martes, 20 de febrero de 2024

“LOS PÍCAROS DE CONIL Y ZAHARA”, PABLO ANTÓN SOLÉ (5 de 39).

  [CONTINUACIÓN del 14 de febrero 2024]

Notas preliminares aclaratorias:

- La transcripción se hace literalmente, utilizando el tipo de fuente Comic Sans MS, en Itálica para todo el texto original, y normal para cualquier apunte que haga el transcriptor.

- El texto en cursiva, itálica o bastardilla del original se transcribe en ENGRAVERS MT.

- La obra original carece de imágenes, así que todas las que se incluyan han sido seleccionadas por el transcriptor, indicando, siempre, la fuente, data y autoría. 

Sigue el prólogo de Augusto Conte Lacave.

«”... Pero, si las Almadrabas de Zahara y CONIL eran las más famosas, no sólo por la preferencia que por aquellos lugares manifestaban los atunes, y por el número de pícaros que acudían a realizar en ellas sus hazañas, no eran mucho menos importantes, ni menos abundantes en esta clase de sujetos los lugares limítrofes de la costa Sur de España, desde Málaga hasta Ayamonte, y principalmente la ciudad de Cádiz, puerto marítimo que rivalizaba con Londres y aun le superaba por la importancia de su comercio, abundancia de las embarcaciones que le visitaban, diversidad de gentes de todas las naciones, no sólo europeas, sino también asiáticas y africanas, que las tripulaban y que traían de lejanos países toda clase de raras especies, perfumes apreciadísimos, maderas tenidas en grande estima, telas y alfombras variadas, vidrios de Italia y de Alemania, azulejos de Delf, etc., etc. 

Una foto del escritor gaditano Augusto Conte en el despacho de la biblioteca familiar, en la Alameda de Apodaca. Fuente: “Diario de Cádiz”, Ignacio Casas de Ciria, 28 diciembre 2021. 

Y como es lógico donde abunda un comercio yan variado, los pícaros de una y otra especie, han de abundar, pues el contrabando es una de las formas de la picardía, la más lucrativa, famosa y extendida, y en Cádiz a esta forma de ilegalidad, se la llamó con el suave nombre de <comercio por lo alto>, fingiéndose cobrar las demasías en el precio, por el riesgo y la dificultad de tener que pasar las mercancías por encima de las murallas, ya que la ley impedía hacerlo por las puertas de la misma. 

La llegada a Cádiz, en exclusiva, de las naos que venían de las provincias españolas de Ultramar cargadas de riquezas insospechadas y de preciosos metales en lingotes o amonedados, incrementó muy mucho el campo de acción de los pícaros. Poco a poco decayó la hegemonía de las Almadrabas del Duque de Medina Sidonia. Poco a poco aumentó el comercio gaditano. Y de resultas de la conjunción de uno y otro fenómeno, a Cádiz se trasladó de hecho, aunque no de derecho, la Capitalidad de la Picardía.

Augusto Conte, durante un acto en la biblioteca del Casino Gaditano. Fuente: “Diario de Cádiz”, Ignacio Casas de Ciria, 28 diciembre 2021. 

Ya en 1722 don Gerónimo Pessio de Mendoza, natural de Jerez de la Frontera, Oidor de la Real Audiencia de Sevilla, retrató la plaza de Cádiz en este soneto: 

Es Cádiz un Babel de confusiones, // Un fardo de la China presentado, // Breve terreno en golfos anegado, // Y una olla podrida de naciones. // Donde vive el honor en opiniones, // Donde pretende honores el pecado, // Donde vive el escándalo estimado, // Y donde son las verdades maldiciones. // Es una mina abierta a los extraños, // Cerrada sólo al natural consuelo, // Agena dicha de los propios daños, // Vuelan sus edificios sin recelo // Porque todos pretenden con engaños // Llegar al Cielo, sin buscar el Cielo. ...”»

Puerta de Tierra, Cádiz. Fuente: Imágenes desconocidas de la historia de Cádiz bajo la fuente de Puerta de Tierra. Diario de Cádiz, José A. Hidalgo, 27 abril 2022. 

