EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: EXHUMACIÓN DE DORRONSORO (1861).

 

Fotografía del documento transcrito.

“ENTERRAMIENTOS. [Nota al margen: Exhumación de los restos mortales de …] Como Cura y Arcipreste de estas Iglesias en esta Villa de Conil, Obispado de Cádiz, haviendo precedido la licencia del Excmo. e Ilmo. Señor Don Juan José Arbolí [y Acaso], Obispo de Cádiz, y del Excmo. Sr. Gobernador Civil de esta Ciudad, DISPUSE: se trasladasen los RESTOS MORTALES DEL CADÁVER DE DON JOSÉ JOAQUÍN DORRONSORO, que fue sepultado en el Campo Santo de esta Parroquial, el quatro de mayo del año de mil ochocientos quarenta y cuatro, cuyos restos se condujeron a la HERMITA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO A LA CAPILLA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, el día diez de mayo de este presente año de la fecha; fueron testigos: Don Francisco Morales y Don Francisco de Paula Moreno y García y para que conste lo firmo a diez de mayo del año de mil ochocientos sesenta y uno. Firmado: Miguel Cifuentes Moreno.”

Fuente: Archivo Parroquial de Conil, Enterramientos, 10 de mayo de 1861; transcripción libre de Antonio Martínez Cordero, localizada en el Archivo Parroquial de Conil de la Frontera. Agradecimiento: Yelman F. Bustamante Solórzano, párroco de Santa Catalina.

Vista del interior de la capilla dedicada a la Virgen de Guadalupe, sita en la ermita de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Se aprecia parte de la reja de hierro forjado original y el retablo neoclásico que preside el lienzo de la Virgen de Guadalupe traído por Calderón de la Barca de México. En los laterales, a modo de calles del retablo, están dispuestas las pinturas que recogen el ciclo de las apariciones. Imagen: Tesis Doctoral, “Miguel Calderón de la Barca (1653-1720): biografía y aspectos artísticos”, Leticia García de Ceca Sánchez del Corral. Universidad Complutense de Madrid, 2016.

El apellido Dorronsoro es conocido, por el vecino medio de Conil, al haber dado nombre a una de las casas más emblemáticas de la Villa, concretamente a la que se encuentra en la calle Cádiz número 1, haciendo esquina con José Tomás Borrego (o del Peñón). Antiguamente, era conocida por tal nombre otro inmueble localizado en la calle Hospital número 2, o Casa del Corregidor, donde precisamente nació el ilustre y benefactor conileño Miguel Calderón de la Barca. La familia Dorronsoro, en sus orígenes, procedía de Vizcaya y se ramificó en diversas poblaciones de la provincia de Cádiz, entre ellas Conil, donde se hizo de un rico patrimonio, ocupando sus miembros durante varias generaciones los cargos de alcaldes, regidores y corregidores, además de diversos niveles de mandos en la Real Armada Española. La relación de los Dorronsoro con Miguel Calderón de la Barca se inicia con el matrimonio de la hermana pequeña de éste, María de Plata, con Juan Bautista Dorronsoro, Capitán de Infantería Española de la Real Armada.

José Joaquín Dorronsoro Parra, el protagonista de la reseña de hoy, Capitán de Fragata en su retiro, era pariente, por tanto, de Miguel Calderón de la Barca, siendo el 6º heredero del vínculo creado con todas las propiedades de éste. Se le recuerda por haber intervenido en la rehabilitación y arreglo de la capilla de la Virgen de Guadalupe, que su antecesor, un siglo antes había montado en la ermita del Jesús, disponiéndola tal como la conocemos hoy en día.

Localización de la lápida mencionada, en la pared izquierda de la capilla de la Virgen de Guadalupe, en esta ocasión medio oculta por la imagen de la Verónica. Fotografía de la Hdad. del Nazareno y Nuestra Sra. de los Dolores, facebook 20 agosto 2021.

