UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: EL AYUNTAMIENTO ANTE LA FIEBRE AMARILLA (1800).

 En el pueblo de Conil se seguían recibiendo las inquietantes noticias procedentes de la capital, puesto que de una manera u otra, al parecer había cierto contacto gracias a los carreteros que continuaban con su ancestral labor de suministrar los necesarios víveres procedentes de estos campos. El Ayuntamiento se reúne en Cabildo extraordinario nada más pasados cuatro días del anterior, donde se vuelve a incidir en las medidas sanitarias ya aprobadas anteriormente, puesto que en Cádiz no disminuye la propagación del mal, todo lo contrario, aumentando con más rigor y alcanzando la vecina Isla de León. Se organizan patrullas de vecinos para el control de entrada a la Villa, llevando al personal sospechoso al Espíritu Santo, para su observación por facultativo, y en caso de ser positivo, desplazarlo al lazareto en la torre del Atalaya. Se decide tomar medidas concretas en cuanto a concurrencia de personas con motivo de las cercanas fiestas en honor de la patrona, Nuestra Señora de las Virtudes. También se decide realizar los enterramientos de los infestados en una “capilla ruinosa … extramuros de la Villa”(*), dejándolo de hacer en el interior de las iglesias o sus proximidades. Por último, se invoca, mediante una solemne función, el amparo de las Virtudes, a celebrar durante uno de los clásicos días festivos. 

[Ambientación] Grabado de la Virgen de las Virtudes, fechado en 1796. Fuente: ”todocoleccion.net”. 

Transcripción libre del Acta del Cabildo celebrado el 31 de agosto de 1800: 

«”En la Villa de Conil de la Frontera, en treinta y uno de agosto de mil ochocientos,: Estando el Concejo, Justicia y Regimiento de ella, junto y congregado en la forma acostumbrada a efecto de celebrar Cabildo a haber los Señores D. Lucas Lozano y Millán, Abogado de los Reales Concejos, Corregidor y Capitán a Guerra de la misma, D. Francisco de Paula Sánchez, Comisario de Marina, D. Francisco Pérez Junquera, D. Juan Andrés Sánchez Durán, y, D. Manuel Ramírez, Regidores; D. Amador Bermúdez y D. Pedro Trujillo, Diputados del Común, y D. Antonio Borrego, Síndico Procurador General; por ante mí el Escribano se hizo el acuerdo del tenor siguiente:

En esta Junta se leyó una orden del Comandante General del Ejército de este distrito para que se activen las diligencias en orden al resguardo de la Salud Pública, por cuanto tiene noticia aún permanece en Cádiz las mismas enfermedades, con más rigor, y aún en mayores resultas; y así mismo previene que se dé cuenta de las providencias que se tomen y de las averiguaciones que se adquieran en orden al estado de Cádiz, y en su vista y teniendo también en consideración que las noticias últimamente recibidas de Cádiz confirman la situación funesta de aquella Capital en que no hay actualmente disminución alguna a que se agrega que por voz pública se dice haber principiado a reinar en la Real Isla de León los mismos estragos. Acordaron, de conformidad además de las precauciones tomadas en el acuerdo anterior, que se formen PATRULLAS en los boquetes de entrada de esta población, compuesta por lo menos de dos soldados y de dos paisanos, siendo uno de estos de los actuales o habituales Capitulares, para que estorben la entrada de los forasteros enfermos y aún de los vecinos que pudieran serlos de una de las dos poblaciones, tomando dictamen del Médico Titular, o cirujano del Regimiento de Carabineros de María Luisa, a cuyo efecto se harán traer por las patrullas los expresados transeúntes al sitio de la ATALAYA o ESPÍRITU SANTO, donde puedan reconocerlos los facultativos, y en caso de encontrarse algún forastero enfermo se le hará retroceder, y si fuere vecino, ponerlo en LAZARETO, por ahora en la torre del Atalaya: pasando oficio al Caballero Comandante de Armas, para lo que hace a la concurrencia de los soldados, y cirujano, y haciéndose listado, para lo que hace a … de los Capitulares actuales y Capitulares que actuarán de día y noche en las patrullas y nombrarán vecinos honrados que les acompañen, cuya lista harán los Caballeros Diputados de Sanidad, y se tratará de poner en ejecución este acuerdo a la mayor brevedad todo lo que se anunciará al vecindario por edictos y pregones; y en los mismos se advertirá que por la FESTIVIDAD PRÓXIMA DE NUESTRA SEÑORA DE LAS VIRTUDES, no se ha de admitir concurrencia de gentes forasteras, ni ventas de licores, buñuelos, ni las demás especies que se acostumbraban vender en otros años, pues estando, como estamos en rogativas, sería muy extraño admitir concurrencias que atraen muchos desordenes. = 

Fumigaciones realizadas en Leganés contra la enfermedad en las dependencias de las tropas españolas retornadas de Cuba (siglo XIX). De Daniel Urrabieta Vierge / Vicente Urrabieta / Samuel Urrabieta. Fuente: “jerezsinfronteras.es”, <Jerez contra la fiebre amarilla>. 