Fuente: “Los pícaros de Conil y Zahara: estudio histórico sobre los jesuitas y las almadrabas del duque de Medina Sidonia en la segunda mitad del siglo XVI”, Pablo Antón Solé; edición original en Cádiz, 1965; reedición Ayuntamiento Conil, 2009. 

El prólogo de Augusto Conte Lacave sigue ...

[CONTINUARÁ el 26 febrero 2024]

lunes, 19 de febrero de 2024

LA GUERRA DE JUAN (1995).

Hace varios meses, durante el pasado caluroso septiembre de 2023, unos días antes de la inminente sesión de investidura de Núñez Feijóo (del PP, con mayor número de votos en la elecciones del 23 de julio de 2023), uno de los hermanos Guerra (Alfonso) junto con su inseparable camarada F. González, además de otros antiguos socialistas, instaron a Pedro Sánchez, a que no pasara por el aro de los independentistas, en cuanto a la amnistía y la autodeterminación. ... Resulta que hubo un tiempo, cercano a los 30 años, que ahora se “recuerda”, en que su hermanísimo Juan tenía una constante relación con los juzgados, a raíz de su actividad extraoficial, en un despacho de la Delegación del Gobierno, a la sombra del entonces vicepresidente del Gobierno (lo fue hasta enero de 1991).

Alfonso y Juan Guerra tomando café. Fuente: “El Correo de Andalucía”, Andalucía Viva; Juan Carlos Arias, 3 octubre 2020. 

Fuente: “ABC”, sábado 25 de febrero de 1995. 

Palabras clave: despacho Delegación del Gobierno; José Rodríguez de la Borbolla; Antonio Mates; Audiencia de Sevilla; Agustín del Río; Ángel Salas; Francisco Sánchez; Alfredo Flores; José María Ramos Reina; asistente; Rafael Delgado “Fali”. 

domingo, 18 de febrero de 2024

RAZONES PARA LA CONSERVACIÓN DE “EL PRADO”, 5 de 5 (2005).

PROPUESTAS DE ACTUACIÓN

En vista de sus numerosos valores, ambientales, paisajísticos y culturales, LA LAJA cree que El Prado merece una FIGURA DE PROTECCIÓN MAYOR DE LA QUE HOY POSEE, al objeto de garantizar su preservación íntegra para las generaciones futuras. 

La torre Castilnovo en la soledad de la playa.

El Plan Especial de Protección del Medio Físico y Catálogo de la Provincia de Cádiz ha clasificado El Prado-Castilnovo como “COMPLEJO LITORAL DE INTERÉS AMBIENTAL” y “ESPACIO DE PROTECCIÓN CAUTELAR”. El PGOU de Conil califica la zona como de ESPECIAL PROTECCIÓN, sin más argumentación. Nosotros proponemos:

a) Que se promueva la inclusión del Prado en la “RED NATURA 2000”, una figura de protección de mayor rango, aún en fase de elaboración. De no prosperar dicha iniciativa, podría convertirse en Parque Periurbano de Conil, completamente libre de edificaciones, al objeto de garantizar un espacio de permeabilidad litoral y un magnífico paseo en plena naturaleza para conileños y visitantes.

b) En este espacio privilegiado y frágil deben establecerse USOS LIMITADOS, prohibiéndose el acceso al mismo de vehículos a motor, coches y motos de dos o cuatro ruedas (salvo para servidumbre de fincas, vigilancia o limpieza). Proponemos por tanto accesos exclusivamente peatonales o en bicicleta, desde el Río Salado o desde El Palmar.

c) Creemos finalmente muy conveniente una adecuada SEÑALIZACIÓN de toda la zona, en sus accesos y en diversos puntos de su recorrido, que aporte información suficiente sobre su normativa de uso y valores naturales, paisajísticos y culturales.

LA LAJA se compromete desde aquí a colaborar con el Ayuntamiento de Conil en el diseño y en los contenidos de dichos paneles informativos. 

