UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: NOMBRAMIENTO CARTERO (1.819).

De como tras el fallecimiento, a causa de la epidemia de fiebre amarilla que asolaba la ciudad de Cádiz y sus alrededores, de la persona que se encargaba de portar la valija de correo, el Ayuntamiento, considerando lo importante y necesario del servicio que prestaba a la ciudadanía, al día siguiente de su entierro, celebra un Cabildo monográfico para la elección del vecino más capaz y merecedor de sustituirle. No obstante, antes las dudas suscitadas por la falta de <quorum>, la sesión del Cabildo se vuelve a repetir once días más tarde, para evitar una posible nulidad. 

Parte inicial del acta de la sesión del Cabildo de 13 de septiembre de 1.819. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Gentileza Isabel González Ramírez. 

Transcripciones literales de Rafael Coca López, con ayuda de las fichas confeccionadas tiempo ha, por Antonio Martínez Cordero: 

«” [Papel:] Sello 40 maravedis. / REX. FERDIN. VII. D.G. HISP. ET IND. / AÑO DE 1.819. // CAVILDO DEL DIA 13 DE SEPTIEMBRE DE 1819. // En la Villa de Conil de la Frontera â TRECE DE SEPTIEMBRE DE MIL OCHOCIENTOS DIEZ Y NUEVE, los Señores que componen el Ayuntamiento, â saber el Señor Don Juan Galban [y Valiente de Sequera], Corregidor por Su Majestad y Presidente del mismo, Don Francisco Calderon, Regidor Tercero, Don Francisco Ortiz, Diputado de Abastos, y, Don Miguel Palomino, Sindico Personero, REUNIDOS en las CASAS ESTUDIO DE LATINIDAD, POR SER ESTABLECIMIENTO MAS COMODO QUE LAS CASAS CAPITULARES Â CAUSA DEL CALOR, para tratar de CIERTO PARTICULAR URGENTE, por ante mi el Escribano se DETERMINÓ lo que sigue. = 

[Ambientación] Correo postal a principios siglo XIX. Fuente: “conocelahistoria punto com”. 

En este Cavildo, por el Caballero Sindico, se hizo presente que HABIENDO FALLECIDO EL CONDUCTOR DE LA BALIJA DEL CORREO de esta Villa Don FRANCISCO GOMEZ, y siendo indispensable nombrár sugeto idoneo y capaz para el desempeño de TAN SERIO Y DELICADO ENCARGO, maxime siendo este el dia en el que el Pueblo debe saber â donde â de dirigir la CORRESPONDENCIA para su direccion â la Caxa de Cadiz, no estando nombrada la persona que ha de encargarse en tan importante ocupacion, no puede saberse la Casa en donde han de ponerse las Cartas, y por lo tanto importa sin demora alguna su nombramiento; de lo que hecho capaz esta Corporacion UNANIMEMENTE ACUERDA: que â pesár de haber varias personas de honradez que solicitan esta colocacion, entre ellas ESCOGEN Y NOMBRAN  Don NICOLAS GONZALEZ, de esta vecindad, sugeto de la mayor PROBIDAD, SIGILO Ê INSTRUCCION, tanto por las buenas circunstancias que lo distinguen, quanto por haberse criado en este manejo de la correspondencia publica, por haber estado muchos años en poder de su abuelo, y padre Don Alvaro, por cuyo nombramiento deberá avizarse al publico por medio de Edicto, que se fixará al intento luego inmediatamente dirijan sus Cartas â la Casa de dicho Don Nicolas, calle del Teniente, y que se le haga saber al interesado para que asi conste, y esté prevenido para la conduccion de la balija, y deberá entregarsele en seguido. Con lo que terminó este acto que firmaron los Señores concurrentes ê yo el Escribano que doy fe.= [Aparece la firma y rúbrica de una sola persona, el Corregidor Presidente] Licenciado Juan Galban.

[Ambientación] Reproducción fotográfica de la partida de Defunción de Francisco Gomes, cuya muerte ocasiona la necesidad de urgente ocupación de su cargo. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, Conil de la Frontera, Libro Defunciones N6, Folio 287, Rafael Coca López. 

[NOTA] En seguido yo el Escribano fixé el EDICTO que se manda en anterior acuerdo con las circunstancias que previene, en la Plaza publica de esta Villa, siendo presentes varios sugetos del Pueblo, y para que asi conste lo pongo por Nota, doy fe. Gavala.