También acordaron los presentes y a petición del médico titular, que mediante a que en esta Villa ha empezado a morir los enfermos de las tercianas que se padecen y que el enterramiento de cadáveres en las iglesias públicas, pueden ser motivos a la salud pública que se hagan en todos los que vayan ocurriendo, sin distinción de personas, en la CAPILLA RUINOSA DEL SEÑOR SAN SEBASTIÁN QUE ESTÁ EXTRAMUROS DE ESTA VILLA, para lo que se da comisión por esta Ayuntamiento a los vecinos Capitulares D. Francisco Pérez Junquera y D. Antonio Borrego, para que hagan levantar y TAPAR LOS BOQUETES que tiene abierto y poner unas puertas con llaves para evitar el destrozo de los cadáveres por animales irracionales, lo que se prevendrá a los Señores Vicarios y Curas por oficio.

También este Ayuntamiento, invocando desde ahora el latrocinio y amparo de la Reina de los Ángeles, María Santísima, con el título de las Virtudes, que se venera en el Convento de los Mínimos de esta Villa, cuya efigie tuvo siempre de la mayor devoción a todo el vecindario, desde luego acuerda que se le haga una función solemne de rogativa, el día martes segundo de septiembre a que se convidará al Reverendo Clero, y por la tarde para una procesión ...”» 

Reproducción de la primera página del Acta transcrita. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

NOTA DEL TRANSCRIPTOR: (*) Cabe la posibilidad, siendo una hipótesis, que aquella “capilla ruinosa” no fuera otra sino la existente en la finca “El Santo”, hoy desaparecida, que antes había acogido a la imagen de San Sebastián, y posteriormente, después de pasadas las epidemias de fiebre, fuera utilizada como almacén. Esta finca perteneció a un vieja familia del pueblo, “los Palominos”, y en tiempos antiguos llevaban en procesión al Santo hasta la parroquia, y alrededores de la capilla, acompañado por los feligreses, durante el 20 de enero, que se hacía fiesta.

*** Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Cabildo del 31 de agosto de 1800. Libro Capitular 53-2, p. digitalizadas 47-51. Agradecimiento: Isabel González Ramírez. Para la transcripción libre realizada, Rafael Coca López, ha contado con la inestimable ayuda de las notas de Antonio Martínez Cordero, cuyas fichas están depositadas en el Archivo Parroquial Santa Catalina; gentileza de Yelman F. Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera. 

LOS EJÉRCITOS SE MUEVEN CERCA DE CONIL (1811).

 De como, apenas transcurridos tres días de la Batalla de Chiclana¹, o de La Barrosa, ocurrida el 5 de marzo de 1811, una de las numerosas publicaciones de Cádiz, describe los escarceos tácticos por zonas cercanas a Conil, entonces, por cierto, desde febrero de 1810, en poder del enemigo galo. Las tropas invasoras francesas y las aliadas (españolas, portuguesas y británicas) se enfrentan ferozmente, pero sin conseguir un cambio sustancial en la situación de los frentes. Se transcribe, libremente, una crónica del diario <El Conciso>², del viernes 8 de marzo de 1811: 

Bataille de Chiclana, 5 mars 1811, huile sur toile de Louis-François Lejeune. Fuente: Wahoo Art, venta de reproducciones. 

«”EXPEDICIÓN = Cádiz 7 de marzo = Extracto del parte verbal, remitido por el general Lapeña³ = En la noche del 4 se puso en marcha desde Vejer el ejército combinado. Desde las 7 de la mañana hasta las 4 de la tarde ha sostenido acciones muy reñidas, quedando el enemigo [tropas francesas] batido en todas partes. Se le han tomado 5 piezas de artillería y bastantes prisioneros con un general, obligando al enemigo a replegarse sobre Chiclana. A la una y media pasó el general Zayas⁴ el río con parte de sus fuerzas, quedando en comunicación con el general Lapeña. = 

Manuel Lapeña, Capitán General de Andalucía y Comandante de defensa de la Real Isla de León, desde diciembre de 1810, en sustitución del General Blake. Fuente: Fundación Legado de las Cortes, 24 febrero 2018. Cuadro de Francisco de Goya y Lucientes, Hispanic Society of America, Nueva York. 

Victor⁵ que esperaba fuese por Medina el ataque, tuvo que acudir con 6000 hombres a sostener sus tropas; pero el denuedo y valentía del ejército aliado venció todos los obstáculos. El campo, cubierto de cadáveres, más de 20 oficiales hechos prisioneros (entre ellos el general Ruffin⁶, moribundo) la artillería apresada, la resistencia que acaso no esperaba el enemigo, el valor y serenidad que experimentó en nuestras tropas, y la gran pérdida que sufrió, todo debe haberle hecho una impresión, que le contenga más en sus arrojos, y le desanime en la esperanza del buen éxito de sus empresas. Hemos perdido alguna gente. El valiente Busch, coronel de un regimiento portugués salió gravemente herido; los aliados han peleado con la mayor bizarría, y todos llenos de una justa emulación, se esmeraban en mostrar su valor. El día 6 hubo ataque general por toda la línea de la costa: se hizo un desembarco cerca de Rota, y otro en la playa del Puerto de Santa María; se tomó la batería de Guía, y el fuerte de La Puntilla, destruyéndolo y quemándolo: y viendo que el enemigo enviaba grandes refuerzos, se reembarcó la tropa, trayéndose varios prisioneros y efectos. El tiempo favorable permitió a los habitantes de Cádiz ser espectadores de todo. El enemigo había retirado todas sus tropas hacia Puerto Real; y por aquella parte no hubo cosa de consideración, conservándose retirados en sus puntos los dos ejércitos.”» 

Fuente: <EL CONCISO>, n.º 34, Cádiz, viernes, 8 de marzo de 1811. 