Fuente: “Razones para la conservación de <El Prado>, La Laja. Boletín n.º 5, marzo (?) 2005. 

[FINAL DEL ARTÍCULO] 

sábado, 17 de febrero de 2024

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: EL HONOR DE UN FRAILE (1784).

Lo que una partida de carta en la rebotica del chantre, acabó con una denuncia ante el juez ordinario, para que en aplicación de una pragmática sanción se devolviera a uno de los jugadores las cantidades perdidas, aunque lo más escandaloso estaba en que éste era un antiguo fraile mínimo, residente en Conil, que había regresado de Roma tras iniciar un proceso de secularización y apostasía; ¡vaya elemento de cuidado!.

Dibujo anónimo del siglo XVIII, Europeana. Fuente: “El País”, Cultura, J.A. Aunión, 22 noviembre 2018. 

Con objeto de facilitar el conocimiento y papel de cada uno de los personajes de este expediente, se relaciona a continuación sus nombres y participación en los hechos narrados:

Don Vicente Escalera, fraile mínimo, teniente del cura Don Marco Cevada, secularizado y apóstata de su Orden, y era el incitador al juego.

Don Alonso Ximénez, chantre y boticario, en cuya casa se practicaba el juego.

Don Juan Marín Moreno, vicario de Conil, que ayudó a Don Vicente en su delación ante el Juez Ordinario. A petición del Secretario del Obispo, redactó un informe.

Don Juan de Olmedo, de Conil, Don José Ibáñes, Fiel de Rentas provinciales, y, Don Francisco Lópes, de Cádiz, compañeros de las timbas organizadas en la rebotica de Don Alonso.

Don Anselmo Martínez de Morentín, Secretario del Cámara del Obispado de Cádiz y Algeciras.

Asiento en el Libro de Bautismos, realizado de puño y letra el 24 de agosto de 1783, por el fraile Vicente Escalera, Cura “Theniente”. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, Libro 20, folio 220.

Asiento en el Libro de Bautismos, realizado de puño y letra el nueve de febrero de 1755, por el Cura Marcos Cevada Ballesteros. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, Libro 17-18, folio 280v. 

Transcripción libre de Antonio Martínez Cordero, de algunos documentos consultados en el Archivo Histórico Diocesano de Cádiz, legajo núm. 37: 

«”Secretaría de Cámara. Despachos. // Memorial de DON ALONSO XIMENEZ, chantre, vecino de CONIL, dice que DON VICENTE ESCALERA, Teniente de Cura de esta Villa, habiendo incitado al suplicante y a DON JUAN DE OLMEDO, varias veces sacándonos hasta de la iglesia, para que JUGÁSEMOS, BIEN A JUEGO PROHIBIDO COMO LO ES EL DE LA BANCA (1); a sus muchas instancias condescendimos con su gusto y habiéndolo ejecutado en distintas ocasiones NOS GANÓ el antedicho DON VICENTE muchos maravedís para en la última vez que jugamos, HABIÉNDOSE TROCADO LA SUERTE PERDIÓ el Don Vicente algo menos de lo mucho que había ganado y VIENDO SE QUEDABA SIN DINEROS PARA PODER SEGUIR POR HABER GANADO A RIENDAS SUELTAS, maquinando ideas como se acogió a la de DELATARNOS AL JUEZ ORDINARIO PARA QUE SE LE DEVOLVIÉSEMOS EL DINERO QUE ERA NUESTRO, como lo ejecutó AUXILIADO DEL VICARIO, cuya cantidad sin más justificación que su dicho y sin la más leve repugnancia LE DEVOLVIMOS DICHA CANTIDAD POR ESTIMAR MÁS EL HONOR QUE EL DINERO.

Estantería de una antigua botica, muy similar, quizás, a la mencionada en esta transcripción. Fuente: De la botica a la farmacia, 12 junio 2010; “remediando punto com”. 