[NOTIFICACION] En acto continuo yo el Escribano pasé a las Casas de Don Nicolas Gonzalez y le notifiqué â el consabido, el nombramiento que acababa de hacer en su persona el Ayuntamiento de conferirle el cargo de la balija del Correo de este Pueblo, y dixo quedár intexxxciado, doy fe. Gavala.”» 

[Ambientación] CALLE DEL TENIENTE, hacia 1.938, viene su nombre de Don Francisco Román de Mendoza, Jefe de las Milicias Concejiles a principios del siglo XVII. En el año 1892, se rotuló con el nombre de José Velarde, hijo predilecto de la Villa, poeta romántico, hijo de Don Agustín Velarde Escalera, médico que fue durante cincuenta años de este pueblo; vivió siempre en la casa número 6. Colección particular Francisco Prieto. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 61, 2.004. 

«” [Papel:] Sello 40 maravedis. / REX. FERDIN. VII. D.G. HISP. ET IND. / AÑO DE 1.819. // CAVILDO DEL DIA 24 DE SEPTIEMBRE DE 1819. // Nota al margen: <En 23 de Diciembre de 1.820, saqué certificacion de esta acta, y de lo que certifico. Moro.> En la Villa de Conil de la Frontera â TRECE DE SEPTIEMBRE DE MIL OCHOCIENTOS DIEZ Y NUEVE, los Señores que componen el Ayuntamiento, â saber el Señor Don Juan Galban, Corregidor por Su Majestad y Presidente del mismo, Don Francisco Calderon, Regidor Tercero, Don Francisco Ortiz, Diputado de Abastos, y, Don Miguel Palomino, Sindico Procurado General y Personero, REUNIDOS en estas Salas Capitulares para tratar de ciertos particulares ocurridos por ante mi el Escribano, se DETERMINÓ lo que sigue: 

[Ambientación] Misiva por correo de Bayona a Madrid, del 6 septiembre 1.819. La marca en negro dice: P.64P./BAYONNE; el porteo es de 7R -reales- Fuente: “todocoleccion punto net”. 

En este Cavildo por el Sindico Personero de este Comun se hizo presente que habiendose nombrado en Acta celebrada el dia trece del corriente por CONDUCTOR DE LA BALIJA DEL CORREO de este pueblo â Don Nicolas Gonzales como sugeto en quien recaen las apresiables circunstancias de HOMBRIA DE BIEN, CAPACIDAD Y SIGILO, y no hallandose presentes todos los Señores del Ayuntamiento, sin embargo de haberseles citado al intento, y solo si el Señor Presidente Regidor, un Diputado de Abastos y el Sindico que está presente, por si en lo subsesivo el referido acto pudiere tener ALGUNA NULIDAD, por la poca concurrencia de Señores Capitulares, estando esta Corporación completamente reunida en este dia lo hacia presente para la MAYOR VALIDACION DEL NOMBRAMIENTO ya hecho en el expresado Gonzales, para que prestando cada qual su dictamen se corroborase lo executado; delo que hecho capaces los Señores unanimemente ACUERDAN CONFIRMABAN Y CONFIRMARON DICHO NOMBRAMIENTO EN EL CONSABIDO DON NICOLAS GONZALES para que exerza bien y fielmente su encargo, librandose testimonio â la letra de este Acta para que con el pueda RECURRIR AL SEÑOR ADMINISTRADOR GENERAL DE CORREOS DE LA CIUDAD DE CADIZ, para que en su vista pueda Su Señoria expedirle el competente titulo si â bien lo tubiese para su resguardo y seguridad.

Con lo que tubo fin este acto, que firmaron los Señores concurrentes, ê yo el Escribano de que doy fe. = [Aparecen las firmas y rúbricas de:] Licenciado Galban; Alvaro Gonzalez; Juan Muñoz; Antonio de Amar; Cristoval de la Torre; Miguel Palomino; Juan Bernardo Gavala, Escribano interino.”»

[Ambientación] Calle del Teniente o José Velarde, en una captura de pantalla de Google Maps, con imágenes de mayo de 2.016. En una de esas viviendas, hace algo más de doscientos años, se ubicó la “oficina” de correo, domicilio del nuevo cartero. Rafael Coca López. 

Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Actas de los cabildos del 13 y 24 de septiembre de 1819; Libro Capitular 55-1, pp. digitalizadas 161-162 y 175-176, respectivamente. Transcripciones literales de Rafael Coca López, con ayuda de Antonio Martínez Cordero. Agradecimientos: Yelman Francisco Bustamante Solórzano y Isabel González Ramírez.  

LAS ALMADRABAS DE TIRO Y BUCHE EN LAS COSTAS DEL DUQUE: un modelo de organización, Liliane M.ª Dahlmann y Eugenio Chicano; 13/24 (2022).

