particular Manuela Muñoz. “Conil en la Memoria II”, p. 118, 2007.

Juan Medina, hacia 1964. Colección particular Juan García. “Conil en la Memoria”, p. 159, 2004.

Fuente: “VIAJE A ANDALUCÍA, historia natural del Reino de Granada (1804-1809)”, Simón de Rojas Clemente Rubio. Edición, transcripción, estudio e índices de Antonio Gil Albarracín, otros trabajos de Horacio Capel Sáez y M.ª Pilar de San Pío Aladrén. Almería-Barcelona 2002.

CONIL Y DON ENRIQUE DE GUZMÁN (1375-1436).

 Fue un noble castellano perteneciente a la Casa de Medina Sidonia, que ostentó los títulos de II Conde Niebla, V señor de Sanlúcar y II señor de Lepe y La Redondela, que gobernó su casa y estados entre 1396 y 1436.

Se transcribe a continuación la parte del artículo referenciado, de Miguel Ángel Ladero Quesada, que hace mención a los privilegios otorgados a los nuevos pobladores de la Torre de Guzmán, antes de denominarse CONIL.

Escudo del conde Enrique de Guzmán. Paliano, 23 abril 2012, Wikipedia, la enciclopedia libre.

“… En la zona del estrecho, el conde continuó estimulando la buena población de Vejer de la Frontera, otorgando en 1410 a sus vecinos franqueza fiscal por todo lo que compraran o vendieran, debemos entender que para su consumo en el primer caso o de sus cosechas en el segundo. Pocos mese después, en abril de 1411, el conde daba carta de franqueza a varios vecinos de Jerez que querían ir a poblar en La Torre de Guzmán, que se llamaría más adelante Conil, enclave de gran importancia económica porque allí se armaban almadrabas todos los años, así que poblarlo era muy conveniente. Los privilegios de los nuevos pobladores eran éstos (*):

• Franqueza de derechos para todos los que acudan a poblar

• El conde no haría “un cortixo encerrado en derredor de la torre”

• Los nuevos pobladores podrían repartir entre ellos “las tierras del concexo”, que quedarían en su poder y el de sus herederos perpetuamente siempre que mantuvieran vecindad continua. Se trata de las llamadas “tierras vagas” o baldías.

• Tendrían para pastos de sus ganados dos dehesas que la Torre tenía y, en adelante, según se poblare “yo remediaré cómo los vecinos de la dicha torre lo pasen bien”. Los nuevos pobladores habían solicitado como dehesa para sus ganados el término llamado La Figonera pero el conde responde con la cesión de las dos dehesas citadas.

• Tendrían derecho de uso de los montes de Vejer, como los vecinos de esta villa, para cortar la madera que necesitaran para sus casas y labores.

• Podrían “sacar pan” (trigo y cebada) y semillas para vender en Sevilla y otras partes (se entiende, de sus cosechas).

• Igualmente, podrían vender “pan” vino, caza y todas las otras cosas que fueran de su cosecha y “esquilmos” en la Torre.

• “A lo que decides que hayades entradas y oficios en las mis almadrabas, así de hacer como de carreterías, carnicerías, hornos, y que ninguna otra persona pueda tener tales oficios salvo vosotros”, salvo que no los puedan tomar, en cuyo caso se podría contratar a gente de otras partes, “a esto vos respondo que me place que se haga, y que se haga en ello por las ordenanzas de los armadores de mis almadrabas, según acostumbran cada año”.

• “A lo que decides que seades francos de la pasada de Chiclana, a esto vos respondo que lo no puedo hacer”, pero les concede franqueza durante dos años desde el “día que comenzaredes a poblar”.

• El conde acepta que nombren alcaldes, alguacil, jurados y oficiales entre ellos, esto es, que se constituyan en municipio.

• “E a lo que decides que faga adobar la iglesia, a esto respondo que me place”.

• La principal contrapartida era “tomar vecindad” y residir, dando fianza suficiente al alcaide de la Torre de que harían una casa de “cuatro tijeras”, cubierta de teja y plantarían una aranzada de viña, ambas cosas en plazo de cuatro años, de modo que en él la casa estuviera concluida y la viña dando fruto.

La nueva población de Torre de Guzmán fue un éxito: las tierras de sembradura y los viñedos aumentaron rápidamente y el funcionamiento de la almadraba mejoró, a la vez que estimulaba algunos meses de cada año el consumo de productos de la tierra.”