Es cierto que nosotros ignorábamos el procedimiento del Don Vicente Escalera pero nos hallamos informados y si es posible ver a S.I. (2) lo haríamos para auténtica justificación de ser hombre afecto a todos los vicios, de procederes feos, impropios de su estado, por cuya causa siempre anduvo perseguido y vagando en la Sagrada Religión de Nuestro Glorioso Patriarca San Francisco de Paula de donde APOSTATÓ y viéndose perseguido y perdido se fue a Roma, en donde, tal vez, con siniestras relaciones, CONSIGUIÓ SECULARIZARSE PARA VIVIR MÁS A RIENDA SUELTA COMO LO EJERCÍA. No puedo pasar en silencio la ligereza del Sr. Vicario que le auxilió y fue con su ¿? en casa del Juez, dando la nota así del referido eclesiástico como nuestro que S.I. puede contemplar, todo lo que pongo en la alta consideración de V.S. (3) suplicándole se viniera adaptar las providencias que tenga por justas para cortar otras iguales o más fatales consecuencias. =

Juego de cartas en una taberna. Fuente: “Historia de los casinos y los juegos de azar en España”, “vegasmaster punto com”. 

NOTAS E INFORMES ANEXOS: Que Don Juan Marín Moreno, nuestro Vicario en CONIL, informe de todos los particulares que comprende este memorial, dando razón individual de la conducta y parte de Don Vicente Escalera y de los demás que tenga por conveniente para la averiguación de la verdad de cuanto se expone. Así lo mandó S.I. y de que certifico. Secretario Don Anselmo Martínez de Morentín (4). =

Pintura de hojalata en retablo San Francisco de Paula, México, fechada el 20 de agosto de 1896. Fuente: Wikipedia la enciclopedia libre. 

INFORME emitido por el Vicario de CONIL el 28 de enero de 1784 Don Juan Marín Moreno; cumpliendo con lo mandado por S.I. debo decir que Don Vicente Escalera, Teniente del Cura Don Marcos Cevada, vino a mi casa hacía tiempo de veinte días poco más o menos y me dijo que en LA CASA DE DON ALONSO XIMÉNEZ, CHANTRE, BOTICARIO DE ESTA VILLA SE PRACTICABA EL JUEGO DE LA BANCA prohibido por Pragmáticas Reales (5), bajo de graves penas, como ilícito y perjudicial al buen orden y arreglado de la república, y que por su ignorancia SE HABÍA ENTRETENIDO ALGUNAS VECES EN ESTA DIVERSIÓN con tanta desgracia que entre Don José Ibáñes, Fiel de Rentas Provinciales, Don Juan Olmedo (6), de este vecindario, Don Francisco Lópes, vecino de Cádiz y OTROS, le habían ganado 9.000 reales; de los cuales 8.000 no eran suyos, sino de algunos amigos de Cádiz, que los habían dado para CIERTAS COMISIONES Y QUE ERA FORZOSO HABER DE PERDER SU CRÉDITO SI NO LOS RESTITUÍAN y así me pidió que le acompañara: PORQUE IBA A VER AL SEÑOR CORREGIDOR a fin de que con su autoridad terminara este asunto.

Asiento en el Libro de Bautismos, realizado de puño y letra el dos de noviembre de 1783, por el Vicario de las Iglesias de Conil Juan Marín Moreno. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, Libro 20, folio 226. 

Yo acababa de saber que el Caballero Corregidor de oficio iba a formar autos y siendo la causa tan criminal hice ánimo de interesarme a fin de que no se extendieran las diligencias, cuyas resultas serían perjudiciales a dicho Escalera y mucho más a los referidos IbáñesOlmedo, y Lópes y a Don Alonso Ximénez chantre en cuya casa se permitía este juego prohibido; y efectivamente restituyeron ochenta pesos duros por los ganadores y quedó transigida esta especie. De este juego de la banca no tenía yo noticias anteriormente a este suceso; porque hubiera reprendido a Don Vicente Escalera y si no se enmendara hubiera informado a S.I. para que previsto hubiera su remedio. Ignoro si antes había ganado algo, pero a mí me parece que si este juego es ilícito lo que se gana también lo sería y materia de restitución (en no siendo la ganancia compensatoria) mi ánimo fue pacificar y apagar este fuego mirando el interés de todos; y el Caballero Corregidor, al no haber yo promediado, quizás hubiera formado autos y quedarían todos perdidos: ESTO ES LO QUE PUEDO INFORMAR DE ESTE SUCESO. En los demás particulares sólo puedo decir que dicho Don Vicente fue religioso mínimo y habiendo ido a Roma trajo letras para SECULARIZARSE. Es cierto que NO ES EL MÁS ASISTENTE EN SU CURATO Y QUE ORDINARIAMENTE ANDA SIN CUELLO NI SOTANA EL DÍA Y DE NOCHE POR EL PUEBLO. En lo moral de sus costumbres nada puedo decir, porque como es tan delicado el HONOR DE UN SACERDOTE, ignoro lo que pueda producir el que presenta el memorial, siendo estas materias tan oscuras como difíciles de probar.”»