Nota: Todo el texto escrito en letra cursiva, itálica o bastardilla, se corresponde a la transcripción original del artículo. Las imágenes de ambientación que han sido seleccionadas por el transcriptor, estarán indicadas como tales, así como su fuente y autoría siempre que éstas hayan sido posible conocer. 

[VIENE del 4 octubre 2024]

Continuación de: Anexo I. EL TRATADO DE ALMADRABA Y SU TRANSCRIPCIÓN.

Sigue este armamento de tiro la precisa/ obligación de mantener un ARMADOR MAYOR que/ le gobierne, en el que debe concurrir todas las circuns/ tancias de perito en su «Arte redero» y discursivo para/ la manipulación de todo cuanto encierra en sí la pes/ quería de una Almadraba, por estar sujeto a este/ individuo ella [?] cierto de ella, PONIENDO LAS ARTES// (v) al temple que se necesitan para no malograr el buen suceso que Dios enviare. Éste manda a toda gente/ de mar que está a su cuidado la dirección de calar las/ cintas que matan los atunes, y todo lo demás que/ es necesario para lograrlos, y también manda a otros cua/ tro «armadores rederos y alistadores» de ella, los cua/ les les ayudan a cuanto ocurre dentro de la temporada/ y antes de emplazarla para dejar perfecto el arma/ mento. Hoy se haya este empleo en CONIL en JUAN DE/ MOLINA, muy capaz en su facultad de marítimo redero/ y pescador bueno y de toda inteligencia, y en ANTONIO/ JIMÉNEZ, vecino de Vejer, el de Zahara que, aunque más/ apagado, no ignora nada de lo que toca a su obligación.

Este armamento de tiro encierra en sí otros/ infinitos GREMIOS de gentes que hacen un nú/ mero subido de plazas, porque siempre en lo pasado/ han compuesto el de SEISCIENTAS, las que desde el/ año de 1715 se han ceñido minorándolas a las que han/ parecido convenientes, por lo que no cesan en CONIL/ los clamores de no tienen gente, se fueron los/ atunes, sin considerar que están en su centro, que tie/ nen colas, y que con distinto procuran su huida. En//(r) estos gremios se comprenden, el de REMEROS DE/ TIERRA, que sólo se ocupan en ESTIBAR las barcas con/ la CALA DE ESPARTO, recoger las medias de la playa y a/ picarlas a la popa, para tenerlas más cerca. Este se/ compone de OCHO, o DIEZ hombres, incluso en ellos un/ ARRÁEZ. Hay otro que llaman «CAVESERAS», con el mismo/ número de gente, que éstos se ocupan en meter/ las REDES DE CÁÑAMO, que se llaman «ZINTAS», en los/ barcos, calarlos en el mar y solicitar levantar/ las a la orilla [del], sosteniendo el corcho para/ que los atunes no encuentren salida por la «re/ ventazón» de la ola. 

[Fotografía no incluida en el artículo original] Almadraba de la torre de Hércules, Cádiz (Hoefnagel, 1575). Fuente: “europasur punto es”, 3 mayo 2021. 