(*) Carta de franqueza dada en Sanlúcar de Barrameda, 9 abril 1411, confirmada por el conde don Juan en Villarrasa, 20 diciembre 1436. En 31 julio 1444 donó al concejo y vecinos “mi echo de la Finoxera” para pastos, siembra y aprovechamiento de aguas, “por ennoblecer el lugar y porque se pueble mejor”. El 13 junio 1462, don Juan confirmó el privilegio de que los vecinos pudieran labrar en todas las “tierras vagas que fueren e son mías”, según se hacía desde antiguo. El 28 marzo 1469, don Enrique, segundo duque de Medina Sidonia, confirmó los privilegios anteriores y precisó la composición y funcionamiento del concejo, que debía estar formado por dos alcaldes, un alguacil, cuatro regidores y dos jurados, todos ellos “hombres buenos”, que se reunirían presididos por el alcaide señorial de la fortaleza. Los oficios serían anuales y se renovarían por cooptación de los salientes a favor de otros vecinos, cada día de año nuevo. Todo lo anterior se incluye en la nueva confirmación y ampliación de franquezas de 20 enero 1493, dada por don Juan de Guzmán, tercer duque, cuando Torre de Guzmán tenía ya el rango de villa.

Fuente: “DON ENRIQUE DE GUZMÁN, el <buen conde de Niebla> (1375-1436)”, Miguel Ángel Ladero Quesada, Universidad Complutense, Madrid. En la España Medieval 2012, vol. 35, pp. 227 y 228.

Vejer de la Frontera, 1625, Daniel Meisner. “Zustand freÿer kunst zu unsern Zeiten” (Estado de las artes en nuestros tiempos); “Vegel in hispanien”. “Arcadice pecudes calcant. (Heu!) Palladis Artes: Temporis haec nostri signa ferunt (Las bestias pisotean aquí a Arcade. (Ay!) Las Artes de Palas (Ateneas). Dicen que hay que lamentar tales signos de nuestros tiempos). Fuente: “Cinco grabados de Vejer (siglos XVI-XVIII), p. 19, Antonio Gámiz Gordo. Sociedad Vejeriega de Amigos del País, Vejer de la Frontera (Cádiz), 2006.

Grabado coloreado con las vistas de Vejer y Vélez-Málaga en el tomo II del “Civitates”, 1575. Cortesía de Anticuario la Victoria, Granada y Eduardo Páez López. Fuente: “Cinco grabados de Vejer (siglos XVI-XVIII), p. 14, Antonio Gámiz Gordo. Sociedad Vejeriega de Amigos del País, Vejer de la Frontera (Cádiz), 2006.

Grabado de Gibraltar y Vejer en la obra de Vincenzo María Coronelli “Teatro della guerra, Gran Bretagna, Spagna, Portogallo” vol II, n.º 44. Biblioteca Marciana de Venecia. Fuente: “Cinco grabados de Vejer (siglos XVI-XVIII), p. 22, Antonio Gámiz Gordo. Sociedad Vejeriega de Amigos del País, Vejer de la Frontera (Cádiz), 2006.

Conil y Xeres de la Frontera. Grabado en plancha de cobre hacia 1600 del artista Joris Hoefnagel. Procede de la obra Civitates Orbis Terrarum, tomo II, editores George Braun & Frans Hogenberg. Con texto en latín al dorso. Grabado coloreado a mano. Tamaño 31,5 x 46 cm. Fuente: Grabados Laurence Shand. 

¡NO HAY DOS SIN TRES!: DE LA TERCERA PEREGRINACIÓN DE LOS FIELES DE MEDINA SIDONIA A CONIL (1683).

Primer tramo del itinerario de los peregrinos, desde Medina a sobrepasar la Fuente del Lobo. Fuente: Mapa Topográfico Nacional, Escala 1:50000, 1918, Hoja 1069. Dirección General del Instituto Geográfico y Estadístico.

Transcripción literal.

« “A ocho de Abril del año del mil seiscientos ochenta y tres, precedida licencia, salió por tercera vez la imagen de nuestro padre Jesús en procesión de penitencia, desde la misma iglesia, á la propia hora, con igual devoción, y circunstancias, y con mayor numero de gente, que la referida anteriormente, practicada tres años antes.