Notas:

(1) Juego de la Banca.- Juego de naipes de apuesta, también llamado del monte. Hay muchas versiones. El objetivo es ganar las apuestas hechas al acertar el palo o el valor de la carta que se va a descubrir del mazo. Más información AQUí

(2) S.I., Su Ilustrísima, refiriéndose al Obispo, entonces denominado de Cádiz y Algeciras, que era el Ilmo. Sr. Don José Escalzo y Miguel (Sesma, Navarra, 1 octubre 1718 - ¿?, 17 marzo 1790). Su biografía AQUÍ

(3) V.I., Vuestra Señoría, aplicada al Obispo.

(4) Anselmo Martínez de Morentín, Secretario de Cámara del Obispo.

Encabezamiento de un capítulo, con referencias de Don Anselmo Martínez de Morentín. Fuente: “Estatutos y plan de estudios del Seminario Conciliar Episcopal de San Bartolomé de la C. de Cádiz”. 

(5) Se refiere concretamente a la Pragmática Sanción de 1771, dictada por el rey Carlos III, referida a la prohibición de los juegos de envite, de la que se cuelga algunas referencias:


Portada. Fuente: “PRAGMATICA SANCION, en fuerza de ley, prohibiendo los juegos de embite, suerte, y azar, que se expresan, y declarando el modo de jugar los permitidos”, Año de 1771, en Madrid, en la Oficina de Don Antonio Sanz, Impresor del Rey nuestro Señor, y de su Real Consejo (16 octubre 1771): “repositorio.bde punto es”. 

Disposición I. Fuente: “PRAGMATICA SANCION, en fuerza de ley, prohibiendo los juegos de embite, suerte, y azar, que se expresan, y declarando el modo de jugar los permitidos”, Año de 1771, en Madrid, en la Oficina de Don Antonio Sanz, Impresor del Rey nuestro Señor, y de su Real Consejo (16 octubre 1771): “repositorio.bde punto es”. 

Disposición VIII. Fuente: “PRAGMATICA SANCION, en fuerza de ley, prohibiendo los juegos de embite, suerte, y azar, que se expresan, y declarando el modo de jugar los permitidos”, Año de 1771, en Madrid, en la Oficina de Don Antonio Sanz, Impresor del Rey nuestro Señor, y de su Real Consejo (16 octubre 1771): “repositorio.bde punto es”. 

(6) Podría tratarse de Juan de Olmedo Dorronzoro, designado por el Duque José Álvarez de Toledo, Síndico Procurador General para el año 1784. Fuente: Archivo Histórico Municipal, Libro Capitular 52, pp. Digitalizadas 405.

Firma autógrafa de Juan de Olmedo en una de las actas del Cabildo de Conil donde asistió. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera, Libro Capitular 52, p. digitalizada 410. 

Fuente: Archivo Histórico Diocesano de Cádiz, legajo núm. 37Secretaría de Cámara. Despachos, 20 de octubre de 1784. Gracias a una de las fichas de Antonio Martínez Cordero, custodiada en el Archivo Parroquial Santa Catalina de Conil de la Frontera. Gentileza de Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco.  

viernes, 16 de febrero de 2024

LA FLORA CONILEÑA S/Nº … POR SIMÓN DE ROJAS CLEMENTE RUBIO (1804).