Hay otro que llaman «BREVIO/ NES» que componen DOCE, o CATORCE muchachos, gober/ nados por un HOMBRE ANCIANO, oficial antiguo. És/ tos se ocupan en estar siempre en la playa, cuidando/ y velando si la torre manda lo que llaman «BAREAR»/ para «attezar» el CABO DE LA CALA que ha dejado en/ tierra la BARCA DEL SEDAL, y además cuidan de to/ marle siempre que sale al mar, y hacen otros man/ dados en días de faenas, correspondientes a su/ poco poder. Hay otro que llaman «BENTUREROS», gente/ de «CAVO Y CUERDA», que este es de mayor número,// (v) porque debiera ser a lo menos de TRESCIENTOS. Es gente/ PÍCARA, y la más indigna que se puede imaginar;/ y se agrega a este gremio la que sirve para cuantas fae/ nas se necesitan en tierra: tirar de las redes, car/ garlas, tenderlas, transportar «PANDAZONES» a la playa,/ parales y otras muchas cosas, dentro y fuera de la/ chanca, arrastrando atunes para salarlos, retiran/ do las cabezas, y traer sal del salero. Hay otro gre/ mio que llaman CARGADORES, que le componen de DOCE, o CATORCE hombres, de toda robustez, gobernados por un ARRÁEZ,/ que éstos cargan los atunes entre dos en las CARRETAS/ y los arrumban y entran en la ENRAMADA que está/ en la Chanca. Hay otro gremio que llaman SALADORES,/ que este le compone OCHO hombres con un ARRÁEZ/, y su ejercicio se reduce a salar atunes, sin mez/ clarse en otra ocupación. Suelen ser ligeros de ma/ nos, y es necesario mirarles a ellas para que no lo eje/ cuten. Hay otro gremio que llaman CUCHILLOS y CUCHI/ LLAS, que este se compone de NUEVE, o DIEZ hombres gobernados/ por su ARRÁEZ. Los primeros, que son las CUCHILLAS, dividen/ los atunes en CUATRO CUARTOS, separando la espina con/ prontitud y pocos golpes, y, los segundos, resalándolos con/ sus cuchillos, dejándolos en positura de que la sal/ los penetre, por ser carnosos, obviando el daño. Hay// (r) otro gremio, de mano pesada, que se nombra «PA/ RALEROS», y este se compone de OCHENTA, y no habiendo/ los competentes de CIENTO, y CIENTO DIEZ, o más, según/ se necesitan. A todos los gobiernan dos ARRAECES/ es muy buena gente, pero MUY BELICOSA, por ser la más com/ puesta de hombres marítimos, criados en las playas/ y pesquerías. Es necesario tratarlos con toda MAÑA y a/ utilidad, para tenerlos sujetos y gustosos. Éstos acu/ den a cuantas faenas se ofrecen, porque se cogen para/ todo trabajo (lo que antes no lo hacían), y principalmente tienen/ la obligación de «BOTAR Y BARAR» las barcas en to/ das horas y circunstancias. Estando en todo a las or/ denes del «BEEDOR DE MAR», quien los tiene debajo/ de su mano, y si le sienten blando, y no de entereza, ha/ cen con ellos lo que los hijos pequeños ejecutan con/ sus padres por tolerarles sus gracias, y así, este ejer/ cicio es para HOMBRE DE BIGOTE, para hablarles bien y con toda/ cortesía, y mandarlos con toda potestad, sin permitirles/ estrecheces que ahora veo practicadas. 

[Fotografía no incluida en el artículo original] Zona industrial de Baelo Claudia, con las piletas para las salazones. Fuente: “europasur punto es”, 3 mayo 2021. 

Hay otro gremio que llaman «PROELES», que perte/ nece al mar, que le componen CUATRO, éstos por su/ alternativa se embarcan en la SEGUNDA, velan en el mar,/ gobiernan las Palancas a proa para asegurar las barcas,// (v) observan las señales de la torre, para prevenirlo al/ ARRÁEZ, y sirven de timoneles a las cintas, al tiem/ po de cercar los atunes con ella. Son oficiales que/ deben saber, porque de éstos se crían los ALMOCADENES,/ que son los arráeces de las dichas barcas. Hay dos pan/ dillas, que éstos deben ser ventajosos nadadores, que/ dan la PANDA en tierra de las barcas de cinta, y se/ gunda cuando salen al mar en días que se necesitan./ Es de gran trabajo y riesgo este ejercicio. Hay dos guar/ da barcas, que están siempre de noche y de día en el/ mar, guardando las redes y pertrechos, y mientras velan/ uno duerme, el otro (…..). Hay un pandero que no hace otro/ ejercicio que «abujercar» corchas para pandazón, «arri/ zanarlas» y cuidarlas, recogiendo las que el mar arroja a la/ orilla, y se quitan de las redes, ya por falta de arrizan,/ como por haberse rompido el agujero. Hay finalmente/ un TAMBOR y PREGONERO, que su ejercicio manifiesta su/ ocupación, por lo que no se explica.

No me parece me queda qué decir en materia/ del número de plazas que componen el referido armamento/ de tiro, y sólo concluiré manifestando haber habido un/ AGUACIL MAYOR de Chanca para lo que puede pertenecer a la/ Jurisdicción Ordinaria, que ejerce el capitán, con lo cual/ continuaré diciendo todo lo demás que compete a este/ armamento para que llegue a noticia de Vuestra Excelencia.// (r)

Este armamento de tiro se compone de mu/ chas y distintas redes y pertrechos, todos menesterosos/ para matar los atunes, y mediante su prontitud de/ sacarlos a la orilla, y cargar su pasaje en la fuerza de el./ Repitiéndose uno y muchos golpes, es preciso tener dupli/ cadas las expresadas redes, barcos suficientes y pre/ cisos, pertrechados con todo lo necesario para que estén/ «exquifadas», nombre propio que los marítimos nombran para/ entenderlo. Llegando a esto el que la gente a de ser/ la precisa y conveniente para lograr con ella la consecu/ ción del fin que se dirige el armamento para no/ malograrle y dejar pasar lo que Dios envía. Día que/ los puso a la vista, que quizás no se verá otro, y en fin/ deberá establecerse con todo aquello que pareciere/ conveniente para matarlos, y estando en esta forma/ se puede esperar el mejor logro en esta pesquería. 