NOTAS: 1. Batalla de Chiclana. Una más para intentar poner fin al sitio de Cádiz por la tropas francesas. No supuso ningún efecto estratégico y ambos contendientes se apropiaron del relato de la victoria. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. Más información en: https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Chiclana // 2. <El Conciso>. Periódico editado en Cádiz, dentro del furor editorial a raíz de la libertad de prensa, dimanada de las Cortes de Cádiz. Salió desde 24 septiembre 1810 a 11 mayo 1814, con 866 ejemplares. Fuente: Hemeroteca Digital, BNE. Completa información en: https://hemerotecadigital.bne.es/hd/card?oid=0004198159 // 3. Manuel de Lapeña y Ruiz del Sotillo, Marqués de Bondad Real (III), Valtierra, Navarra, 11 abril 1762 – Madrid, 14 octubre 1820. Teniente general del Ejército. Fuente: Historia Hispánica. Algo más de su vida: https://historia-hispanica.rah.es/biografias/24187-manuel-de-lapena-y-ruiz-del-sotillo // 4. José Pascual de Zayas y Chacón. La habana, Cuba, 1772 – Chiclana, Cádiz, 1827. Militar, teniente general, diputado. Fuente: Fuente: Historia Hispánica. Su biografía: https://historia-hispanica.rah.es/biografias/45774-jose-pascual-de-zayas-chacon // 5. Claude-Victor Perrin, mariscal Victor. Lamarche, Vosgos, 7 diciembre 1764 – París, 1 marzo 1841. Militar del Primer Imperio francés. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. Más de él: https://es.wikipedia.org/wiki/Claude-Victor_Perrin // 6. François-Amable Ruffin, Bolbec, Sene-Maritime, 31 agosto 1771 – A bordo del <HMS Gorgon>, 15 mayo 1811. General de División del Primer Imperio francés. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. Su vida: https://en.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Amable_Ruffin // 

Fuente: <EL CONCISO>, n.º 34, Cádiz, viernes, 8 de marzo de 1811. Hemeroteca Digital, BNE. // Se ha contado con la ayuda de las fichas de Antonio Martínez Cordero, depositadas en el Archivo Parroquial Santa Catalina. 

CONIL Y LA JANDA LITORAL EN LA PREHISTORIA (2006) // Quinta parte // ANTONIO SANTOS GARCÍA [1], historiador.

 “Tan sólo se respeta aquello que se conoce”

I. Vargas

[VIENE del 30 septiembre 2.025]

«” 3. UN RICO PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO

El interés que para el conocimiento de nuestro pasado poseen las localizaciones prehistóricas de la zona litoral de la comarca de La Janda (Conil, Vejer y Barbate), las reseñadas en este artículo y las aún por descubrir, es indudable. Desgraciadamente, el estado de conservación de los yacimientos conocidos es, en general, BAJO por causas naturales o humanas: excesiva frecuentación y urbanización costera de los yacimientos de la etapa paleolítica, y arado superficial, extracción de áridos o saqueo con detectores de metales en los de la etapa pos-paleolítica.

Hoy, una parte de dichos yacimientos está protegida. En el caso de Conil, el Anexo 8.1 de la Normas Generales del PGOU diferencia entre los seis yacimientos de protección INTEGRAL (Arquitectura defensiva y La Chanca) y otros catorce yacimientos de protección NORMAL (casco Urbano de Conil y los yacimientos prehistóricos mencionados en este artículo). Ello debiera contribuir a tomar cautelas para EVITAR SU PÉRDIDA, DETERIORO O DESTRUCCIÓN. Pero no resulta suficiente, pues siempre pueden aparecer yacimientos casuales (Pocito Blanco) o producirse intervenciones urbanísticas en yacimientos protegidos sin realizarse la excavación arqueológica de urgencia. Las administraciones, local y de Cultura, deben estar alertas ante estas eventualidades.

Hallazgos en el Pocito Blanco.

En el <Informe sobre los hallazgos arqueológicos del Pocito Blanco (Conil, Cádiz)>, de junio de 2004, pedíamos la elaboración de una CARTA ARQUEOLÓGICA del término. Y lo justificábamos en la DESGRACIADA ACTUACIÓN EN DICHO YACIMIENTO (una villa romana del siglo IV), pero también en la envergadura de las obras de urbanización legal e ilegal en curso en todo el término de Conil. HOY ES MÁS NECESARIO QUE NUNCA TOMAR CAUTELAS.

El patrimonio arqueológico y el urbanismo, o mejor, la construcción, mantienen hoy sin duda una relación CONFLICTIVA. Pero creemos que es posible un desarrollo ordenado, respetuoso con la LEGALIDAD URBANÍSTICA Y CON LA HISTORIA. Los restos arqueológicos no deben ser vistos ni percibidos como un OBSTÁCULO al desarrollo, sino al contrario pueden contribuir al enriquecimiento del conocimiento y al desarrollo de la autoestima.

Hoy nos sigue pareciendo URGENTE una CARTA ARQUEOLÓGICA del término municipal de Conil, que ya tienen los municipios vecinos de Vejer y Barbate. La Asociación LA LAJA así lo ha solicitado ante los responsables municipales en varias ocasiones. Una CARTA no es más que un mapa de yacimientos que, por el mero hecho de señalarlos y delimitarlos, puede evitar que este patrimonio histórico-arqueológico, y con él nuestro pasado, SE PIERDA PARA SIEMPRE. Serían muy recomendables también excavaciones arqueológicas en algunos de estos yacimientos, como La Fontanilla, que parece se va a iniciar en breve, o en el poblado de la Loma de Puerto de Hierro, dada su entidad y continuidad histórica desde el NEOLÍTICO a la EDAD DEL BRONCE.