CALENDULA ARVENSIS S/Nº.

(nombre común: caléndula o maravilla)

Simón de Rojas, anota que es muy común.

Rafael Sánchez Carrión nos explica que es una planta común en zonas de pastizal, sobre suelos profundos arcillosos. 

Calendula arvensis en su hábitat, José Carlos Moreno Fernández. Fuente: Sociedad Gaditana de Historia Natural. 

Calendula arvensis, detalle flor, José Carlos Moreno Fernández. Fuente: Sociedad Gaditana de Historia Natural. 

Calendula arvensis, detalle botón floral. Fuente: “floravascular punto com”.


CALENDULA OFFICINALIS S/Nº.

(nombre común: botón de oro o caléndula)

Simón de Rojas, señala que es muy abundante en la costa.

Rafael Sánchez Carrión apunta que hay otras especies presentes en Conil, en la zona litoral Calendula subffruticosa. Vegetación arvense, ruderal y viaria.

Ilustración de Calendula officinalis, Franz Eugen Köhler, Köhler´s Medizinal-Pflanzen, 1 enero 1897. Fuente: Wkipedia, la enciclopedia libre. 

Calendula officinalis en su hábitat, Arístides Martín Salas. Fuente: “floravascular punto com”. 

Calendula officinalis detalle flor, Arístides Martín Salas. Fuente: “floravascular punto com”. 

Fuente: “VIAJE A ANDALUCÍA, historia natural del Reino de Granada (1804-1809)”, Simón de Rojas Clemente Rubio. Edición, transcripción, estudio e índices de Antonio Gil Albarracín, otros trabajos de Horacio Capel Sáez M.ª Pilar de San Pío Aladrén. Almería-Barcelona 2002y el inestimable asesoramiento de Rafael Sánchez Carrión.  

jueves, 15 de febrero de 2024

PATRIMONIO CULTURAL: ACTIVIDAD AGROPECUARIA I.

 AGRICULTURA TRADICIONAL

La agricultura tradicional de Conil y de la Janda Litoral ha sido la extensiva de secano. Durante los siglos XVIII y XIX lo característico fue la trilogía mediterránea (cereales, vid y olivo), con un sistema de explotación arcaico y de muy bajo rendimiento, comparado con las explotaciones actuales. La rentabilidad del sistema venía dada por la mano de obra jornalera, abundante y barata. La gran mayoría de la superficie se dedicaba a tierras de labor y especialmente a trigo. El viñedo tuvo en Conil cierta importancia económica, sobre todo en pequeñas propiedades, pero a fines del s. XIX desaparece con la plaga de la filoxera. El olivar tuvo siempre menor importancia. 

Al otro lado del río, hacia 1963, un agricultor se fuma un cigarro junto a la yunta de bueyes. Foto Juan Capacha. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 102, 2004. 

Durante la primera mitad del s. XX el monocultivo cerealista era abrumador, independientemente del tamaño de las explotaciones. La rutina seguía dominando en los métodos de cultivo, con escasa mecanización y abonado. Los instrumentos de trabajo eran los de siempre: el arado romano, la azada y la hoz, con alguna máquina como la trilla; los animales de tiro (bueyes, asnos, mulos) eran imprescindibles para el trabajo de la tierra y el transporte de los productos. Pero la colonización agrícola de la zona norte del término (Barrio Nuevo, Roche, Las Parcelas) fue poco a poco cambiando la situación, entre 1920-1950, al producirse una creciente intensificación del cultivo en pequeñas parcelas regadas a partir de pozos, lo que propiciará la extensión de la huerta.

Diego Reyes y Curro Amaya “El Gitano”, hacia 1965, suben a La Lobita, por la carretera general. Colección particular Francisco Amaya. Fuente: “Conil en la Memoria II”, p. 129, 2007. 