Nuestro Padre Jesús Nazareno. Fuente: Blog de la Hermandad.

El recibimiento de los vecinos de Conil, y el regreso á esta ciudad, fueron identicos á los de la ultima ocasión citada; pero con diferencia en el efecto: porque en esta tercera, no llovió. Con todo, parece que fueron atendidas de Dios nuestro Señor las suplicas, por que fué el año muy abundante de trigo, y nunca se había visto en Medina tanto pan como entonces; en lo que se deja ver con mayor beneficio que, para dar buena cosecha, y proporcionar á sus fieles criaturas el abundante sustento, le basta á nuestro padre Jesús el Hagase, con que en el principio crió cuando ecsiste.

Campanario de la iglesia de Santiago el Mayor. Fuente: Blog de la Hermandad.

Despues de todo esto siguen comprobando la verdad mencionada otros hechos en fechas distintas. Tales fueron las cosechas abundantes de los años mil setecientos setenta y tres y setenta y nueve, después de las procesiones de penitencia y rogativas dirigidas a este fin á causa de la esterilidad que se temia para la gran encased de agua en los meses mayores. Y tal, dejando otros, es el del presente año de mil ochocientos cuarenta y dos, en el que (como queda dicho en la Advertencia) se acudió humilde y devotamente á nuestro padre Jesús Nazareno, y tenemos una cosecha abundantisima.

La actual carretera provincial CA-5201, ocupa mayoritariamente el antiguo camino de Conil a Medina, que sería indudablemente el itinerario escogido por los peregrinos en dirección a Conil, y esta podría ser una de las visiones que tendrían, aprox. km. 13. Fuente: captura de pantalla en Google Maps, con imagen de 2016, 20 enero 2022.

Mas en medio de lo dicho hasta aquí, y de cuanto diga, PROTESTO como hijo de la unica y verdadera Yglesia de Jesucristo, que en un todo me conformo con lo dispuesto por su infalible regla de fé, y con el decreto del Señor Urbano octavo en órden á Milagros, Revelaciones &c. y concluyo con San Bernardo diciendo Quae autem dixi absque praejuicio sané dicta sint saniús sapientis. Romanae Ecclesiae presertim auctoritati, atque examini totum hoc, sicut et caetera quae hujusmodi sunt, universa reservo: ipsius, si quid aliter sapio, paratus judicio emendare [Pero las cosas que he dicho sin prejuicio son ciertamente dichas del hombre sano y sabio. Reservo todo esto, especialmente a la autoridad de la Iglesia Romana, y al examen de todo esto, así como de todas las demás cosas que son de esta naturaleza.] (S. Bern. Ab. Epíst. 174. pag. 172 num. 9. in fin). “ »

Conil hacia 1929. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 27, 2004 (Pie de foto: El pueblo parece mirarse en el río. Colección particular Juan Sánchez).

Fuente: Hermandad del Nazareno de Medina Sidonia, con especial agradecimiento al Hermano Mayor Ismael Nieto Benítez, y a los hermanos Manuel Macías Cruz y Antonio Fernández Fernández, por poner en nuestras manos el renombrado “librito”. Agradecemos, también, a Manuel Cortés Trujillo, en Conil, por poner un poco de luz en estos hechos.

SIN NOTICIAS DE LA MINA DE CONIL (1864).

Según se refiere en esta reseña, en el ejemplar de la Estadística Minera de España de 1862, remitido por el Director de Agricultura, Industria y Comercio, a la redacción de este diario, no consta noticia alguna sobre la mina de azufre de Conil.

Fuente: “LA CORRESPONDENCIA DE ESPAÑA, Diario Universal de Noticias, Eco Imparcial de la Opinión y de la Prensa”, año XVII, núm. 2290, del domingo 11 de septiembre de 1864.  

DE LA PRIMERA VISITA DE SIMÓN DE ROJAS A CONIL 9/16 (5 marzo 1804).

COSECHA

Les vienen los higos del Condado de Niebla y las pasas del Obispado de Málaga, excepto unas pocas que secan de su cosecha.

No transportan nada con carretas, aunque las tienen para usarlas dentro del término en sus negocios domésticos.

Cogen la grana de la carrasca por fines de Abril y todo Mayo los pobres, puede regularse esta cosecha unos años con otros en 6 arrobas, que venden a 4 reales la libra y al fin a 10 reales. Hace algunos que no se ha cogido ninguna y ha habido años en que han cogido 30 arrobas; pagan el diezmo de ella y la llevan a Cádiz.