[Sólo para ambientación, no perteneciente al artículo original] Yacimiento Caños de Meca, Barbate. Fuente: “lavozdigital.es”, 8 junio 2022. 

BIBLIOGRAFÍA

- RAMOS MUÑOZ, J. y otros: Proyecto de investigación <La ocupación prehistórica de la campiña litoral y banda atlántica de Cádiz>. Memoria de las campañas de prospecciones realizadas en Conil (1994), Barbate y Tarifa (1995), Medina Sidonia y Vejer (1997 y 1998), en Anuario Arqueológico de Andalucía. Junta de Andalucía.

- RAMOS MUÑOZ, J., CASTAÑEDA, V. y GRACIA, F.J. (1997): <El asentamiento al aire libre de La Fontanilla (Conil de la Frontera, Cádiz). Nuevas aportaciones para el estudio de las comunidades de cazadores-recolectores especializados en la Banda Atlántica de Cádiz>, en Zephyrus, XLVIII. Universidad de Salamanca.

- INVENTARIO de yacimientos arqueológicos de Andalucía (1998), actualizado por NURIA HERRERO LAPAZ. Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico. Junta de Andalucía.

- CASTAÑEDA V., HERRERO, N. y RAMOS, J. (1999): <Las primeras ocupaciones humanas en los entornos de La Mesa. Las comunidades de cazadores-recolectores>, en Excavaciones arqueológicas en La Mesa, Chiclana.

- MONTAÑÉS, M., PÉREZ, M., GARCÍA, M.E., y RAMOS, J. (1999): <Las primeras sociedades campesinas. Las sociedades comunitarias y los comienzos de la jerarquización social>, en Excavaciones arqueológicas en La Mesa, Chiclana.

- RAMOS MUÑOZ, J., CASTAÑEDA, V., PÉREZ, M., CÁCERES, I., DOMÍNGUEZ, S. y HERRERO, N. (2004): <Balance sucinto de la ocupación de las sociedades cazadoras-recolectoras en el Proyecto <La ocupación prehistórica de la campiña litoral y banda atlántica de Cádiz> en un contexto regional>, en Actas de las Jornadas temáticas andaluzas de Arqueología. Consejería de Cultura, Junta de Andalucía.

- CASTAÑEDA FERNÁNDEZ, V. (2005): <El yacimiento arqueológico de La Fontanilla y las bandas de cazadores-recolectores en el Suroeste de la Península Ibérica>, en Boletín La Laja n.º 5, del mismo autor (2002): <Las bandas de cazadores-recolectores portadoras del tecnocomplejo Solutrense en la Península Ibérica. La articulación social del territorio>, en SPAL n.º 9. Universidad de Sevilla. “»

NOTA del transcriptor:

[1] Antonio Santos García.- Licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla en 1979. Profesor de Historia en el IES La Atalaya de Conil entre 1993-1996 y 2002-2018, donde impartió clases de Historia de España, Historia del Arte y Patrimonio Cultural de Andalucía. Coordinador de la Asociación La Laja, Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil entre 2002-2008 y del Boletín La Laja entre 2002-2010. Ha escrito una historia de Conil de la Frontera (Diputación de Cádiz, 1988), Patrimonio Cultural de Conil de la Frontera (GDR Litoral de la Janda, 2007) y Conil y las almadrabas en el siglo XIX (Ayuntamiento de Conil, 2015), además de artículos y colaboraciones diversas en otros libros y revistas. En la actualidad, centra su interés en la historia de las almadrabas del Golfo de Cádiz. Fuente: “conilhistoria.com”.

Antonio Santos García. Fuente: “conilhistoria.com”.

[FINAL ARTÍCULO]

Fuente: Boletín Nº6 “LA LAJA” (Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil), marzo 2.006, p.p. 25-32. 

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: ENTIERROS DE ECLESIÁSTICOS (1.830).

De como, el clero pleno de Conil, se reúne para acordar el conjunto de prácticas y rituales que debe acompañar al entierro, tanto de sacerdotes como de religiosos, con la solapada pretensión de cuidar la dignidad del cuerpo y la esperanza en la resurrección, y sin olvidar el aspecto económico que ello conlleva. 

[Ambientación] Aguada en cartulina de Manuel Alcázar y Ruiz (1858-1914), titulada “Entierro de un sacerdote”. Fuente: “academiacolecciones.com”. 