José Joaquín Dorronsoro, también es conocido por formar parte, junto a su esposa Josefa Pareja, de una bonita historia de amor, plasmada en una lápida para su inolvidable recuerdo, en un discreto rincón de la Capilla de Guadalupe, iniciativa debida al único hijo habido de aquel matrimonio y que se reproduce a continuación:

“R.I.P.

AQUÍ DESCANSAN LOS RESTOS MORTALES

DE LOS S^res. Dª JOSEFA DE PAREJA

NATURAL DE MEDINA SIDONIA,

QUE FALLECIÓ EN LA ISLA DEL LEÓN

EN 1º DE NOVIEMBRE DE 1811,

A LOS 33 AÑOS DE EDAD;

Y SU ESPOSO

D. JOSÉ JOAQUÍN DE DORRONZORO Y PARRA,

OFICIAL DE MARINA,

NATURAL TAMBIÉN DE MEDINA,

QUE PASÓ A MEJOR VIDA EN ESTA VILLA

EL 4 DE MAYO DE 1854

DE EDAD DE 82 AÑOS.

AMBOS FUERON MODELOS DE CARIDAD

Y DE AMOR FILIAL Y CONYUGAL. EL PIADOSO

Y AMANTE MARIDO TRASLADÓ A ESTA CAPILLA

LAS CENIZAS DE SU VIRTUOSA CONSORTE Y

EL CARIÑO DEL ÚNICO HIJO DE AMBOS HOY

REÚNE CON LAS DE AQUÉLLA LAS DE SU PADRE

A FIN DE QUE LOS QUE TANTO SE AMARON

EN ESTA VIDA MATERIAL

NO APAREZCAN EN ELLA SEPARADOS.

DIOS HABRÁ UNIDO SUS ALMAS ETERNAS.

COMO RESPETARON A SUS PADRES,

SERÁN RESPETADOS POR SUS HIJOS

DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN.

MAYO DE 1864”

Imagen de la lápida. Fotografía realizada por R.C. López el 14 de noviembre de 2021, celebración del primero Rosario de la Aurora de la Virgen de los Dolores.

Nota de interés.- Para la documentación de esta entrada se ha consultado la extraordinaria Tesis Doctoral “Miguel Calderón de la Barca (1653-1720): biografía y aspectos artísticos. Leticia García de Ceca Sánchez del Corral, UCM Facultad de Geografía e Historia, Madrid 2016. 

LA SISMOLOGÍA EN CONIL (1969).

De los últimos terremotos ocurridos en España hasta 1969, destaca por sus efectos en CONIL, sin daños materiales ni personales dignos de mención, el ocurrido, el domingo 15 de marzo de 1964; yo lo recuerdo perfectamente, aunque me cogió en San Fernando, recién acostado. Se amplia el recorte con unas referencias sobre la previsibilidad de los seísmos.

Leonardo da Vinci. Fuente: “latercera punto com”.

Foto 2: El Archivo Nacional de Datos Geofísicos, ubicado en Toledo, conserva la información recopilada por los observatorios sismológicos que puso en marcha el Instituto Geográfico Nacional en el siglo XX, distribuidos en más de un millón de fichas sísmicas con datos de terremotos de todo el mundo, principalmente en soporte de papel ahumado. Fuente: Ismael Herrero, 21 noviembre 2021, Agencia EFE.

Fuente: ABC de Sevilla, del domingo 16 de marzo de 1969.

Palabras clave: Leonardo da Vinci; Lisboa; 1755; Huelva; Sevilla; Granada; 15 marzo 1964; Observatorio Geofísico de Toledo; escala de Richter; escala de Mercali; Servicio Nacional de Sismología e Ingeniería Sísmica. 

NAUFRAGIO DEL PESQUERO “BLANCA DE PRIETO” (2000).

Antecedentes: “CONTINÚA DESPARECIDO EL PESQUERO <BLANCA DE PRIETO> CON CINCO TRIPULANTES A BORDO".