[Fotografía no incluida en el artículo original] Alboroto de los atunes al verse presos en las redes. Almadraba Zahara de los Atunes. Detalle foto de Gadira, en atuneate_com. 

Los antiguos prácticos en el arte de esta pesque/ría, han prevenido para las temporadas de almadra/ ba que se han establecido en los parajes de su destino/ señalados por la Excma. Casa y sus Excmos. Dueños, poseedores,/ las redes de CÁÑAMO que llaman CINTAS, compuestas de/ las tres partes que ya se han referido, siendo su mayor número/ el de SIETE, que teniéndolas completas le han dado el/ nombre de «Almadraba Real»; CINCO SEDALES DE BARCA/ que son redes de ESPARTO de un torcido primo, com// (v) puesto cada uno de las piernas que se han expresado,/ con el largo conveniente, CUATRO SEDALES DE DOLICHE/ de misma «positura», aunque con alguna diferencia/ CINCO BARCAS para las expresadas cintas, de veintitrés/ codos cada una; TRES DE SEGUNDA de a veinte; DOS para/ boliche de a dieciocho, CINCO PARA CALONES de a trece,/ hasta CATORCE. TRES «esquifazones» de remos de barca,/ que estos sirven a las de cinta y segundas, ponién/ dolos para «bogar pareles». Componen cada esquifazón/ el número de ONCE remos. Dos esquifazones para barcos/ de boliches, que se componen de siete cada una, veinte/ remos para los cinco calones, a cuatro cada uno. Si estos/ son de su Excelencia, porque si son alquilados, deberán traerlos,/ y, sin embargo, se deberán prevenir otros para reemplazar/ los que se rompieren. Una SIGA DE MAR a doscientos/ cincuenta brazas de argo, cabo de cáñamo de/ dos pulgadas de grueso, una SIRGA DE PROELES de cáñamo/ de treinta brazas de largo, con el mismo grueso; seis, o/ ocho PALANCAS DE BARCA, y tres, o cuatro de boliche, con el/ largo y grueso de madera competente, puestos en ella/ sus «recattones» de hierro fuerte, para que se «asgan» en la/ arena; trescientas sogas de esparto, que llaman/ medias de a veintiún ¿hilo? cada uno, y de otras tantas/ brasas de largo, una más o menos. Cien PARALES// (r) de «bottar» y «barar» los barcos, que éstos son de ma/ dera ligera, que llaman de «Aliso», de tres varas y/ media de largo y el grueso necesario. CUBETAS y «Ber/ ttedores», competentes para achicar agua en el mar/ en caso que la hagan las embarcaciones; TRALLAZÓN/ que son sogas de esparto delgadas para/ alistar los sedales y «ESTROBOS» para los remos. CORCHAS/ abundantes para pandazón de las redes; «avizanes»/ de esparto para ellas, que cada millar cuesta tres pesos/ «exs». TINAS para tener agua en la playa, BOTAS de/ madera para recoger las harinas, PESOS y PESAS, compuestas/ para pesarlas y para el atún; PALAS para las pilas y/ para el salero; media «fanega y quartilla» para él; una/ «caja de guerra», FAROLES para los parajes que se necesitan,/ SEBO derretido para botar y varar las barcas; hilado/ de cáñamo para la remienda. «Ristra y tomentto», que son «tomizas» de esparto para los sedales. Y, finalmente, todo/ deberá estar pronto para que no haya falta. Gobernán/ dolo lo prudencial para que no se experimente, y me/ diante ello se haga el servicio de Vuestra Excelencia. 

Fuente: Liliane M.ª Dahlmann, Directora-Conservadora del Archivo General Fundación Casa Medina Sidonia, y, Eugenio Chicano, Obra gráfica. Cuadernos del Rebalaje, N.º 50 / Enero-marzo 2022; publicado por la asociación cultural Amigos de la Barca de Jábega, ABJ, de Málaga. 

[CONTINUARÁ el próximo 18 octubre 2024]  

LA FLORA CONILEÑA [1028]/… POR SIMÓN DE ROJAS CLEMENTE RUBIO (1804).

ILLECEBRUM PARONYCHIA S/Nº. [1028]

(nombre común: sanguinaria, rompepiedras)

Simón de Rojas, común.