También llevan a Cádiz cargas de palmitos y el apio espontáneo.

Llevan a vender el romero a Cádiz, en donde se embarca para América. Hay un Herbolario que lleva hierbas a los Boticarios de Cádiz, et., etc.

Son los de Conil muy dados a la embriaguez y las mujeres muy holgazanas y enamoradas, las hay sumamente feas y ninguna muy bonita, aunque haya algunas muy tolerables. Entre las muchachas de 10 años se ven mejores caras que entre las de 15 y 20 años. Los hombres son en general bien formados y de buena estatura.

El gálico no es común.

Comen el palmito.

Hacen anualmente 20 arrobas de queso que venden a 3 libras.

Las vacas les dan cada año 200 pieles, cuyo precio es de 3 libras. El cabrío les da 150 y cada una les vale 12 reales.

Se consumen 150 reses de cabrío que venden a 4 reales menos dos cuartos la libra.

Se matan 100 cerdos cuya carne se vende a 10 reales la libra.

Grana (Kermes o Coccus ilicis) sobre un tallo de carrasca (Quercus coccifera). Fuente: “El Periódico de Chiclana”, Jesús D. Romero, 24 febrero 2020.

Dos matas de palmito (Chamaerops humilis ) en el carril “Colada de la Venta”, imagen de mayo de 2016. Captura pantalla Google Maps 2 abril 2021.

Apio silvestre (Apium graveolens). Fuente: Huerto bio.

Catalina Muñoz, Maruja Torres, Victoria Sánchez y Francisca Ureba, hacia 1939 [¿Tendría razón Simón de Rojas en su misógina apreciación de la mujer conileña si hubiera atrasado su viaje 135 años después?]. Colección particular Carmen Sánchez. “Conil en la Memoria II”. p. 125, 2007.

Fuente: “VIAJE A ANDALUCÍA, historia natural del Reino de Granada (1804-1809)”, Simón de Rojas Clemente Rubio. Edición, transcripción, estudio e índices de Antonio Gil Albarracín, otros trabajos de Horacio Capel Sáez y M.ª Pilar de San Pío Aladrén. Almería-Barcelona 2002. 

EL COMERCIO DEL ATÚN DE LOS MEDINA-SIDONIA (2008).

Por las numerosas referencias que de CONIL se hace en este artículo, relacionado con el comercio del atún, y sus productos, en el siglo XVI, nos atrevemos a reproducirlo en su totalidad, y de camino agradecer la inmensa labor realizada por su desparecido autor en el conocimiento del medievo.

Resaltar, dada la estrecha vecindad, que Vejer era muy bien considerada por el suministro de trigo, tocinos y quesos que hacía a todos los dominios de los duques.

Vista de Sanlúcar de Barrameda, 1567, Anton van den Wyngaerde, conservado en el Ashmolean Museum de Oxford. Wikipedia, la enciclopedia libre.

Fuente: “Los Medina-Sidonia hacen de Sanlúcar un emporio portuario”, pp. 44-47, de Alfonso Franco Silva (*). Revista “AH, Andalucía en la Historia”, N.º 20, abril 2008.

(*) In memoriam. Transcribimos el obituario a cargo de José Antonio Hernández Guerrero, publicado en el “Diario de Cádiz”, del 10 de abril de 2020.

“En estos momentos de aislamiento, propicios para el silencio y para el recuerdo, desearía evitar que se interpretaran mis palabras como tópicos vacíos o como elogios convencionales tan repetidos tras la muerte de un compañero. Estoy convencido de que tanto los profesores como los alumnos que hemos convivido con él durante cincuenta años y conocemos su dilatada e intensa trayectoria profesional, reconoceremos que Alfonso Franco Silva era un intelectual modesto que vivía la tarea de historiador como una aventura personal presidida por la lucidez de sus sugerentes propuestas, por la agudeza de sus minuciosos trabajos y, sobre todo, por la entrega permanente a sus alumnos.

Los trabajos publicados por este catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Cádiz, académico y reconocido medievalista, sobre los temas más variados de la problemática bajomedieval castellana, ponen de manifiesto la calidad y la cantidad de su aportación científica y la eficiencia de su servicio académico.