Con la caída del sol se dieron ayer por suspendidas las labores de rastreo que unidades de Salvamento Marítimo con sede en Algeciras y la Guardia Civil del Mar desarrollaron en aguas del Golfo de Cádiz a la búsqueda del pesquero Blanca de Prieto, con base en El Puerto, que está desaparecido desde la tarde del sábado [17 diciembre]. La operación, a la que se sumaron decenas de pequeñas embarcaciones, concluyó sin resultados tangibles, aunque los buzos han acotado una zona que será investigada hoy, en la que se han detectado elementos que pudieran pertenecer a la embarcación.

El secretario de la cofradía portuense, Antonio Carbonell, anunció en la mañana de ayer que el pasado jueves por la tarde una embarcación había divisado una mancha de gasóleo y restos de utillaje marino en la zona en la que había estado faenando el pesquero portuense. Sin embargo Salvamento Marítimo, que opera con una embarcación y un helicóptero, aseguró ayer haber inspeccionado la zona a la búsqueda de estos restos, con resultado negativo. Mientras, en la Cofradía de Pescadores era esperado a primera hora de la noche de ayer el consejero de Pesca, Paulino Plata, quien tenia intención de "mostrar su pesar por los hechos a los familiares y tripulantes del barco", según explicaron fuentes del sector. La embarcación, un pequeño arrastrero de 20 toneladas, zarpó el pasado jueves [15 diciembre] para faenar en la zona comprendida entre el castillo de Sancti Petri y el área marítima conocida como La Boya de Blanca, teniendo previsto su regreso a puerto en la mañana del sábado [17 diciembre].

[Ambientación]. Muelle pesquero de El Puerto de Santa María, 28 julio 2012. Autor: Ramón Bacas. Flickr.

Advertidos de que el pesquero no llegó a su base para realizar la descarga en lonja, fue dado aviso de emergencia por parte de la cofradía de El Puerto. Las labores de búsqueda no habían dado fruto alguno a ultima hora de la tarde de ayer. Las tareas serán reanudadas hoy, con las primeras luces del día. A bordo se encuentran el armador, Juan Díaz Alonso, de 54 años y tres de sus hijos: Juan José Díaz Romero, patrón del barco, de 28 años; Nicolás, de 26, y Francisco Javier, de 19, el más joven de los marineros inscritos en la cofradía portuense. Junto a ellos se encuentra también el mecánico de 50 años Manuel Villegas Franco. El barco, de reciente construcción, había sido adquirido por el padre de familia el pasado año, tras haber resultado afortunado en un sorteo de lotería.

El patrón de la Cofradía de El Puerto, Manuel Montes de Quirós, mostró ayer su temor por que el barco hubiese sufrido un golpe de mar que le hubiese hecho volcar mientras el grueso de la tripulación se encontraba en el interior de los camarotes protegiéndose del frío, y sin opción a reaccionar por la sacudida. Mientras, el concejal de Pesca del Ayuntamiento portuense, Juan Carlos Rodríguez, expresó ayer su sentimiento de adhesión a los familiares que, reunidos en la cofradía, aguardaron ayer durante toda la jornada noticias de lo ocurrido. No es ésta la primera ocasión en que un barco portuense desaparece en estas aguas. En marzo de 1990 el Fortuna, con cuatro tripulantes a bordo, naufragó en la misma zona, apareciendo días después los restos de uno de ellos.

Fuente: “EL PAÍS Andalucía”, Francisco José Román, 20 diciembre 1999.

[Ambientación]. Barcos pesqueros en El Puerto de Santa María, 17 febrero 2021. Autor: Andrés Mora Perles. Diario de Cádiz.

Fuente: “ABC”, del martes 4 de enero de 2000.

Fuente: “ABC”, del miércoles 5 de enero de 2000. 

CONCURSO CANTE JONDO EN CONIL (1975).