Sinonimia: Paronychia argentea.

Paronychia argentea en su hábitat, José Carlos Moreno Fernández. Fuente: Sociedad Gaditana de Historia Natural.

Paronychia argentea en plena floración, José Carlos Moreno Fernández. Fuente: Sociedad Gaditana de Historia Natural.

Paronychia argentea, detalle flores, Raúl Marqués Perales. Fuente: Sociedad Gaditana de Historia Natural. 

Fuente: “VIAJE A ANDALUCÍA, historia natural del Reino de Granada (1804-1809)”, Simón de Rojas Clemente Rubio. Edición, transcripción, estudio e índices de Antonio Gil Albarracín, otros trabajos de Horacio Capel Sáez y M.ª Pilar de San Pío Aladrén. Almería-Barcelona 2002. 

“ORIGEN DE LA VILLA DE CONIL DE LA FRONTERA: poblamiento y privilegios durante el siglo XV”, Antonio SANTOS GARCÍA y Francisco GONZÁLEZ UREBA. 7ª parte de 25.

Siguiendo con la política de este blog (o muro de facebook) de AYUDAR y COLABORAR, modestamente, a la difusión del PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL DE CONIL, se reproduce a partir de hoy un interesante artículo que, el Boletín “La Laja”, en manos de la Asociación homónima, publicó en 2.008, bajo el estandarte de divulgar la Historia de esta Villa. Cada parte consistirá en la reproducción digital y transcripción de su contenido, con su ortografía original, de la totalidad de las diez y seis hojas de las que consta este original documento histórico. Todo lo transcrito irá en letra cursiva o bastardilla, incluyendo los pies de páginas intercalados por los autores en el original. 

[Ambientación, imagen no incluida en el artículo original] San Sebastián sacando un bubo de peste; detalle de los murales de la capilla de San Sebastián, anónimo, siglo XV, Lanslevillard, Francia. Fuente: “revistasipgh punto org”. 

[VIENE del 02 de octubre de 2.024]

Continuación de LA REPOBLACIÓN NOBILIARIA DEL SIGLO XV: 

«… El cambio de siglo no debió ser bueno para Conil: epidemias, malos años agrícolas, crisis pesquera o recrudecimiento de la piratería musulmana, por lo que el duque manda edificar una cerca de protección en torno a la villa (1.502). Pedro de Medina, que visitó por vez primera Conil en 1.505, calcula su población en 150 VECINOS (unos 700 HABITANTES), y certifica la ESCASEZ DE PESCA, lo que hacía que muchos años sólo se armase almadraba en Conil [20]. Los años de la regencia de FERNANDO el Católico coinciden con la crisis del linaje de los Guzmanes: es la época de Pedro Girón (13), cuyo gobierno despótico hizo resurgir las quejas de las poblaciones del ducado. Las cuentas ducales de 1.509-1.511 muestran que la HINOJERA y el ALGUACILAZGO formaban parte de las rentas ducales de Conil [21] , lo que nos hace pensar que las peticiones de 1.493 no fueron atendidas, contrariando privilegios anteriores. Que la duquesa doña LEONOR (5), en nombre de su hijo don ALONSO (14) , confirmase la cesión a los propios de los 2.000 mrs. de la renta de la CARNICERÍA para siempre (Sevilla, 12 septiembre 1.513) no deja de ser anecdótico frente a los 45.000 mrs. que sumaban las rentas usurpadas de la HINOJERA y el ALGUACILAZGO. El asalto de cuatro fustas de moros a Conil en 1.515 ahonda la crisis: el pueblo fue robado e incendiado, muriendo once hombres y siendo llevados “setenta captivos entre hombres, y mujeres y criaturas” [22]. Aunque fueron finalmente rescatados, la inseguridad persistió. Además, tras la muerte del joven duque, el desterrado Pedro Girón (13) volvió para heredar por la fuerza el Ducado, tomando Medina y ocupando Vejer, Conil y Chiclana, que solo entregó ante la venida del Capitán General y Alcaide de la Alhambra de Granada (1.516) [23]. Las primeras décadas del siglo XVI fueron por tanto de crisis para la villa, cuya población permaneció estancada, pues hacia 1.528 sólo poseía 136 vecinos pecheros, 18 viudas y 12 menores [24].

[Ambientación, imagen no incluida en el artículo original] La tienda del carnicero; de Bartolomeo Oasserotti, arte barroco del siglo XVI. Fuente: “kuadros punto com”. 