Hombre atento que, a veces daba la impresión física de solitario, con sus pasos seguros y con sus gestos dotados de una lentitud cuasi episcopal, era un investigador concienzudo y detallista que, sin ser nostálgico, profesaba una fervorosa devoción por el pasado. En sus trabajos de investigación siempre se marcó unos altos niveles de autoexigencia y de rigor desapasionado, y, a partir de las claves que le proporcionaba el minucioso conocimiento de la Historia Medieval, desplegaba sus dotes de profesor, expresando, de forma sencilla y profunda, las trágicas contradicciones de la modernidad.

Alfonso Franco, a la izquierda de la imagen, en un acto en el Ayuntamiento de Cádiz, junto a Antonio Castillo. Imagen: JB.

Especialista en las cuestiones más enigmáticas de la Baja Edad Media, con su mirada ingenua, calmada y sorprendida, indagó en los entresijos más recónditos de la aristocracia y de los municipios, y analizó, hasta sus más mínimos detalles, las ordenanzas municipales, tanto de origen señorial como de realengo. Alfonso, nutrido con las sustancias que le proporcionaban sus rigurosas investigaciones, ejercía una crítica inflexible, alentada siempre por el rigor, por el trabajo y por la exigencia como requisitos esenciales de la calidad académica; en sus detenidos exámenes de las ideas, de las creencias, de las formas de vida y de las costumbres medievales, intentó descubrir las claves que interpretaran las cuestiones palpitantes que, en la actualidad, siguen sin resolverse plenamente: luchaba por responder a las preguntas inquietantes que aún están presentes en nuestro imaginario colectivo como, por ejemplo, la convivencia con grupos de diferentes religiones y la comunicación entre distintas concepciones políticas y sociales.

Como siguen comentando sus alumnos, en sus clases, alejadas de las monótonas simplificaciones y de los esquemas repetitivos, ofrecía unas hipótesis interpretativas originales y atractivas por la vivacidad de sus ilustraciones, por el colorido que imprimía a su discurso y, sobre todo, por la diversidad de los temas que abordaba. 

Este profesor, que había nacido en la localidad extremeña de Olivenza, decidió residir y trabajar en Cádiz; vino dispuesto a echar raíces y a contribuir en el crecimiento de nuestra Facultad de Filosofía y Letras, poniendo a disposición de todos nosotros sus múltiples saberes. Y es que, Alfonso, un intelectual singular y atípico, un observador atento de la vida, con apariencias de ingenuidad, rehuyendo de maniqueísmos y sin presumir de elitista, nos ofrecía, a través de su cálida cercanía, una visión –matizada y plena de sentido común– de la vida. Que descanse en paz.”  

CURIOSIDAD EN LA PROGRAMACIÓN TELEVISIVA (2002).

Extraña y sorprendente referencia relacionada con Conil en una serie de Telecinco, “El Comisario”, donde una secta satánica se hacen llamar “Las asesinas de Conil”.

Fuente: “ABC”, del miércoles 9 de octubre de 2002.

Fotograma de la la serie. Imagen de blog punto tvalacarta.info 

CONIL Y LA CAÍDA DE RIEGO (1823).

 Este recorte recoge la transcripción de lo publicado en la Gaceta de Madrid del 7 de octubre de 1823, donde se da parte de las tomas de los fuertes del Puente Zuazo, Portazgo, la Cortadura, Puntales y la Puerta de Tierra, por parte de las fuerzas francesas (los “Cien Mil Hijos de San Luis”) partidarias del rey Fernando VII, con lo que el alzamiento de Riego está dando sus últimos latidos, con el consiguiente fin del Trienio Liberal (de hecho Riego fue ahorcado el 7 de noviembre).

Fuente: “Diario Balear”, del 14 de noviembre de 1823.

El 7 de noviembre de 1823, Rafael del Riego, hundido moral y físicamente, fue arrastrado en un serón hacia el patíbulo situado en la plaza de la Cebada en Madrid y ejecutado por ahorcamiento y posteriormente decapitado, entre los insultos de la misma población madrileña que poco antes le había aclamado.

Creo que lo se narra en la carta del conde de Bourdessculle, del que, por cierto, no he encontrado referencia alguna, es una fase de la conocida como batallade Trocadero (31 agosto 1823).