Se celebra la quinta edición de este concurso de aficionados al cante flamenco, precursor de lo que luego se convertiría en Festival Flamenco de la Jábega, que todos los veranos traía a Conil el mejor elenco de este arte. Ello nos indica que estas actividades se iniciaron en 1970.

Visita de José María Pemán a Conil, año 1971. Posan junto al escritor Juan González, José Camacho, Juan Carretero y Antonio González. Colección particular Rafael Carretero. Fuente: “Conil en la Memoria II”, p. 119, 2007.

Fuente: “ABC”, del martes 12 de agosto de 1975. 

Palabras clave: Teatro de Cámara y Ensayo; peñas flamencas; cine-terraza San José; toná; martinete; carcelera; seguirilla; caña; polo; soleá.

 

ESCULTURA XI.

 OTRAS ESCULTURAS, 1/3

En la capilla contigua a la de la Virgen de la Soledad, de la iglesia de Santa Catalina, está el Cristo de la Buena Muerte, un crucificado contemporáneo de 1980 obra de José Ovando, la Virgen de la Amargura, una dolorosa de Luis Álvarez Duarte, y un San Juan, todas ellas imágenes procesionales recientes [1].

Santísimo Cristo de la Buena Muerte, Nuestra Señora de la Amargura y San Juan. Autor: Rafael Coca López, 24/09/2021.

En la tercera capilla del mismo lado del evangelio hay otras dos imágenes: la Borriquita y la Virgen de la Paz y la Esperanza [2], también recientes.

Titulares de la Hermandad de Jesús del Amor en su Entrada Triunfal en Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz y Esperanza. Autor: Rafael Coca López, 24/09/2021.

En la sacristía de la parroquia se encuentra un San Juan Bautista [3] de la escuela sevillana, de mediados del s. XVII, y una talla genovesa de San José [4] del s. XVIII.

Imagen de San Juan Bautista, José Antonio Alba Zájara, “Fleki”, código fotográfico DSC_7001, p. 20, “Inventario de bienes …”.

Imagen de San José; p. 93, “El Patrimonio Cultural …”.

En la capilla de Jesús Nazareno se encuentra la Virgen de los Dolores, imagen procesional de vestir que acompaña al Nazareno.

Foto 6: Ntra. Sra. de los Dolores. Facebook Hermandad del Nazareno, 19/11/2021.

Según Romero de Torres, en la misma capilla existe un bonito grupo escultórico, de talla policromada, con la Aparición de la Virgen a un campesino, del que no tenemos noticia.

Fuente: “PATRIMONIO CULTURAL DE CONIL DE LA FRONTERA”, Autor: ANTONIO SANTOS GARCÍA; Colaborador: FRANCISCO GONZÁLEZ UREBA; Coordinador: ANTONIO MUÑOZ RODRÍGUEZ; Director editorial: CARLOS ROMERO VALIENTE; Edita: G.D.R. Litoral de la Janda. 2007.

[1] SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE. Es una imagen de Cristo crucificado realizada en madera de cedro en el año 1981, por el escultor portuense José Ovando Merino. En la salida procesional va seguido de la Dolorosa, obra del escultor e imaginero sevillano Manuel Pineda Calderón, que la creó en 1950, siendo bendecida en 1957. Fuente: Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de la Amargura (Conil de la Frontera). “cadizpedia.wikanda punto es”.

[2] LA BORRIQUITA. La imagen de Jesús del Amor a lomos de un pollino es una talla de los talleres de Olot en Gerona. En el año 1996 se le encargó al escultor e imaginero sevillano Luis Álvarez Duarte una imagen de su titular mariana, que fue bendecida el día 7 de julio de 2001 y que procesionó por primera vez al año siguiente. Fuente: Hermandad de la Borriquita (Conil de la Frontera). “cadizpedia.wikanda punto es”.