«”TESTIMONIO: Yo, el infrascrito Notario Eclesiástico Primero de la Vicaría de esta Villa de Conil, CERTIFICO Y DOY FE: Que por el Señor Don José Joaquín de la Torre, Cura Rector y Vicario de sus Iglesias, se me exhibió un papel en el que se haya escrito el CONVENIO hecho por este Venerable Clero, en el que se establece el modo y forma en que se han de hacer los ENTIERROS DE LOS ECLESIÁSTICOS QUE FALLEZCAN EN ESTA VILLA, cuyo tenor es como sigue:

En la Villa de Conil, a siete de junio de mil ochocientos treinta, el Señor Don José Joaquín de la Torre, Cura Rector y Vicario de sus Iglesias, reunido con los Señores Eclesiásticos de la misma en el Archivo Parroquial, a fin de tratar y establecer con toda CLARIDAD el modo y forma de ejecutarse los ENTIERROS A DICHOS SEÑORES ECLESIÁSTICOS, DE SUS PADRES Y MINISTROS DE DICHA PARROQUIA; después de haber ventilado los puntos con toda MADUREZ Y EQUIDAD, atendiendo al decoro del Estado Eclesiástico y a los derechos de la Parroquia y Hermandades, CONVINIERON en establecer, para lo sucesivo, los artículos siguientes:

1º) Luego que fallezca algún Sacerdote del Clero de esta Villa, se hará señal en la Parroquia, dando DOCE DOBLES, a cualquier hora del día o de la noche, para que los fieles lo encomienden a Dios.

2º) Dichos dobles se darán con dos campanadas con la campaña chica y, enseguida un doble.

3º) Todos los Sacerdotes, vecinos de esta Villa, serrán enterrados con HONRAS ENTERAS, POSES Y DOBLE GENERAL DE LAS ERMITAS, pagando solamente sus herederos el importe de MEDIAS HONRAS y UN DUCADO por el doble de cada Ermita, haciéndosele, todo lo demás, de gracia.

4º) En el día de su fallecimiento o entierro o lo más tarde dentro de un mes, aplicará CADA SACERDOTE UNA MISA REZADA por el alma al Sacerdote difunto y fuere el difunto Ordenado <in Sacris> o Menorista, se le rezará una VIGILIA CON SU RESPONSO y los dichos rezarán otra Vigilia por el Sacerdote o Compañero que fallezca.

[Ambientación] Funeral con oficio de honras enteras. Fuente: “Costumbres y tradiciones del Agaete de la primera mitad del siglo XX”, José Ramón Santana Suárez, 15 junio 2020, “infonortedigital.com”. 

5º) Sólo se EXIGIRÁ POR EL VESTUARIO QUE LLEVE A LA SEPULTURA 75 REALES VELLÓN y con respecto a las obvenciones que corresponden a la COFRADÍA DE ÁNIMAS, no se harán novedad y así se les cobrarán íntegra la parte, si no fuere HERMANO DE ÁNIMAS.

6º) Si acontece que algún Sacerdote MUERA FUERA DE ESTA VILLA, por haber ido a curarse de alguna enfermedad o por ausencia que no sea para fijar domicilio, se le hará de GRACIA EL FUNERAL DE MEDIAS HONRAS CON DOBLE EN LA PARROQUIA, y si sus herederos dispusieren otra cosa más, PAGARÁN SU IMPORTE, con arreglo a lo prevenido en los artículos anteriores.

7º) Cuando fallezca algún ORDENADO <IN SACRIS> o MENORISTA, se le hará de GRATIS EL IMPORTE DEL ENTIERRO DE MEDIAS HONRAS, y si sus padres o herederos lo quisieren hacer de HONRAS ENTERAS o GENERAL, PAGARÁN TODO LO QUE EXCEDA, como cualquier particular.

8º) A todos los Ministros de la Parroquia que tengan título, SE LE HARÁ DE GRACIA UN ENTIERRO COMÚN, y si su familia dispusiere otra cosa, PAGARÁN LO QUE EXCEDA como un particular.

9º) Cuando fallezca PADRE O MADRE DE ALGÚN SACERDOTE, se le hará de GRACIA EL IMPORTE DEL ENTIERRO DE MEDIAS HONRAS Y SI FUERAN PADRES DE LOS ORDENADOS <IN SACRIS> O MENORES, SE LE HARÁ EL IMPORTE DE ENTIERRO COMÚN, cuya gracia, con respecto a los Padres de los Sacerdotes se entenderá, aunque sus hijos hayan muerto antes que dichos sus Padres; MÁS NO ASÍ CON RESPECTO A LOS PADRES DE LOS DEMÁS.

[Ambientación] Estado del cementerio viejo antes de la rehabilitación del sector, incluido La Chanca. Imagen: “La Voz de Cádiz”, 1 abril 2009. 

10º) Siendo tal laudable la costumbre que se observa en otros Pueblos, de que luego que se administran los Santos Sacramentos a algún Sacerdote, no se separa de su cama otro que lo consuele y auxilie con sus exhortaciones; se suplica y exhorta a todos los Sacerdotes de este Clero se la practiquen con sus hermanos, pero que, haciéndolo así, se dé buen ejemplo a los fieles y el Señor se lo premiaría, no permitiendo, nunca, MUERA EN DESAMPARO Y SOLEDAD en aquella terrible hora de que tantos auxilios necesitamos.

11º) Si ocurriese alguna duda, sobre lo susodicho o algún caso extraordinario, RESOLVERÁN sobre el particular el Señor Vicario, el mayordomo de Fábrica y el Colector, que son o fueren en lo sucesivo.

Y para que así se ejecute en adelante todo lo expuesto en los artículos que anteceden, quedará este ACUERDO ORIGINAL EN EL ARCHIVO DE ESTA VICARÍA, poniéndose testimonio a la letra de él por el Notario Eclesiástico en el libro de Entierros corriente de esta Colecturía y lo firmarán el referido Señor Vicario, el mayordomo de Fábrica y Colector y dos Sacerdotes de los más antiguos que se hallaren en dicha Junta, con el mismo día, mes y año anteriormente referidos: José Joaquín de la Torre, Antonio Rodríguez, Pedro Julián Olmedo, Miguel Cifuentes Moreno, Pedro Moreno y Amar.