Palabras clave:

Conde de Bourdessculle, Cádiz, San Fernando, Te-Deum, Puente Suazo, Portazgo, Cortadura, Puntales, Puerta de Tierra, Isla de León, , Arcos, Medina Sidonia, Alcalá de los Gazules, Conil, Chiclana, Puerto Real, Sanlúcar.

DE LA PRIMERA VISITA DE SIMÓN DE ROJAS A CONIL 8/16 (5 marzo 1804).

VID

Setecientas aranzadas de viña [300 hectáreas]. El vidueño más común es el Mantúo de Pilas, después de éste el palomino, Moscateles, Tinta Mencida, Jaén, Beba poca, Agraz poca.

El Moscatel lo llevan todo a vender a Cádiz la Isla, también llevan mucho Palomino, que es muy temprano en este Pueblo, y Mantúo y Uva Rey. El resto lo mezclan todo para vino que hacen sólo arropado y de color, de muy buen gusto, que todo se consume en el pueblo, su precio es 10 cuartos el cuartillo.

Los ricos no venden más uva que los Moscateles. Tienen más Mollar negro que Mantúa de Pilas.

La cosecha de vino es 250.000 arrobas [4.000.000 litros].

Mantúo de Pilas, lámina III, “Ensayo sobre las variedades de la Vid Común que vegetan en Andalucía”, Simón de Rojas Clemente y Rubio. Consejería de Agricultura y Pesca, Sevilla 2002.

Palomino, lámina XXXVIII, “Ensayo sobre las variedades de la Vid Común que vegetan en Andalucía”, Simón de Rojas Clemente y Rubio. Consejería de Agricultura y Pesca, Sevilla 2002.

Uva de Rey, lámina XXXV, “Ensayo sobre las variedades de la Vid Común que vegetan en Andalucía”, Simón de Rojas Clemente y Rubio. Consejería de Agricultura y Pesca, Sevilla 2002.

Cuatrocientas cincuenta aranzadas [200 hectáreas] de olivos que sólo les dan 20 arrobas [230 kgs/aranzada] de aceite cada año desde que les atacó años ha una enfermedad que llaman pringue, cochinilla o mangla [negrilla del olivo, antennaria elaeophilla].

Cogen anualmente unas 1100 fanegas de trigo que venden a 5 libras y 100 de cebada que venden a 30 reales; pero el consumo de uno y otro es mucho mayor.

Cogen unas 200 cargas de lechuga cada año.

Hacen anualmente unas 100 arrobas de carbón. Sus pinos no sirven para otra cosa, pues es muy mala su madera.

Todo cultivo es muy costoso por el precio de los jornales que en la cava es de 12 reales, en la siega de 20-30 y en la escanda y vendimia 8 reales.

Pocos años ha se halló en un campo una piedra sepulcral romana. [Se refiere a una lápida de mármol romana, encontrada el 17 de septiembre de 1775, en la viña de Francisco García Palomino, con una inscripción en latín, que traducida dice así: <Consagrado a los dioses Manes. En honor de una madre bondadosísima, Cornelia Marcina, hija de Publio, que vivió 45 años, sus hijos Lucio Agrio Marcelo y Lucio Agrio Severo, erigieron este monumento>].

Fuente: “VIAJE A ANDALUCÍA, historia natural del Reino de Granada (1804-1809)”, Simón de Rojas Clemente Rubio. Edición, transcripción, estudio e índices de Antonio Gil Albarracín, otros trabajos de Horacio Capel Sáez y M.ª Pilar de San Pío Aladrén. Almería-Barcelona 2002. 

PETRÓLEO (1897).

Según Emilio Sastre, el registro de la Sociedad South of Europe Exploration, por 11894 hectáreas, cuando la superficie actual de todo el término de Conil es de una 8820 hás., se justifica al incluir en aquella superficie la de otros términos municipales, como Villamartín.

Fuente: DIARIO OFICIAL DE AVISOS DE MADRID”, núm. 135, p. 2, del domingo 16 de mayo de 1897.

Cubierta del libro “Pizarras bituminosas”, de Luis Aguirre Prado, y dibujo de Verdú (ilustrador), enero 1955.

AQUÍ: Comentario sobre estas pizarras de García Trevijano, en Diario Español República Constitucional, 20 julio 2018.

Palabras claves:

Boletín Oficial de la Provincia; Sociedad South of Europe Exploration Company; Consultor Financiero; sonda; pizarras bituminosas; Burgos.