[3] SAN JUAN BAUTISTA. Escuela sevillana de Martínez Montañés, s. XVII. Talla de madera policromada, de estilo barroco, representando al Precursor. El rostro presenta unos perfiles muy elaborados, buen tratamiento de la cabellera cuyos bucles abundantes caen sobre los hombros. Vestido con túnica de piel de camello y un manto rojo que cae por la espalda hasta los pies y recorre una linea en diagonal que va desde su hombro izquierdo a la cadera derecha y desde aquí sube hasta su mano izquierda donde se sujeta. Su mano izquierda sostiene el Antiguo Testamento y en su parte superior un cordero. Con su mano derecha señala al cordero como el Cordero de Dios que da pleno cumplimiento a las promesas del Antiguo Testamento y lo presenta como el Salvador del género humano. La pierna derecha se adelanta y flexiona mientras que la izquierda permanece rígida, esto favorece la inclinación de la cadera y un leve giro del torso, consiguiendo con ello el escultor el equilibrio o contrapostto de la figura. Observación: La talla de San Juan Bautista cuenta con un nimbo de plata sobredorada que perteneció a la imagen de San Francisco de Paula. Fuente: “INVENTARIO DE BIENES DE LA PARROQUIA SANTA CATALINA DE ALEJANDRÍA, VIRGEN Y MÁRTIR (Conil de la Frontera), p. 20, del 8 de septiembre de 2020, realizado por JOSÉ ANTONIO ALBA ZÁJARA “Fleki” y la colaboración de MANUEL CORTÉS TRUJILLO.

[4] SAN JOSÉ. Autor desconocido, s. XVIII. Extraordinaria talla de San José con el Niño Jesús en los brazos. De estilo barroco-rococó. Imagen estucada y estofada de fina ejecución técnica y artística. El escultor logró poner en movimiento toda la escultura integrando los ropajes y la vara del Santo con el giro del Niño hacia el titular y la pierna derecha, los brazos y la cabeza de San José, contrastando este dinamismo con la mirada serena y dulce del Santo que mira al Niño y al fiel que se acerca. Observación: La talla de San José cuenta con un pequeño nimbo de plata. Fuente: “INVENTARIO DE BIENES DE LA PARROQUIA SANTA CATALINA DE ALEJANDRÍA, VIRGEN Y MÁRTIR (Conil de la Frontera), p. 25, del 8 de septiembre de 2020, realizado por JOSÉ ANTONIO ALBA ZÁJARA “Fleki” y la colaboración de MANUEL CORTÉS TRUJILLO.

Imagen de San José, José Antonio Alba Zájara, “Fleki”, código fotográfico DSC_6644, p. 25, “Inventario de bienes …”.

RETABLO DE SAN JOSÉ. Autor Juan José Rosado, año 2020. Retablo hornacina de madera policromada imitando al mármol. La imagen se encuentra protegida por un cristal. Observación: Le falta terminar la fase de dorado. Fuente: “INVENTARIO DE BIENES DE LA PARROQUIA SANTA CATALINA DE ALEJANDRÍA, VIRGEN Y MÁRTIR (Conil de la Frontera), p. 24, del 8 de septiembre de 2020, realizado por JOSÉ ANTONIO ALBA ZÁJARA “Fleki” y la colaboración de MANUEL CORTÉS TRUJILLO.

Imagen del retablo de San José, Autor: Rafael Coca López, 24/09/2021.

GARVM (2018).

JTF (solo los hechos): Coeditado en 2017 por Antonio González Caro y Sala Kursala, Cádiz (no hay enlace a libro disponible). Tapa blanda, sin paginar, con 33 fotografías en blanco y negro [sólo se reproduce 15], 13 x 9.5 pulgadas. Incluye un texto en español de Lara Moreno, traducido al inglés por Douglas Prats. Editado por Antonio González Caro y Gonzalo Golpe. Diseñado por Underbau.

Garvm 1.