Es conforme con su original a que me remito y queda en poder del Señor Vicario que firmará su recibo. Y para que conste doy el presente que signo y firmo en Conil a veinte y dos de junio de mil ochocientos treinta. Antonio Rodríguez, Notario Eclesiástico.”» 

*** Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. Transcripción literal de Antonio Martínez Cordero, y recuperada por Rafael Coca López, gracias a las notas recogidas de sus fichas depositadas en este Archivo. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera.  

HISTORIAS DE LUIS BRICEÑO, 40.

¿ÓNDE ME COMÍO YO ESTE PERRO?.

Al cascaciruelas¹ de Juan Antonio le ocurría -vamos al decir- lo que al pescado que se consume en muchos pueblos del interior: que casi nunca estaba fresco.

Pero esta falta de frescura, o de frescor, en Juan Antonio, no significaba otra cosa que no sea la de expresar que era borracho habitual, de esos de tendencia tan irresistible al uso y abuso de la bebida, que entran de lleno en la categoría de los dipsómanos².

Juan Antonio era el acero y la taberna era el imán prodigioso que lo atraía y retenía con poder mucho más fuerte y dominante que el de su débil voluntad.

El no tenía hora para beber. Lo mismo empinaba el codo por la mañana, que al mediodía, que por la tarde o por la noche. Lo que le ocurría, y esto sucedía con alguna frecuencia, es que en algunos casos carecía de dinero para adquirir lo que había de ingerir. Por eso, en estas ocasiones, tenía que apurar las sobras de los demás o esperar a que se lo dieran, para catarlo.

(Con el exclusivo objeto de ambientación) Cartela de la película “Salga usted de la cocina”, mencionada por el autor. Fuente: “peliplat.com”. 

He ahí, únicamente, el motivo de que alguna que otra vez se le viera fresco; es decir, sosegado, sin gran turbación mental: en esa situación de ánimo que se da en llamar “estado normal” y que en nuestro Juan Antonio era al revés: anormalidad.

Su preferencia era el vinillo blanco; pero bebía de todo, y lo mezclaba, en su estómago, sin preferencias extremadas y en el mismo orden que se lo ofrecieran o se lo dieran. Para él era la cerveza, por ejemplo, lo mismo que el aguardiente, y el tintillo lo mismo que el licor. Lo que quería era beber, beber sin tasa y sin descanso, y bebía, siempre que podía, con delectación y complacencia, todo lo que oliera y supiera a alcohol, en cualquiera de sus múltiples formas.

La bebida era su mayor encanto, su único placer, todo su mundo.

No recordaba haber asistido nunca a ningún espectáculo público. El no perdía el tiempo tan mal invertido; pero siempre que en el pueblo se proyectó la película titulada “Salga usted de la cocina”³, procuró presenciarla, por aquella escena de “pardillo dulce y sabroso, / del que da la cepa tuerta. / Él se quiere entrar muy solo, / y yo le abro la puerta.”

Juan Antonio no sabía leer ni escribir; pero seguramente hubiera gozado lo indecible, repitiendo con Omar-al-Khyyam⁴ las siguientes palabras, que tomamos del autor: “A pesar de que el vino desgarró el ropaje de mi reputación, no lo abandonaré mientras mi alma exista. Me asombran los vendedores de vino. ¿Qué pueden ellos comprar mejor de lo que venden?”

O aquestas otras estrofas prosadas del mismo autor: “Reconfortadme con una copa de vino y dad a mi piel el color del ámbar, el color del rubí; lavad con vino mi cuerpo inerte y haced con las maderas de la viña las tapas de mi féretro. ¿Hasta cuándo continuaremos siendo esclavos de los problemas cotidianos? ¿Qué importa vivir un año o un día en este mundo? Llenad de vino esa copa antes de que nuestros campos se vuelvan polvo y ese polvo se transforme en vasos y vasijas.”

(Con el exclusivo objeto de ambientación) Omar Khayyam, por A. Venediktov. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. 

Un día, día había de ser -consumió tanto vino y de tantas clases, que su borrachera fue de las de mayor intensidad de cuantas había pescado.

Tambaleándose, sin poder andar dos pasos seguidos, y con unas náuseas tan grandes como la papalina⁵ que pescara, tuvo que apoyarse en la pared y buscar refugio en la escalinata exterior de la iglesia parroquial, en cuyas inmediaciones le sorprendió la tormenta que bullía en su mollera.

Allí devolvió al suelo, medio terrizo, del pavimento, cuanto su ahíto estómago no pudo digerir. El desahogo le hizo pasar un mal rato, pero le quitó el hipo que le ahogaba y le despejó la cabeza de muchos de los vapores que le habían hecho perder por completo la relativa serenidad funcional de aquella y el equilibrio de sus andares.

Inmediatamente que se vio mejorado, pensó en volver a beber, para reponer lo perdido en el pasajero accidente, recordando aquel otro cuarteto que hacía tanto tiempo había aprendido: “Si alguna vez el vinillo / te hiciera daño, / échale un remendillo / del mismo paño.”

Intentó levantarse, para poner en ejecución el remedio, pero no pudo. Había sido muy grande la cogorza para que pasaran tan pronto sus efectos.