Durante el siglo XVI –superada la crisis- la villa se recupera. Los duques reorganizan la pesquería, que explotan directamente, labran SALINAS en Conil y transportan el atún en barcos propios. Desde los años 30, MERCADERES ITALIANOS acuden a comprar atún a las mismas almadrabas, y los duques movilizan a las poblaciones del señorío durante la temporada. Desde los años 40 la pesca alcanzará cifras espectaculares. Conil crece y es favorecida por los duques, que autorizan en 1.540 repartos de tierras en Roche a nuevos pobladores [25]. Los beneficios de la pesca son inmensos y a mediados del siglo el duque manda construir la Chanca de Conil y el Convento de la Victoria. El GRABADO DE HOEFNAGEL nos muestra este Conil en expansión, cuya población ronda los 2.000 habitantes [26]. … » 

Notas:

« … [20] MEDINA, Op. cit., libro VIII, cap. XI, p. 276-277.

[21] SOLANO RUIZ, Emma: “La hacienda de las casas de Medina Sidonia y Arcos en la Andalucía del siglo XV”, en Archivo Hispalense, nº 168, Sevilla 1.972, p. 85-176.

[22] MEDINA, Op. Cit., libro VIII, cap. XI, p. 283-285.

[23] AGUADO GONZÁLEZ, F.J.: “La sucesión en el ducado de Medina Sidonia a la muerte de don Juan de Guzmán. Conflictos entre el linaje de los Guzmán y el de los Téllez-Girón (1.507-1.517)”, en Anuario de Estudios Medievales, CSIC, 19, Barcelona 1.989, p. 689-708. Véase también BARBADILLO, Op. cit., p. 280 o MORILLO CRESPO, op.cit., p. 127-129.

[24] DOMÍNGUEZ ORTIZ., A.: “La población del reino de Sevilla en 1.534”, en Cuadernos de Historia 7, 1.977, p. 353.

[25] ADMS, leg. 1.049: Confirmación ... de 1.740. Tras la confirmación de los privilegios de la villa de 1.411 a 1.513, se incluye una merced de 1.540 relativa al reparto de tierras en Roche entre vecinos que carecen de tierras y nuevos pobladores gitanos, concedida a petición del Concejo.

[26] SANTOS GARCÍA, A.: “La Chanca de Conil. Almadrabas, industria de salazones y sociedad durante el Antiguo Régimen”, en Janda nº 4, 2.001, p. 71-116. … »

Notas añadidas por el último transcriptor y autor de esta entrada:

(5) LEONOR DE GUZMÁN debe ser LEONOR DE RIBERA Y MENDOZA, esposa de ENRIQUE DE GUZMÁN, II duque de Medina Sidonia. Fuente: “fundacionmedinaceli punto org”.

(13) Pedro Girón y Velasco (1.477/1.478-Sevilla, 25 abril 1.531), noble español, que pretendió el ducado de Medina Sidonia para su esposa, Mencía de Guzmán, al no reconocer como titular a Alonso Pérez de Guzmán, a la muerte del IV duque Enrique de Guzmán. Biografía AQUÍ. Fuente: Real Academia de la Historia. 

(14) Alonso Pérez de Guzmán (4 octubre 1.500-1.549), V duque de Medina Sidonia, VI conde de Niebla, … Su vida AQUÍ. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. 

[CONTINUARÁ el 16 de octubre de 2.024]

Fuente: “BOLETÍN LA LAJA”, Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil. Año 2.008, número 10, pp. 35-52. 

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: ENTIERROS DE PÁRVULOS (¿1.800?).

 De como durante el esculco de los Libros de Defunciones llama la atención el alto número de fallecidos párvulos, prácticamente desde el primero, allá en 1690, hasta el último tercio del siglo XX, en que ya por el avance, en todos los aspectos de la sociedad (sanitario, dietético, higiene, etc.), se ha conseguido que la mortandad infantil se halla normalizado como en cualquier país moderno. Era tanta la tarea del enterramiento en este sector de la población que, se tuvieron que adoptar unas normas para su celebración, como se verá en este documento, muy bien conservado, de excelente caligrafía, y auspiciado por alguna autoridad eclesiástica, muy probablemente desde el propio Obispado. 

[Ambientación] Comitiva fúnebre en el entierro de un niño, con la peculiaridad usar el color blanco para el féretro y los plumajes del carruaje. Fuente: “atlasetnografico.labayru punto eus”. 