Comentarios / Contexto: “Todo empezó en 2007-2008, cuando fui a Madrid a estudiar fotografía documental. Esto fue muy importante para mis inicios como fotógrafo, porque me di cuenta de que se podían crear historias a través de imágenes, a través de fotografías. Todo mi trabajo surge de la fotografía documental, pero no quiero considerarme únicamente un fotoperiodista, me gusta definirme simplemente como fotógrafo. Quiero que mis historias evolucionen con el tiempo, que tengan una identidad, libertad creativa para crear y revelar una historia que hable de mí, el autor, también. Cuando terminé mis estudios en Madrid, sentí esta gran necesidad de trabajar en un proyecto fotográfico que se sintiera muy cerca de casa, como la pesca del atún rojo, la almadraba” (como me escribió Antonio González Caro).

Garvm 2.

En 2011, Antonio González Caro comenzó a fotografiar a los pescadores de su ciudad natal Conil de la Frontera. Conil es uno de los cuatro pueblos españoles de la provincia de Cádiz, donde aún se practica la almadraba, el método más antiguo de pesca industrial. La almadraba, que se remonta a la época de los fenicios, es una técnica elaborada de captura de atún rojo durante su migración del Atlántico al Mediterráneo.

Garvm 3.

Como la ruta de los animales para procrear es similar cada año, los pescadores los esperan con un complejo sistema de redes y anclas entrelazadas. Una vez atraídos a este laberinto, los atunes son conducidos a través de varias cámaras, hasta llegar a un espacio cerrado final. Con sus barcos formando un círculo cada vez más estrecho, los pescadores izan esta cámara y el atún sube a la superficie. El mar hierve de pánico.

Garvm 4.

Aunque la almadraba es una de las formas de pesca más sostenibles, su violencia es tangible en su propio nombre. Derivado del árabe Al-Andalus, "almadraba" se traduce vagamente como "un lugar para atacar" o "campo de batalla". Como tal, centrándose en los momentos finales de la lucha furiosa, ha sido tema de fotoperiodistas y cineastas (el más famoso, quizás, en Stromboli, de Roberto Rossellini, de 1950). Caro, sin embargo, buscaba matices diferentes, más íntimos, que no solo captaran la cruda realidad de la pesca, sino que comprendieran por qué estos pescadores consideran la almadraba un arte.

Garvm 5.

GARVM no es solo el título del primer fotolibro de Caro, sino también de su proyecto fotográfico más amplio, desarrollado a lo largo de tres años. Desde 2011 hasta 2013, vivió, comió y durmió con los pescadores de Conil de la Frontera, acompañándolos en tierra y en barco, vistiendo sus ropas y teniendo que demostrar su valía para ser aceptado. Si bien el proyecto une imágenes de su vida diaria y rutinas de pesca, su libro, preseleccionado en la categoría nacional del Premio PhotoEspaña al Mejor Fotolibro del Año 2018, es un viaje sutil por los rostros masculinos.

Garvm 6.

Como si emergieran de las profundidades del mar, veinticuatro retratos (incluido uno en la portada y en la contraportada) se asientan en un papel grueso y de un negro exuberante, y enganchan la cámara sin pestañear. Los hombres varían en edad, pero ninguno de ellos es joven: sus rostros son áridos y desgastados por el tiempo, el clima y el tipo de resistencia estoica que solo viene con una vida de trabajo físico. Iguales en postura y encuadre, sus cabezas de tamaño natural están iluminadas por una sola fuente de luz (Caro los fotografió frente a una ventana en la casa de un hombre), descubriendo sus diferencias en el rostro y los indicios de sus personalidades.

Garvm 7.

Cuanto más miras, más detalles aparecen: una sonrisa silenciosa, el orgullo en una mirada atrevida o una frente que habla de preocupación. Sin embargo, por mucho que estos rostros te inviten a proyectarte sobre y dentro de ellos, siguen siendo tan enigmáticos como lo abstraído, GARVM un ritmo irresistible y le proporciona una pista de la profesión masculina. De hecho, el vaivén entre los hombres y el agua parece hacer eco del movimiento de las propias olas cubiertas de blanco.