Contrariado por la impotencia, y algo más sereno, puso la vista, al acaso, en el conjunto de su desahogo estomacal, que provocó en su mente una especie de balance de sus consumiciones mañaneras, diciéndose:

-El tintillo que me dio el compadre. Compadre de mi alma, ¿por qué me dió usté tintillo? ¿No sabe usté que ese vino no me sienta nunca bien y que me marea más que el blanco? ¡No me dé usté más tintillo, compadre! … Chorizo -continuó en su examen referido-. El chorizo que se empeñó Migué que comiera. Casi del mismo coló que el tintillo. Migué, amigo Migué, ¿no sabes tú que yo no pueo con ná de pintura? ¿Válgame Dió, amigo! … ¡Ah, sardinas! … ¡Mal haya sean! … ¡Pescao azú! … ¡Otro coló! … ¡Ná! Está visto, más que visto, que tó lo que no sea blanco me sienta mal … ¡Blanco, venga blanco, y ná más! …

(Con el exclusivo objeto de ambientación, sin ninguna relación con el personaje de esta narración) “La Posá”, en el callejón junto al antiguo mercado de abastos, hacia 1965; figuran Manuel Marín y un amigo. Colección particular Manuel Marín. Fuente: “Conil en la Memoria 2”, p. 89, 2007. 

Al punto de estas reflexiones, notó allí, donde miraba con ahínco, la presencia de un gozquecillo⁶, que había acudido a entresacar algo de lo que Juan Antonio clasificaba “in menti”, agregando éste:

-¡Caya, un perro, aunque sea de los más chicos! ¡Un perrillo, y de coló! ¡Maldito sea! … Pero, Juan Antonio, ¿qué has jecho? … ¡Jesú, Jesú mío! … De eso sí que no me acuerdo yo. Ni caigo, siquiera, en quién me lo pudo da, ni aónde me lo comiera. ¿Ónde me comío yo ese perro? … ¡Qué se yo! 

NOTAS DEL TRANSCRIPTOR: [1] Cascaciruelas: 1. m. y f. coloq. p. us. Persona inútil y despreciable. 1. loc. verb. coloq. Afanarse mucho por nada, o sin resultado equivalente al trabajo. Fuente: DRAE. [2] Dipsómano o dipsomaníaco: persona con tendencia compulsiva a embriagarse con bebidas alcohólicas. Fuente: Wikcionario, “wiktionary.org”. [3] “Salga usted de la cocina”, película de la Paramount, salida de los estudios Joinville-le-Pont, 1931, estrenada en el cine Coliseo de Barcelona, y dirigida por el chileno Jorge Infante. Tan mala fue que se formó un alboroto entre el público, con rotura de butacas, y petición de devolución del importe de las entradas. Fuente: Biblioteca de Cinema, Delmiro de Caralt, octubre 1971. [4] Omar-al-Khyyan (18 mayo 1048 – 4 diciembre 1131), matemático, astrónomo y poeta persa. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. https://es.wikipedia.org/wiki/Omar_Jayam [5] Papalina: Embriaguez, borrachera. Fuente: DRAE. [6] Gozquecillo.- Perro pequeño de carácter inquieto y con propensión a ladrar. Fuente: Wikcionario, “wiktionary.org”. 

*** Fuente: “AMAPOLAS Y JARAMAGOS: cuentos, anécdotas, narraciones y chascarrillos”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 79-81. Primera edición, Gráficas Morales, Jaén, 1.940.  

NAUFRAGIOS EN EL LITORAL DE CONIL, 53: SS “HETTIE” (1.887).

La publicación del libro “BAJO LAS COLUMNAS DE HÉRCULES”, donde su autor, el instructor nacional de buceo y buceador profesional, Alejandro Gandul Hervás, desgrana las vicisitudes de los vapores mercantes naufragados en Cádiz y Ceuta, nos va a permitir seguir informando de los siniestros marítimos ocurridos en nuestras costas y proximidades, desde 1837 a 1939, permitiéndonos y autorizándonos amablemente su transcripción. Son en total poco más cien los que el autor ha conseguido relacionar, pero que aquí se van a transcribir los más cercanos a nuestro entorno, con detalles de las características técnicas de cada nave, nacionalidad, tripulación que la componía, causas del accidente y el lugar donde reposa para siempre, o si fue reflotada, como en algunos pocos casos ocurrió. Para aquellos interesados en el tema, se recomienda la adquisición del libro ya que es de lectura fácil por su diáfana redacción, describiendo los momentos más dramáticos de cada caso, y, se puede utilizar como libro de consulta, dado su diseño por fecha, ayudado de un índice onomástico de vapores siniestrados, y otro de unidades empleadas en su salvamento. Por cierto, para la adquisición del libro hay que ponerse en contacto con la editorial AQUÍ. https://www.edicionesuroeste.com/

Muelle de Cardiff, 1907. Wikipedia, la enciclopedia libre. 

Ficha particular:

Fecha del suceso: 22 enero 1887

Propiedad: «Angel Manasseh», Cardiff. [1]

Nacionalidad: Reino Unido.

Astillero: Denton, Gray & Co., West Hastlepool. Sunderland, Reino Unido, 1871.

Número oficial: 58760

Máquina: Propulsión: Hélice y máquina de vapor doble expansión. Dos cilindros (25; 46x33 inch/ pulgadas) 90 n.h.p. (Nominal Horsepower/Caballos de fuerzas nominales) Blair & Co., Stockton-On-Tees.

Desplazamiento: 1294 grt. (Gross Registered Tonnage/Tonelaje registro bruto).