[Transcripción literal de Rafael Coca López]

«“ METODO QUE SE HA DE OBSERVAR EN LA IGLESIA PARROQUIAL DE ESTA VILLA EN LOS ENTIERROS DE PARBULOS DE TODAS CLASES =

En esta Parroquial ha havido en todos los tiempos mucha variedad en los entierros de parbulos los que ordinariamente han sido con mas ô menos aparato, según varias circunstancias que han concurrido; y siendo regular, para no agraviar â los Ministros de Iglesia en sus obenciones, que haya un establesimiento fixo que determine el aparato y ceremonias que los diversifique según sus clases; el Vicario y Cura que aquí firmamos hemos hecho el Convenio siguiente.

Entierros de parbulos de CRUZ BAXA. // En estos entierros no ai que innovar y assí se haran en la forma regular cantandose quatro versículos del Cantico Benedicite. =

Entierros de parbulos de CRUZ ALTA. // Tambien en estos entierros se observará lo mismo que hasta aquí, cantandonse los salmos y oraciones con mas pausa que en los de parbulos de Cruz Baxa; y seis versículos del Benedicite. = 

Reproducción fotográfica del encabezamiento de este documento, recortada de la primera página. Imagen Rafael Coca López, 5 julio 2024. 

Entierros de COMUN parbulos. // En estos entierros se dará un repique mas que en los antecedentes, haciendo señal â las doce del dia si ocurriese de parte de tarde; y al toque de gracias si fuere por la mañana precediendo un doble, para significar ser entierro los derechos; los mismos que en los de adultros assí Parroquiales como obencionales, el Preste solo llevará en los entierros la estola; se cantará alternativamente todo el Benedicite y

habrá missa cantada con vestuarios; pero el Clero no tendrá obligacion de asistir â la missa, el organo solo se tocará en la missa cantada. = 

[Con el solo motivo de ambientación y recortando el original] Una señora vestida a la usanza de la época, posa junto a su hija de corta edad, hacia 1887. Colección particular Francisco González. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 16. 2004. 

Entierros de parbulos de MEDIAS HONRAS. // En estos entierros asistirá todo el Clero, se porteará el cadaver en la caxa mas decente que habrá, el Preste llevara la capa y en llegando â la Iglesia se pondra la caxa sobre el bufete pequeño cubierto con una colgadura decente, se repicará â las dose si fuese sobre tarde con repique duplicado; y a gracias si fuere por la mañana el entierro, se cantará en el entierro con la mayor pausa y devocion y la Cruz y el Clero con el mejor orden y gravedad portearan el cadaver â la Iglesia donde se enterrare, en la que se cantará lo mismo que en los oficios comunes, pero se tocará el organo en el Cantico Benedicite y en la Missa solemne con vestuarios a que asistirá todo el Clero. Los derechos Parroquiales y obenciones los mismo que en las medias honras de los adultos, baxando loq ue corresponde â la missa de Consepcion; que no havra en los Parbulos. = 

[Con el solo motivo de ambientación y recortando el original] Calle Inés de Fuente, hacía 1956. Colección particular Miguel Leal. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 63. 2004. 

Entierros de parbulos de HONRAS ENTERAS. // En estos entierros se observara lo mismo que en los de medias honras, solo que podra haver en ellos Repique General en la Iglesia y las Hermitas; primeramente en la hora que se convide el entierro despues â las dose del dia si fuese cobre tarde a la hora de vispera; y desde que la Cruz salga de la Iglesia hasta que se sepulte el cadaver, sí fuese por la mañana en entierro sera el repique general a la hora de Gracias â el toque de missa Mayor = y quando se vaya â el entierro, que será despues de las nuebe de la mañana, y sobre tarde quando señalare la parte, pero durante la missa solemne (â que asistirá todo el Clero) cesará el repique; y solo volvera quando se proceda â el oficio de sepultura (en el haura tres posas si lo pide la parte) se tocará el órgano desde que entre el cadaver en la Iglesia hasta que el oficio se acabe: y se pondrá la Caxa en el bufete grande, habrá incensacion en la missa su fuere de cuerpo presente = los derechos Parroquiales y obtencionales seran los mismos que en las honras enteras; recaxando lo que en los adultos corresponde â la missa de Consepcio que no havra. »” 

*** Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, Carpeta de Correspondencia; documento suelto sin firma ni fecha. Agradecimiento: Yelman F. Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera. 

Interesante artículo sobre la problemática de los entierros de párvulos en Sevilla: Víctor Daniel Regalado González-Serna, «Pleitos sobre entierros de párvulos en la Sevilla de los siglos XVII y XVIII», Trocadero. Revista del Departamento de Historia Moderna, Contemporánea, de América y del Arte, 35, 2023, pp. 29-49, DOI. Clicar AQUÍ.