Garvm 8.

Caro me escribió que la interacción humana está en el corazón de su práctica y que, aunque dirigió a los pescadores hacia estos retratos, sus expresiones son, en última instancia, las suyas. Sus fotografías son imágenes bien compuestas de negros densos y grises brillantes, que hablan del ojo fotográfico afinado y la habilidad elaborada que las produjo. Son hermosos porque son extrañamente tiernos, se demoran en el umbral de la distancia y la cercanía, mientras que la mirada entre el fotógrafo y el sujeto emite la sensación del tiempo que Caro pasó observándolos.

Garvm 9.

El retrato siempre invita a la comparación. No el estilo, sino la relación inmersiva con sus sujetos, conecta a Caro con los fotógrafos que, según él, lo han influenciado, como Antoine d'Agata y Anders Petersen. Sin embargo, cuando miro sus imágenes, no pienso tanto en la fotografía, sino en la pintura, en Goya en particular. Retratista durante toda su vida, el pintor español capturó a la clase dominante de la Corte Real, intelectuales de la ilustración del país, poetas y compañeros artistas.

Garvm 10.

Su idioma variaba desde poco halagador y extraño, hasta cariñoso y gracioso. Los retratos más íntimos y enigmáticos de Goya, sin embargo, son los de aquellos con quienes sus vínculos eran estrechos, atrapados en una luz blanca y rodeados de oscuridad.

Garvm 11.

Considerando GARVM como un cuerpo de trabajo que se dedica a la pesca y las personas involucradas en ella, puede preguntarse: ¿Dónde está el atún? Los encuentras al final, no a través de imágenes sino a través de la voz de la escritora española Lara Moreno. Su texto, que se lee como un canto o el coro de una tragedia griega, es crucial, ya que introduce GARVM tercer personaje fundamental y proporciona el contexto básico para la almadraba en la narrativa en primera persona.

Garvm 12.

Los pescadores se convierten en soldados; el atún, como dice Caro, en “un ejército de gladiadores”. Para la mayoría de estos últimos, la muerte es inevitable. La lucha del hombre contra la naturaleza es un tropo tan antiguo como el propio arte de contar historias. Y como tal, siempre existe el riesgo de caer en un lugar común romantizado. Caro ha demostrado ser un fotógrafo demasiado atento para hacerlo. Ojalá el texto, o más bien su traducción al inglés, coincidiera más con el tenor delicadamente calibrado de sus imágenes así como con la aguda secuenciación del libro.

Garvm 13.

La sutil relación que Caro mantiene con el lugar (y la historia) que habitan sus sujetos también está presente en el título del proyecto. No queriendo revelar el tema de su libro con demasiada facilidad, eligió el nombre de una salsa de pescado fermentada como título de su libro. Producido a partir de tripas de atún saladas que se dejan al sol, el garum era un condimento esencial en la cocina de Grecia, Roma y el norte de África y todavía se usa hoy (como en Andalucía). Si bien no está claro quién introdujo la salsa en España, se sabe que los romanos conquistaron la provincia de Cádiz y dejaron su huella, y es la razón por la que Caro deletrea GARVM con una “V”, el número romano cinco, en lugar de una "U".

Garvm 14:

Mientras navega a través de este libro estéticamente rico y humanamente convincente, es agradablemente difícil decidir si GARVM presenta una historia que se puede describir como un todo, o solo se experimenta en espacios, como la malla de una red que emerge y se sumerge.

Garvm 15:

Punto de vista del coleccionista: Antonio González Caro no parece tener una representación consistente en la galería en este momento. Los coleccionistas interesados en realizar un seguimiento deben contactar al fotógrafo directamente a través de su correo electrónico (antonioboxing@gmail.com).

Fuente: Sabrina Mandanici, In Photobooks, Collectordaily punto com, 15 de agosto de 2018.