Eslora-manga-puntal: 63,60m – 8,81m – 4,96m.

Casco: Hierro.

Capitán: Stevenson.

Causa y destino final: Encallado en La Aceitera, Barbate. PÉRDIDA TOTAL. 

La extensa laja de La Aceitera había sido, tres días antes, protagonista del naufragio de otro vapor, el alemán <Massalia>. Sorprendentemente el <Hettie> [2], también encallará en esa zona. Ese mismo día el Ayudante de Marina de Conil da cuenta del naufragio del vapor. La Aceitera comienza a convertirse en el último reposo de muchos vapores:

«”Tengo la alta honra de poner en el superior conocimiento de VE que en el día de hoy ha embarrancado en el bajo Aceitera de cabo Trafalgar el vapor inglés <Hettie> de porte de mil toneladas con cargo de carbón de piedra”». Fuente: Archivo General de la Marina Álvaro de Bazán, AGMAB. Buques 7147/56.

El SS <Hettie> procedía de Cardiff e iba a Gibraltar con su tripulación de 14 hombres. Su capitán se llamaba Stevenson y debió dar por perdido su buque porque, inmediatamente, lo abandonaron en los botes llegando toda la tripulación a la playa sin novedad.

Derrota seguida por el buque hasta su naufragio, relativamente muy cerca de su destino. Fuente: Captura de pantalla de Google Maps, 11 julio 2023, Rafael Coca López. 

Al igual que sucedió con el <Massalia> no se conocen las causas del accidente. Don Cipriano Garratón, Ayudante de Marina de Conil, se limita a cumplir con su cometido, según el artículo 200 de la instrucción de 4 de junio de 1873, y deja al delegado del cónsul inglés las gestiones que generan el naufragio.

La prensa de la época también recoge el embarrancamiento del <Hettie>. Así da la noticia, por ejemplo, el periódico <El Imparcial>:

«”Nos escriben de Conil que el día 22 del corriente encalló en la piedra llamada <La Aceitera> el vapor inglés <Hettre> (sic), que procedente de Cardiff y con cargamento de carbón navegaba con rumbo a Gibraltar.”» Fuente: <El Imparcial>, 26 enero 1887, p. 2. Hemeroteca Digital, BNE.

Otro periódico, en este caso <La Vanguardia>, da la noticia desde una curiosa perspectiva:

«”El vapor español <James Haynes>, en su último viaje desde Gibraltar a Cádiz, encontró sumergido en las Aceiteras al vapor inglés <Hettie>, que procedía de Cardiff, con carga de carbón mineral para los señores J. Carasa e hijos, de la primera de dichas plazas. El <James Haynes> procedió a recoger la tripulación del buque náufrago, pero ésta le había abandonado.”»

Fuente: <LA VANGUARDIA>, del sábado 5 de febrero de 1887, p. 5. Hemeroteca Digital, BNE. 

La escena podría ser algo como así: El pequeño vapor <James Haynes> navega en demanda del puerto de Cádiz. Es una fría mañana de enero, la tripulación se resguarda, seguramente, de uno de esos vientos del norte que traspasan los mamparos y que, en alta mar, entran por cualquier recoveco para congelar a los marinos. Desde el puente, o el serviola [3], divisarían, a lo lejos, la silueta de un vapor que supondrían navegando. Poco después, un marinero con vista ágil exclamaría:

-¡Está clavado en La Aceitera!

Algunos lo mirarían incrédulos, otros callarían. Ellos lo saben, no querrían estar en la piel de aquellos desgraciados marinos que … a saber …

-¿Habrán escapado?

Miran el pecio fijamente.

-No se ve gente a bordo- mientras tratan de escudriñar entre la maniobra y superestructura del vapor, alguien da un detalle-.

-Han arriado los botes-. Todos aguzan la vista.

-Es verdad. Deben haber desembarcado en la playa de Zahora-. En el puente del <James Haynes> el capitán, manteniéndose alejado de La Aceitera, ordena arriar un bote y acercarse al vapor moribundo.

-Mejor asegurarse-. Cuando el bote se abarloa al pecio se da cuenta que la cubierta está a nivel, o incluso por debajo de la superficie del agua. El vapor parece abandonado. ¿O no? Un ladrido les sobresalta. Un perrillo les pide ayuda desde el puente. ¡El <James Haynes> tiene un nuevo tripulante!

Membrete de un conocimiento de embarque en el “James Haynes”. “todocoleccion.net”. 

NOTAS: [1] Cardiff, ciudad de origen del vapor inglés siniestrado, es la capital de Gales, en el Reino Unido, que se expandió enormemente durante el siglo XIX debido a la actividad minera y al tráfico de sus puertos. El puerto conocido como Tiger Bay se convirtió en el más ocupado y por algún tiempo en el puerto de carbón más importante del mundo (Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre). // [2] En este blog hubo ocasión de comentar los naufragios del <Hattie> y del <Massalia>, el domingo, 31 diciembre 2023: https://todoconil.blogspot.com/2023/12/naufragios-en-el-litoral-de-conil-32.html // [3] En este caso, el marinero de guardia. 

*** Fuente: “BAJO LAS COLUMNAS DE HÉRCULES: naufragios de vapores mercantes, Cádiz y Ceuta, 1837-1939”, Alejandro Gandul Hervás. Ediciones Suroeste, 2024. ISBN: 978-84-122907-8-3.