Desde mediados del s. XX, la agricultura tradicional entra en crisis. Entre 1960 y 1980 el campo se mecaniza y los cereales pierden peso en beneficio de las plantas industriales (remolacha, girasol). Hoy, la agricultura extensiva de secano ocupa las tres cuartas partes de la superficie agraria útil y sus rendimientos, a pesar de los avances, continúan siendo bajos. La explotación media de Conil tiene entre 20 y 25 has., dedicadas principalmente al cultivo de trigo y remolacha, muy dependiente de las ayudas de la Unión Europea.

En el año 1960, los niños Antonio Manuel Pareja, junto a trabajadores trillando en “Bocabajo”. Colección particular Manuel Pareja. Fuente: “Conil en la Memoria II”, p, 136, 2007. 

Fuente: “PATRIMONIO CULTURAL DE CONIL DE LA FRONTERA”, Autor: ANTONIO SANTOS GARCÍA; Colaborador: FRANCISCO GONZÁLEZ UREBA; Coordinador: ANTONIO MUÑOZ RODRÍGUEZ; Director editorial: CARLOS ROMERO VALIENTE; Edita: G.D.R. Litoral de la Janda. 2007. 

miércoles, 14 de febrero de 2024

“LOS PÍCAROS DE CONIL Y ZAHARA”, PABLO ANTÓN SOLÉ (4 de 39).

 [CONTINUACIÓN del 9 febrero 2024]

Notas preliminares aclaratorias:

- La transcripción se hace literalmente, utilizando el tipo de fuente Comic Sans MS, en Itálica para todo el texto original, y normal para cualquier apunte que haga el transcriptor.

- El texto en cursiva, itálica o bastardilla del original se transcribe en ENGRAVERS MT.

- La obra original carece de imágenes, así que todas las que se incluyan han sido seleccionadas por el transcriptor, indicando, siempre, la fuente, data y autoría.


«“Estudio histórico sobre los jesuitas y las almadrabas del duque de Medina Sidonia en la segunda mitad del siglo XVI. // [Dedicatoria:] A CÁDIZ, mi ciudad natal, por sus tres mil años de historia coronada. EL AUTOR. // PRÓLOGO DE AUGUSTO CONTE LACAVE [1, nota del transcriptor].

Algunos historiadores de finales del siglo XVII pusieron especial empeño en ubicar en esta parte de Andalucía la Baja, próxima al Estrecho de Gibraltar, nada más ni nada menos que los famosos Campos Elíseos, y aun cuando no lograron su propósito, dejaron bien manifiesto – en sus comparaciones y en sus deducciones – la belleza de las tierras, la fertilidad de los campos, la riqueza de la ganadería, la existencia, en suma, de un lugar digno de ser visitado y propicio para la vida fácil y agradable. Si la propaganda del Turismo se hubiera entonces conocido, ellos hubieran sido sin duda unos activadores de primera categoría. 

Augusto Conte Lacave. Fuente: “Diario de Cádiz”, Pablo Manuel Durio, 24 noviembre 2021. 

Pero ya que los famosos Campos Elíseos no estuvieran en esta región, ni en nuestra Patria, en las proximidades de aquellas tierras, donde ellos pugnaron por situarlos, sí estuvo a las orilla del Océano Atlántico el que pudiéramos llamar PARAÍSO DE LOS PÍCAROS: las famosas almadrabas del Duque de Medina Sidonia, aquel prócer a que alude Lope de Vega, <sombra del León>, en su soneto <A la venida de los Ingleses a Cádiz>:

Atreviose el inglés, de engaño armado // porque el león de España vió en el nido, // las uñas en el ámbar y vestido, // en vez de pieles, de tusón dorado; // con débil caña, no con fresno herrado, vió a Marte, en forma de español Cupido, // volar y herir en el jinete herido, // el acicate en púrpura bañado. // Armó cien naves, y emprendió la falda // de España asir por las arenas solas // del mar, cuyo cristal ciñe esmeralda. // Mas viendo en las columnas españolas la sombra del león, volvió la espalda, // sembrando las banderas por las olas.

Augusto Conte Lacave el día de su boda con María Inmaculada Domecq Rivero en la iglesia de Santiago de Jerez de la Frontera, el 15 de octubre de 1927. Fuente: “Diario de Cádiz”, Ignacio Casas de Ciria, 28 diciembre 2021. 

Reuniendo y divulgando las noticias, que acerca de estas famosas almadrabas, se encuentran dispersas en obras de distinta materia y calidad, en este ensayo se nos presenta un cuadro de trazos ágiles, escuetos y sencillos, auténticamente impresionista, de lo que en aquel lejano tiempo eran estos establecimientos, conocidos desde la antigüedad, y que en tiempos más lejanos estuvieron situados en las proximidades de la misma ciudad de Cádiz, como nos lo señala un mapa de la Isla Gaditana, cuya procedencia no hemos podido controlar, y el conocido grabado de Hoefnaglius, en la famosa obra Civitatum Orbis Terrarum descriptio, de Jorge Bruin [2, nota del transcriptor], que tanta difusión adquirió en sus múltiples ediciones.”»

Trabajo y vida en torno a la almadraba de Hércules, en Cádiz, donde aparecen con gran riqueza de detalles, todas sus fases: pesca, transporte de los atunes, despiece, envasado y almacenamiento. Fuente: Marina Camino Carrasco, “Las tres vistas de Cádiz en el Civitates Orbis Terrarum”, “grupo.us punto es”, 2022. 

(1) Augusto José Conte y Lacave (Cádiz, 16 marzo 1900 – Cádiz, 20 junio 1971).- Bibliófilo, esteta e historiador, que se desenvolvió dentro del ámbito cultural de la Bahía de Cádiz. Fuente: Wikipedia, la biblioteca libre. 

(2) Los autores son Georgius Bruin y Franciscus Hogenbergiusal observar un original digitalizado en la Biblioteca Digital Hispánica, de la Biblioteca Nacional de España

Fuente: “Los pícaros de Conil y Zahara: estudio histórico sobre los jesuitas y las almadrabas del duque de Medina Sidonia en la segunda mitad del siglo XVI”, Pablo Antón Solé; edición original en Cádiz, 1965; reedición Ayuntamiento Conil, 2009. 

[CONTINUARÁ el 20 febrero 2024] 

martes, 13 de febrero de 2024

BARCA DE MANEJO EN ALMADRABAS (1807).

Plano descriptivo de un falucho o barca utilizada en las almadrabas, al parecer del carpintero de ribera Antonio Moreno, con una escala de 1:25 y gráfica 12 pies de Burgos, 13,4 cm. Está sobre soporte papel, ms. col.; 33,5 x 47,5 cm. Pertenece al Archivo Ducal Medina Sidonia Legajo 4315 // IECA1988154151.

Plano original y completo depositado en el Archivo Ducal Medina Sidonia Legajo 4315.

Detalle de la cartela del plano, con el siguiente texto literal: Dimensiones y Escala para un Falucho de 36 pies de Burgos de Eslora, 13 pies de Manga y 3 de puntal, propio para conducir Atunes de la sacada a la playa de esta Costa de Conil.”

Perfil de la barca o falucho, con rotulación de las diversas partes, como: timónfalca lebadizamacarronesbogapalofalca fuerte entrecajasintalinea de su flote que es de 11 pulgadas a popa, y 10 a proa.

Planta del falucho; proa a la derecha y popa a la izquierda. Detalle del entablillado de la cubierta, y vista de las cuadernas.

Sección transversal, con detalle de los carenotes próximos a la quilla, para que se mantuviera derecha cuando se varara en la playa.

“Las tres velas”, de Joaquín Sorolla; Sotheby´s New York. Barcas o faluchos similares al descrito en el plano. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre.

Dibujo de una faluca de aparejo catalán, muy parecida al falucho del plano reproducido; Antonio Sañez Reguart, 1793. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre.

Varando los barcos de la almadraba en la playa de “Los Bateles”, hacia 1920. Fotografía de Benigno Rodríguez Santamaría. Fuente: “Conil en la Memoria II”, p. 174, 2007. 

Fuente: Catálogo Digital de Cartografía Histórica. Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía.